亲爱的听众朋友大家好！在今天这一时间的“沐浴在阳光下”系列节目中，我们将向大家阐述伊斯兰伟大先知任命伊玛目阿里为其继承人及此次任命所产生的影响。

在上几期节目中，我们简述了阿里•本•阿布塔里布的部分美德。在今天这一时间的节目里，我们将重温格迪尔事件。在这一伟大的历史事件中，伊斯兰伟大先知任命伊玛目阿里为其继承者，这在什叶派和逊尼派的典籍中有据可循。 

在格迪尔日，伊斯兰伟大先知奉真主之命任命伊玛目阿里为他之后所有穆斯林的领导人。关于格迪尔的历史资料有很多，这一重大历史事件毋庸置疑。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊就格迪尔伟大事件说道，格迪尔问题是伊斯兰教史上重大事件。在该事件中，伊斯兰先知说：我是谁的领袖，阿里就是谁的领袖。这段圣训在什叶派和逊尼派典籍中都有据可循，这一点毋庸置疑。一些人吹毛求疵，质疑这段圣训的本意，并加以曲解。格迪尔事件及先知的本意是伊斯兰历史上无可置疑的问题。

伟大的真主在伊斯兰伟大先知归真前70天，在先知从最后一次朝觐返回之时对先知说：“使者啊！你应当宣扬从你的养主那里降示给你的（使命），如果你不做，你就没有完成他的使命。安拉保佑你，免遭人们的伤害。安拉绝不引导逆主的民众。”（古兰经筵席章第67节经文）伊斯兰革命领袖就此说道，这段经文说明，在格迪尔事件中蕴含着伊斯兰教真正的精神和含义，这是一个传达天启使命的事件。真主的使者把所有朝觐者召集在“朱哈夫”附近，并在发表演说时候说了这段话。此后真主下降了《古兰经》筵席章第3节经文：“今天，我为你们完美了你们的宗教，我已完成了赐给你们的恩典，我已选择伊斯兰教作为你们的宗教。”

随着伊斯兰伟大先知的为圣，天启宗教得到了完善，真主为人类指明了前进的方向和道路。宣布伊玛目阿里为先知的继承人事实上是教法学家治国的开始和先知道路的延续。伊斯兰教的发展离不开那些捍卫宗教的领导人和领袖，他们像伊斯兰伟大先知那样正确地把伊斯兰教传达给下一代。在伊斯兰教信仰中，世界任何时候都离不开这些领导人，信仰时代的救世主——伊玛目迈赫迪就源自于这一信仰。

大阿亚图拉哈梅内伊关于格迪尔问题说道，教法学家治国的问题和原则是延续先知的道路。伊斯兰革命领袖强调指出，在伊斯兰教中，政权不能脱离政治，任命伊玛目阿里为穆斯林社会的领导人事实上意味着先知把政府交给了他。伊斯兰革命领袖强调指出，伊玛目阿里的政府是政治性政府，这就是说，伟大的真主借先知之手创立了这个政府。显而易见的是，伊斯兰教的法律必须由政府来执行。格迪尔问题是伊斯兰社会的体现，是引领伊斯兰民族的条件。

在此的问题是，先知为何将如此重任交给了伊玛目阿里？伊斯兰革命领袖就此指出，伊斯兰伟大先知认为，伊玛目阿里无论从人格、信仰、品德、革命和军事以及品行方面都是一位出类拔萃之人，所以先知任命他为所有穆斯林的领袖，责成人们追随他，这不是先知的个人想法，而是真主的默示，是真主的命令，是真主的任命，就好比先知的所有话语都是来自真主的启示一样。了解这位伟人的人都应明白，伊玛目阿里不是依靠格迪尔事件才获得了高尚的人格魅力，格迪尔不是构成伊玛目阿里人格魅力的起点，而是总结伊玛目阿里高尚美德的终点。伊玛目阿里是敬畏、虔诚、笃信宗教、一心追求真理、坚定走主道、智慧和坚定决心的化身。

尽管有10多万人参加了格迪尔胡姆事件，先知也发表演说任命伊玛目阿里为其继承人。但是他们在先知去世后依然放弃了伊玛目阿里，接受了其他人为哈里发。在此，伊玛目阿里没有为满足自己的一己之私而追求名利，而是将其作为解决伊斯兰社会一系列问题和引导人们走向完美的一次契机。伊玛目阿里在一开始通过回忆格迪尔事件来引导人们，但是当他发现自己的坚持换来的是伊斯兰教原则的消失后，他果断放弃了自己的权利。用伊玛目阿里的话说就是，他清楚，默默无闻的付出比名利价值更大，他以此把穆斯林引向完美、道德和信仰的康庄大道，因此他放弃自己的哈里发权力，并默默无闻地为伊斯兰教付出了25年。

大阿亚图拉哈梅内伊关于剥夺伊玛目阿里的哈里发地位阐述了伊斯兰政治的基本原则。他在讲话中说，在伊斯兰教中，人民发表言论的权力，人民选择执政者的选票必须被接受。因此，伊玛目阿里认为自己是先知的唯一合法继承人，当时他让人民进行公决，并认可公决结果。在伊斯兰教制度中，效忠是执政者获得合法性的一个条件。如果人民不效忠一位执政者，也就意味着人民不接受他。教法学家治国和政府的合法性取决于人民的效忠，或者说，执政者和政府的活动取决于人民的效忠。伊斯兰革命领袖回顾伊斯兰初期历史的同时说，当奥斯曼遇难后，人们都来到了伊玛目阿里的住处。伊玛目阿里没有对人们说，你们想干什么？你们有意见没用？而是说，我希望你们邀请除我之外的人做哈里发。当伊玛目阿里拒绝接受哈里发之位，并对他们说你们去邀请别人的时候，这就是意味着，人们的意见、选择和要求起有决定性作用。因此，效忠是被接受的原则。当然，在伊斯兰教中，人民是合法性的因素，但不是合法性的一切原则。在伊斯兰教中，政治体制除了人民的意见和要求之外，还应是建立在敬畏和公正基础之上的。如果某人被选为执政者，但他却不具有敬畏和公正的德性，尽管所有人都认可，但在伊斯兰教看来，这个政府也是非法的。

好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！