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伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就圣女法图麦的崇高地位说道，事实上，这位女性的崇高地位是用语言难以详述的。伊斯兰伟大先知认为，法图麦的喜悦就是他的喜悦，他的喜悦就是真主的喜悦；法图麦的恼怒就是他的恼怒，他的恼怒就是真主的恼怒。这就是圣女法图麦的地位。她与信士的领袖伊玛目阿里的生活以及她抚养孩子等等，这些难道是用语言能够详述的吗？ 

伊斯兰革命领袖就圣女法图麦虔诚的信仰和宗教功修谈到了哈桑•巴士拉的名言。他说，伊斯兰历史上著名的修士哈桑•巴士拉就圣女法图麦说道，圣女法图麦如此潜心修行，以至于因在礼拜中站的时间过长，她的双脚发炎肿胀。

在传述中说，法图麦一边从事家务一边诵读《古兰经》记念真主。传述中还说她非常善待穷人。有一天，先知让一个穷困潦倒的老人到伊玛目阿里家中讨要。当他来到伊玛目阿里家中说明来意的时候，法图麦毫不犹豫地把家中唯一值钱的东西、他们的孩子哈桑和侯赛因睡的皮革床垫送给了这位老人。法图麦对他说，你拿去把它卖了应急去吧！伊玛目哈桑就母亲的善良说道，有一晚，我的母亲一直礼拜，直到凌晨太阳出来。她整晚礼拜祷告。伊玛目哈桑说，我听到我的母亲经常为男女信士祈祷，为穆斯林大众祈祷，为伊斯兰世界事务祈祷。到了早上，我对她说，我的母亲啊！你如此为他人祈祷，为何不为你自己祈祷呢？母亲回答说，我的孩子啊！首先应为他人祈祷，其次再为我们自己祈祷。是的，这是一种最高的精神境界。

圣女法图麦任何时候都没有寻求今世的浮华，对今世的荣华富贵更是不屑一顾。她与伊玛目阿里过着最俭朴的生活。作为一位领袖、伟人的女儿，她从没有向他人炫耀过自己，而是勤勤恳恳致力于解决穆斯林大众尤其是穷人的问题。大阿亚图拉哈梅内伊就法图麦高尚的美德说道，法图麦虽贵为先知的女儿，可以说心想事成，但是今世的所有享受、富贵和所有年轻女孩内心向往的所有在她眼中一文不值。

大阿亚图拉哈梅内伊说，法图麦所具有的这种高尚的美德源自于她对真主的热爱。他认为，法图麦的价值在于崇拜真主，因此，她被誉为“宗教功课方面最诚实的人”。

法图麦在寻求心灵纯洁的过程中获得了信仰的最高境界。具有这种致力于摆脱所有羁绊和物质生活的束缚，一心只念真主的信仰，真主使者的女儿就是最佳典范。大阿亚图拉哈梅内伊还强调指出，谁在敬拜真主方面做出切实努力，谁就会达到人性和信仰的最高境界。伊斯兰革命领袖就此表示，表面上，法图麦是一位凡人，一位年轻的女性。但事实上，她是一个伟大的真理，一道灿烂神圣的光辉，一位清廉的仆人，一位优秀和被真主选择的伟大女性。伊斯兰伟大先知对伊玛目阿里说：在后世，你（阿里）引领所有男信士前往天堂，法图麦引领女信士前往天堂。法图麦是你的陪伴，你们俩相濡以沫。

伊斯兰革命领袖最后驳斥了西方对女性的错误解读。他说，西方人在整个历史上，无论是在古老的蒙昧时期还是在20世纪都致力于歧视和贬低女性，把女性渲染为用服饰和金银首饰包装起来的虚荣的装饰品，以及生活享乐的工具。他们是这样认为的，也是这样做的。他们的这种逻辑犹如雪和冰一样在圣女法图麦精神信仰的光辉下被化为乌有。伊斯兰教把法图麦这位优秀的女性作为世界上所有女性的楷模。她的生活、圣战、坚韧、学识、慷慨、奉献、参与政治、军事和革命领域，以及她为人妻，为人母的高尚美德使得所有人为之敬佩。除此之外，她所具有的高尚的精神境界正是伊斯兰教所塑造的女性典范。

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