信守承诺是一种高尚品质的体现，信守承诺是人与人交往的基本原则。信守承诺在字典中是正直、诚实和公正的意思，它的反义词是背信弃义。通俗一点说，信守承诺就是说实话、办实事、做诚实的人。

信守承诺是一种高尚品质的体现，信守承诺是人与人交往的基本原则。信守承诺在字典中是正直、诚实和公正的意思，它的反义词是背信弃义。通俗一点说，信守承诺就是说实话、办实事、做诚实的人。在本期节目中，我们将讨论“信守承诺”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

信守承诺的含义顾名思义就是用诚信格守人与人之间一起承诺的誓言。信守承诺是真主赋予信士的特征之一。信守承诺将在人与人之间建立真诚的关系，将减少人与人之间的行为对抗。据伊玛目萨迪格和伊玛目巴基尔传述，他们说：“真主的信托是他的命令和禁令，真主仆人的信托是寄托给彼此间的财产寄托。”实际上，在伊斯兰教看来，寄托除了对物质事务的寄托，还有对精神事务的寄托。例如：履行宗教义务、服从真主和尊重人权等等；据传述，当真主下达礼拜的命令后，伊玛目阿里的脸色出现了变化，伊玛目阿里超出了正常的神情。他说：“礼拜的时间到来了，这是履行真主寄托的时间。”

研究《古兰经》经文和圣训可以看出，真主最大的信托就是义务和责任。就如真主在《古兰经》第33章同盟军章第72节经文中说：

我确已将重任信托大地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了。

信守承诺的人一定具有纯洁的信仰。因为任何具有信仰的人，他都会肩负起受委托的责任，他会用自己的行动来履行天启教导。伊玛目阿里就此问题说：“不信守承诺的人没有信仰。”

伊玛目萨迪格认为，信守承诺是评价一个人精神品格的良好标准。他说：“评价一个人信仰的标准要看他是否诚实、守信。而不是看他是否礼拜、鞠躬和叩头。”

伊斯兰伟大先知认为，人类所掌握的知识也是真主的信托。他说：“知识是真主在大地上的信托。学者就是真主在大地上的受托人。任何人学习知识都是在遵行真主信托的义务。反之，他的名字将被记录在背信弃义者的名单中。”

真主的另外一个信托就是人的灵魂。伊玛目阿里说：“真主啊！求你在夺去我的器官之前先夺去我的灵魂；求你在索回你对我的恩惠之前先索回我的灵魂！”因此，人的灵魂是真主最重要的信托。我们应当在取悦于真主的道路上来利用自己的灵魂，而不是用真主赋予的恩惠去犯罪作恶。也就是说，不要背叛真主的信托。

在人民中最明显的寄托就是财产和物品寄托。如果一个人信任另外一个人，他会将自己的财产和物品委托给这个人。在真主的使者解放麦加城后，他从管理天房钥匙的奥斯曼-本-塔勒哈手中夺过了天房的钥匙，以便清理摆放在天房里的偶像，在先知穆罕默德做完这些事情之后，先知的叔叔阿巴斯提出了由他来保管天房钥匙的请求，但是先知没有答应这个请求，并且又将钥匙交给奥斯曼-本-塔勒哈来保管。就如真主在《古兰经》第4章妇女章第58节经文中所说：

真主的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。真主用来劝戒你们的事物真优美！真主确是全聪的，确是全明的。

在伊斯兰教中，另外一种寄托就是替他人保守秘密。任何人在未经主人允许的情况下没有权利公开他人的秘密。伊玛目萨迪格说：“议会是信托物，不允许向他人泄露另外一个人想要掩盖的话，除非得到主人的允许或是向可信的人传达。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！