在今天这一时间的节目中，我们将从伊斯兰教的角度讨论同性恋产生的破坏性影响。

在上期节目中，我们讲述了同性恋危机加剧及其给个人和社会带来的各种伤害和影响。在本期节目中，我们将从伊斯兰教的角度讨论同性恋产生的破坏性影响。
纵观欧洲、美国及包括拉丁美洲国家尤其是巴西在内的世界其他地区的同性恋史可以清楚的看到，直到几年前世界上大部分国家才认为，同性恋是一种疾病。目前仍有很多科学家就此相信，一些人会鼓起勇气打破沉默的束缚，承认患有这种疾病。但是遗憾的是，在过去十年中包括美国在内的世界各国关于同性恋进行了大肆宣传。在这种气氛下，部分同性恋活动人士借助西方具有影响力的政客的帮助成功地把这种趋势以完全欺骗的形式列入人类的需求之中。
从社会角度而言同性恋会导致家庭机制瓦解，种族灭绝和社会道德沦丧。冈比亚总统叶海亚•贾梅在联合国发表的演讲中宣布，同性恋给人类带来的危险超过了所有人类所遭受的自然灾害。他同时还列举了三个重要危险，这三个危险违背真主的命令，并对当今人类构成了威胁。他说：鉴于同性恋是一种恶魔的、非人性、非天性的行为，其所有形式和表现被霸权主义势力以人权为借口给予支持。
冈比亚总统同时还认为，同性恋比其他所有自然灾害给人类带来的危险更大。他说：同性恋不能繁衍后代，保护同性恋的人倾向于人类种族灭绝。
在上期节目中我们说过在纯正的伊斯兰教及其鲜活的教导中严厉谴责和禁止同性恋。在诸多《古兰经》经文和圣训中对这种现象都提出了谴责。尊贵的《古兰经》将这种行为称为非正常行为。那些没有选择妻子，而通过同性恋的方式满足生理需求的人，他们就像无知者、浪费者、迷误者、出轨者、下流之人和残暴者一样。真主在《古兰经》众诗人章第166节经文中说：“ 而舍弃你们的主所为你们创造的妻子呢？其实，你们是犯罪的民众”。在宗教先贤们的传述中也将这一丑恶的行为归为大罪的一种。伊斯兰伟大的先知说：“同性恋者闻不到天堂的芳香”。尊贵的《古兰经》经文和圣训记录了先知鲁特的民众中同性恋的迷误历史。尽管这种现象在他们之后变少了，但是可以说，这种现象是非正常的行为，所有宗教均对这种丑恶现象提出强烈谴责。
为什么伊斯兰教忠告人们要通过结婚组建家庭呢？在伊斯兰教中满足生理需求的合法方式就是选择异性也就是男性和女性结婚。从伊斯兰教的角度可以在完美、安慰和繁衍三个问题上阐释婚姻的哲学。
显而易见的是婚姻是使男性和女性实现完美的一种方式。任何单独的人不是完美的，并致力于弥补自己的不完美。青年在思想成熟之后为弥补不足和保障其无数需求倾向于结婚，通过选择合适的妻子，为自己的成长和实现完美铺平道路。穆塔赫里教授就此说：婚姻是摆脱单身和培养人格的第一个阶段。在婚姻和组建家庭中获得的经验是在其他任何地方都无法获得的，这些经验只有在结婚和组建家庭后才能获得。因此，可以说婚姻是人类成长和获得完美的基础。
与此同时，婚姻能够保障的最重要一个需求就是人类安宁、安全感和平静的渴望。这些需求在人的性格中很重要，因此真主在阐释婚姻的哲学时说：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤”。因此，夫妻可以在家庭中建立安宁、安全以及良好的家庭环境，并且是男性和女性精神的寄托。
另一方面，婚姻的主要作用就是繁衍后代。不应轻视繁衍后代，因为创造世界的目的就是让人类通过繁衍和教育最终获得完美。在伊斯兰教看来，培养一个正直的孩子对于父母来说是一项重大的善功，对他们今后两世的幸福都产生着影响。因此，先知后裔中的伊玛目们把繁衍后代作为组建家庭的一个目的。
但是同性恋的关系不存在安宁、获得完美和繁衍后代等婚姻条件。因此，在伊斯兰教和其他天启宗教中禁止这种虚伪婚姻。纵观大局，同性恋是一种违反天性的行为，将会给人类带来严重的负面影响。显而易见的是婚姻是追随正确、合理和天性的一条道路。毫无疑问，同性恋不仅不能互相保障对方，而且还会使对方受到伤害。
从医学角度来讲，也证明同性恋关系是一种非常危险的关系。任何基于健康基础之上的科学观点不会提出这种关系，任何一名医生都反对这种关系，这种关系从医学角度来讲是有害的。值得注意的是各种传染病如肝炎、艾滋病、梅毒以及其他一些传染性疾病在同性恋者中非常常见。