（雅辛章10—12节）

奉至仁至慈的真主之名

         亲爱的听众朋友，你们好！现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间，在今天这一时间的节目里，我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经雅辛章第10和第11节经文：[10] 无论你警告他们，或者不警告他们，对于他们都是一样的，他们都不会信主。[11] 你只能警告追随劝谕和暗中畏惧普慈之主的人们，你以宽恕和优厚的报酬向他们报喜。

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

在上期节目中我们讲述了不信道者和以物配主者遭到的严厉惩罚，他们遭到惩罚的原因是顽固不化，拒不接受真理。他们不愿聆听先知的讲话和逻辑言论，即使他们听到了先知的讲话，也不会关注，就跟没听一样。因此，先知是否给他们传达警告都是一样的，因为他们已经是吃了秤砣铁了心，就是不皈信。他们的心犹如坚硬的土地，雨水无法渗入其中，很自然，这样的土地不会生长任何植物。

经文继续说：警告只对准备接受先知的提醒、提示并追随先知的人产生作用和益处。古兰经经文就发挥着警告的作用，伊斯兰先知也在多节经文中被称为警告者。大量的宗教知识和真理被置于人类的天性之中。但是许多因素被人们所忽略。真主为消除人们的疏忽，挖掘人们的天性认知而派遣众先知并下降天启经典，以便让每个追寻真理的人受到引导，并从迷误中获得拯救。很自然，对真主的众先知带来的信息进行深思的人在任何情况下无论是公开还是在背后时刻考虑真主，并很少犯下错误。

真主对待这种人的态度是建立在饶恕和尊敬的基础之上，真主会掩盖他们的错误，并对他们的善行给予嘉奖。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：必须向所有人出示明证，但此举可能只对那些接受忠告和劝诫，并致力于寻求真理之人产生作用。

二：古兰经是提醒和警告之经典，以便唤醒人们昏睡的天性，并从昏聩中拯救人们。

三：真正信仰真主的标志是顺从真主，应当言行一致表里如一。

四：那些关注众先知警告的人将获得真主的慈恩，并将进入乐园。

下面请听本章第12节经文：[12] 我必定使死者复活，我必记录他们的所作所为和他们（留下）的影响，每件事，我都把它记录在明确的经籍中。

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ

众先知和天启经典传达的最重要的一个警告是关于末日和行为清算。这意味着人在死亡之后将在另一个世界被复活，并就自己的所作所为受到责问。很自然，出席末日审判场的条件是人在今世的所作所为已经被记录下来，以便根据这些记录对人的行为进行清算。

在今世的司法制度中只是犯罪行为受到惩罚，而惩罚是在罪行本身及其产生的影响范围之内。然而，末日的审判场还要考虑和奖励人的善行，责问和惩罚人的恶行。人在死亡几十年，几百年后其行为仍然保留着。

假如一个人犯下谋杀罪，法院只会判处他死刑。然而，被害人的妻子和儿女在经济、社会和文化方面面临许多困难，以至于在凶手被处决几十年后这些问题仍然困扰着他们。在今世的司法制度中在起诉书中则看不到这些问题，没有为被害人家属以后面临的问题而考虑对凶手予以惩罚。然而，在真主的公正法庭中人的行为后果及其产生的影响会长期受到关注。

经文继续对记录人的行为做出强调，并指出，所有行为均登记在记录板上，没有任何事情被遗漏。由于这个记录板在末日是所有天使惩罚和奖励人类的指南，衡量每个人善行和恶行的标准，在这节经文中记录板被称为“伊玛目”——领导。

从以上经文中我们学习到以下几个道理：

一：人类的行为档案在他死亡之后一直在末日到来前是打开的。他的行为产生的影响在他死亡后仍在持续，并被记录在他的行为档案中。

二：在伊斯兰文化中人不仅对自己的行为负责，而且还要对自己的行为对家庭和社会产生的影响和后果做出回答。

三：在末日真主的法庭并不是建立在猜测、怀疑、估计的基础之上，而是根据记录在案的明确证据。

        好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的古兰经简明注解系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会。