真主在《古兰经》第9章忏悔章第71节经文中关于信士的优秀品德说：信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。劝善戒恶是伊斯兰教的重要职责之一。除履行个人职责外，每个穆斯林的义务是对社会行为进行广泛监督，不允许穆斯林面对社会丑恶现象袖手旁观和保持沉默。这就像传染病，如果不及时进行治疗，一传十，十传百，最终整个社会的健康将陷入危险边缘。

真主在《古兰经》第9章忏悔章第71节经文中关于信士的优秀品德说：信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。劝善戒恶是伊斯兰教的重要职责之一。除履行个人职责外，每个穆斯林的义务是对社会行为进行广泛监督，不允许穆斯林面对社会丑恶现象袖手旁观和保持沉默。这就像传染病，如果不及时进行治疗，一传十，十传百，最终整个社会的健康将陷入危险边缘。

在本期节目中，我们将讨论“劝善戒恶”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

伊斯兰教是真主的宗教，他命令信士们要劝善戒恶。所谓劝善戒恶就是每个穆斯林都有义务为发展伊斯兰教和宣传主命而奋斗，要使人民认识宗教任务和善事，如果看到某人不履行义务，就要敦促他履行义务。与此同时，每个穆斯林都有义务同腐败、残暴、欺压作斗争，阻丑恶行为和坏事。如果发现某人违背主命，就要提醒他是坏事，以使他能够悔过自新，停止干坏事。

伊斯兰伟大先知穆罕默德关于这一主命的重要性说：“劝善戒恶的人是真主及其使者在大地上的代治者。”这一大众主命是一项天启计划，而众先知的使命和下降天启经典就是为了执行这一计划。

伊玛目巴基尔在阐述劝善戒恶这一主命的影响时说：“劝善戒恶是众先知的道路，是一切善良之人的方法，是重大的主命。一切主命因此而成立，一切宗教因此而安宁，一切劳作因此而合法，一切不义因此而被铲除，大地因此而繁荣。”

伊斯兰教认为所有穆斯林都有责任执行教法，所有穆斯林都有义务相互勉励，维护宗教法律，并努力执行之。每个穆斯林都有义务自己做好事和劝诫他们做善事，自己不干坏事，并阻止他人作恶。伊斯兰伟大先知就此问题说：“一个罪人在人民当中就好比一个无知的人，他与一些人乘船，当船划到大海中后，这个人掏出斧子开始凿船，所有人都提出抗议，这个人回答说：我只凿我所在的位置。如果船上的人不去阻止他的这种可怕的行为，那么用不了多长时间，所有人都会被淹死。”

在《古兰经》经文和宗教先辈的生平中具有许多重要和具有价值的教导。我们可以利用这些教导来选择劝善戒恶的正确方法。真主在《古兰经》第3章仪姆兰的家属章第159节经文中说：

凭借安拉的慈悯，你温和地对待他们。如果你粗暴残忍，他们必定离你而去。你要原谅他们，为他们求饶恕，与他们共商大事；倘若你已决定，就托靠安拉。安拉的确喜爱托靠的人们。

阅读上述经文我们明白：劝善戒恶应当用最良好的道德方式进行，并且要保持温和的态度。

劝善戒恶的人自己首先要言行一致，以身作则，不能违背真主的命令。真主在《古兰经》第2章黄牛章第44节经文中说：

难道你们命人行善，却忘记了你们自身，况且你们诵读天经。你们为何不省悟呢？

真主通过这节经文，谴责命人行善而自己不行善的人。

伊玛目侯赛因在殉难之前对自己的孩子说：“你们不要放弃劝善戒恶，以防你们中的歹徒统治你们，一旦歹徒统治你们，那时再向真主祈祷，真主是不会应答的。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！