五月 09, 2016 20:04 Asia/Shanghai

在上期节目中,我们研究了巩固家庭基础的部分有效因素,我们说过完全了解家庭成员彼此之间的义务和责任也是巩固家庭基础的有效因素之一。在本期节目中,我们将研究家庭成员彼此之间的责任和义务,尤其是丈夫对妻子和儿女的责任和义务。



在任何一个人类社会中,家庭和夫妻关系都受到宗教、道德、社会修养和习俗、人的情感以及法律的影响。事实上,人权法至少确定并明确了家庭成员之间的义务和权利,并能在一定程度上解决分歧,且确定双方之间的期望值。换句话说,法律受到了道德、宗教以及社会习俗的影响。但是,规则和法律具有执行和约束力。在这种情况下不应忘记的是法律不包含所有的道德、宗教和社会规则。因此任何法规都不能保证家庭的幸福和快乐。因此为建立高尚的家庭应当使用宗教法令和道德义务。
显而易见的是为了巩固家庭和达到更高尚的家庭,认识法律保障是势在必行的。在认识法律和规定尤其是权利法的框架内夫妻之间的期望才是合理的。不应忘记的是,学习法律至少对于一段新的生活来说是必要的标准。值得一提的是在伊斯兰法律制度中维护公正是原则,也就是说伊斯兰在女性和男性的权利中建立了平衡。在伊斯兰思想中,男女因生理的不同所肩负的职责和义务也不同,二者是互利和相辅相成的。家庭成员之间相互有义务和责任。
在伊斯兰法律制度中,男人担负着养家糊口提供家庭开支的责任。他还肩负着妻子和孩子的思想、精神、道德和教育等责任,躲避和推卸这些责任无疑将会给家庭生活带来巨大的灾难。根据伊朗伊斯兰共和国法律第1107条,保障妇女的所有生活需求如住房、衣服、食物和家具是男人的义务,这也叫做生活费。如某个人拒绝支付这些生活费用将会受到法律的追究。无论如何,忽视认识家庭成员之间的各种责任将会带来严重的后果。因此,每个人为自己的家庭责任着想是极为必要的,并通过全面认识这些责任而努力工作。
每一个已婚的男人都对自己的妻子负有责任。他应以最好的方式管理家庭,并为自己及其妻子的幸福创造条件。真主把男人称为家庭的保护者和监护人,并给他赋予了沉重的家庭责任。与此同时在《古兰经》妇女章第34节经文中对此做出了强调。女性需要一个稳定安全的生活环境,以便完成在创造她时赋予她的责任如生儿育女等。因此男人的责任就是致力于管理和保障家庭所需这不仅是一项教法义务,而且还是天赋的义务。
真主的使者说:男人是一家之主,每个监护人对其下属都负有责任。
根据伊斯兰法律,在男女正式合法缔约之后,女人对男人有财产支配权。也就是说男人同意将其一部分财产给他的妻子,这被称为聘金。当然,聘金的数量应根据男人的能力而定。真主在《古兰经》妇女章第4节经文中责成男人支付聘金。《古兰经》说:你们应当把妇女的聘礼当作礼物赠送给她们,如果他们心甘情愿地将一部分聘礼退还你们,你们可以高兴而愉快地接纳和享受。
男人在家庭中的另一个责任是建立安宁和关注家庭所需。众所周知,生活需要物质来保障。如果这些需求没有得到保障,那么夫妻之间会出现很多不和与矛盾。男人的重要责任之一就是保障家庭的生活开支。换句话说,男人必须为保障其家庭的物质和精神需求而努力和奔波。男人必须在生活中关注妻子和孩子的需求,在其奔波中为解决家庭各种所需而制定计划。真主的使者说:保障衣食住行是男人对女人的义务。男人通过承担责任而使自己付出努力,以便使自己的家人生活安逸。男人为自己的家庭付出的努力越多,在其家人跟前就会享有更高的地位。在伊斯兰教看来,男人为了自己的妻子和孩子生活安逸而做出努力,在后世享有崇高的地位。伊斯兰伟大先知来到集市上,为其家人购买东西,以便解决她们的需求。有人就此问他。先知说:伽伯利天使告诉我,他说:一个人为他的家人而奔波,解决她们的需求,他就是为主道而奋斗,他拥有为主道奋斗的回报。


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