伊玛目萨迪格关于羞耻说：“羞耻分为10个部分，女人占9个部分，男人占1个部分。”伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“知耻是善行，但对妇女更加是善行。”

在前三期节目中，我们阐述了与羞耻有关的部分圣训，我们说过，羞耻是信仰的一个分支，男女老少都应具有这种特征，但对妇女是优先的。在本期节目中，我们将讨论与妇女的羞耻有关的部分圣训，希望大家喜欢我们的这一节目。

具有羞耻感的女人就意味着坚守贞操和保持纯洁。伊玛目萨迪格关于羞耻说：“羞耻分为10个部分，女人占9个部分，男人占1个部分。”伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“知耻是善行，但对妇女更加是善行。”

这段圣训表明：知耻害羞是一种善举，这是每一名穆斯林应当具备的美德，但对于妇女来说，更应具有羞耻感。

在《古兰经》中，有许多节经文以各种方式谈到了妇女应知耻害羞的问题。真主在《古兰经》第24章光明章第31节经文中说：

你告诉女信士们，让她们放低视线，保持贞洁，不要显露自己的装饰，除非是自然显露的，叫她们用自己的头巾遮蔽胸脯，不要显露装饰，除非对她们的丈夫，或她们的父亲，或她们丈夫的父亲，或她们的儿子，或她们丈夫的儿子，或她们的兄弟，或她们兄弟的儿子，或她们姐妹的儿子，或（与）她们（同信仰）的妇女，或她们的女婢，或无性欲的男仆，或情窦未开的男童。叫她们不要为了让别人知道自己隐藏的装饰而蹬足。信士们啊！你们全部都应向安拉忏悔，以便你们成功。

伊斯兰伟大先知认为，妇女在陌生男子面前穿戴整齐得体是优秀妇女的体现。伊斯兰伟大先知说：“你们中最优秀的妇女就是坚守贞操的妇女。”伊斯兰伟大先知又说：“你们中最亏折的妇女就是为陌生男子而化妆打扮，而在自己丈夫面前不修边幅的妇女。”

《古兰经》第28章故事章中讲述了穆萨圣人的故事。当穆萨圣人来到麦德彦的水井边时，他看到一群人在那里给羊群饮水，他发现在人们的后边有两位少女在阻拦羊群。穆萨圣人问道：“你俩为什么这样做？”她俩说：“我们只能等待其他牧羊人给羊饮水完毕，我们才能够给我们的羊饮水。因为我们的父亲已年迈体弱。”于是穆萨圣人就替她俩打水给羊群喝。之后穆萨圣人转身到树荫下，他说：“我的养主啊！我确实需要你给我降下任何利益。”那两个少女中的一个羞涩地走来对穆萨圣人说：“我父亲邀请你去，给你劳动的报酬。”

《古兰经》在谈到其中一名少女向穆萨圣人走来时用了“羞涩”一词。真主在《古兰经》中用“羞涩”一词来形容少女当时的表情说明：在《古兰经》看来，知耻对于妇女来说非常重要。少女羞涩地走到穆萨圣人跟前，用了最简短的语言表达了自己父亲对穆萨圣人的邀请。

男人和女人在社交领域的行为方式非常重要。真主在《古兰经》第33章同盟军章第32节经文中对伊斯兰伟大先知的妻子们说：

先知的妻子们啊！你们不像别的任何妇女。如果你们敬畏，就不要说柔情的话语，以免心中有病的人贪图迷恋，你们说话应当庄重得体。

尽管这节经文的直接受众是先知的妻子们，但是不能只局限于她们，这包括所有的穆斯林妇女。

男女之间过分的开玩笑就会导致失去贞洁。阿布-巴赛尔说：“在库法清真寺，我在教授一名妇女《古兰经》时与她开过一次玩笑。有一天，我来到伊玛目巴基尔跟前。他批评我说：任何人在私下犯罪，都会遭到真主的唾弃。我羞愧地低下了头。伊玛目巴基尔说：你忏悔吧！你再也不要与陌生女子开玩笑。”

据伊玛目阿里传述：有一天，圣女法图麦坐在真主使者的身边，这时一名双目失明的男子正在敲门，先知看到法图麦起身穿戴盖头。先知说：“女儿，这名男子双目失明。”圣女法图麦回答说：“父亲啊！虽然他看不见我，但是我能看见他，他能够闻到女人的气味。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！