古兰经简明注解-雅辛章(8)
(雅辛章 45—50节)
奉至仁至慈的真主之名
亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经雅辛章第45和46节经文:[45] 当有人对他们说:“你们应当畏惧你们面前的(罪恶),和你们后面(将遭受的惩罚),以便你们得到怜悯。” [46] 只要他们养主的迹象中的一种迹象来临他们,他们总要背弃。
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ
在上期节目中我们讲述了真主在宇宙世界中力量与伟大的迹象。以上几节经文继续说:一伙人致力于背弃和远离真理,而不是关注真主及其使者,并从真主的迹象中引以为鉴。当要求这些人注意自己的言行,以免在今后两世遭受惩罚时他们置若罔闻,仍继续胡作非为。然而,如果他们放弃自己的行为,转向真理的方向,那么,他们将被包括在真主的慈恩之中,真主将会宽恕他们的过错。
从以上经文中我们学习到以下两个道理:
一:真主在宇宙世界中的迹象很多,但是只有很少的人接受和相信。
二:获得真主慈恩的大门一直是敞开的,除非人类对自己关闭真主慈恩的大门。
下面请听本章第47节经文:[47] 如果有人对他们说:“你们应当施舍真主赏赐你们的(恩惠)。”逆主的人们就对信主的人们说:“何必让我们施舍赈济?假若真主意欲,他自会供给。你们的确陷入了明显的迷误之中。”
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
以上这节经文提到了不信道者歪曲和顽固的一个典型例子。经文说:真主对信士下达的一项命令是向需求者施舍,每个有理智和保持公道的人都明白和相信这是善行。但是部分顽固不化的不信道者对真主的这项命令表示质疑。他们说:为什么真主命令你们向需求者施舍食物和衣物?为什么他自己不做这项工作呢?难道他不希望需求者吃饱肚子吗?
显而易见,这些问题和质疑是因他们的脑子干枯、顽固不化所致。否则,事情非常明确,我们拥有的一切甚至我们给予需求者的那些东西全部是真主给予的给养,我们原本一无所有。我们拥有的一切包括理智、思想和身体器官均是真主赐予我们的。我们通过它们而获得了力量、财富和优越的生活条件。
实际上,真主把解决需求者和饥饿者温饱问题的责任交给了富裕者,就如真主把哺乳婴儿的责任交给母亲那样。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:如果我们知道我们拥有的一切是真主的给养,而不是我们的财产,那么,我们就会轻而易举地拿出自己的钱财进行施舍。
二:信仰的一个迹象是施舍,吝啬之人将陷入不信之中。
三:对施舍持错误看法的人会认为,这项被人民大众视为善举并大加赞扬的行为是不正确和偏离正道的行为。
下面请听本章第48至50节经文: [48] 他们说:“如果你们是诚实的,这警告何时(实现)呢?” [49] 他们所等待的只是一声巨响,在他们争吵之时袭击他们。 [50] 那时,他们既不能留下遗嘱,也不能回到自己的亲人身边。
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ
继上几节经文阐明了部分不信道者顽固不化拒绝遵行真主的命令之后,以上几节经文说:这些人也嘲笑末日。他们说:你们不知道末日何时到来,为什么你们要经常害怕它,并且一直注意自己的言行呢?
古兰经在对他们寻找的这些借口做出的回答中说:不知道某件事情何时发生并不是证明这件事情不会发生的证据。比如:居住在地震频发区的人不知道地震何时发生,但他们知道发生地震是肯定的。因此,他们一直为此做好准备。
末日是建立在真主的知识和力量的基础之上,人类在其中不起任何作用。当真主意欲时,瞬间就会发生天塌地毁,没有人能够抵抗,或逃避。此事将会突然发生,人没有机会回到他的亲人跟前,也没有机会留下遗嘱。
从以上经文中我们学习到以下几个道理:
一:否认的否认者没有证据证明,末日不可能发生。因此,他们通过提出一些问题和猜测尽力对此提出质疑。
二:末日是真主的承诺,不确定末日来到的时间并非是末日不会发生的证据。
三:今世的结束和后世的开始将在此情况下进行,即:人们忙忙碌碌,正在忙于今世的争吵和纷争。
四:随着今世宣告结束,今世的一切和家庭关系将分崩离析。在末日每个人与其父母或妻子儿女分开,并接受惩罚或奖赏。
好!亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的古兰经简明注解系列节目就播送到这里,感谢大家的收听,我们下期节目再会。