我们说，托靠真主是信士与真主建立联系的一种方式。正如真主在《古兰经》第5章筵席章第23节经文中所说：你们托靠安拉吧！如果你们是信士。因此，信士只托靠真主，信士除了真主之外，不会畏惧任何人或事物。他们只寄希望于真主。

在上期节目中，我们讨论了与托靠真主有关的话题 ，我们说，托靠真主是信士与真主建立联系的一种方式。正如真主在《古兰经》第5章筵席章第23节经文中所说：你们托靠安拉吧！如果你们是信士。因此，信士只托靠真主，信士除了真主之外，不会畏惧任何人或事物。他们只寄希望于真主。在本期节目中，我们将讨论“禁止寄希望于除真主以外的任何东西”这一话题，希望大家喜欢我们的这一节目。

伊斯兰教历4世纪上半叶，什叶派著名教法学家、圣训学家谢赫-库莱尼在《卡菲》一书中说：侯赛因-本-阿拉维说：在科学辩论会期间，我们在讨论学术问题，这时我的路费丢了。我的一个朋友对我说：现在你怎么办？你要寄希望于何人？我说：某某人！我的朋友说：如果是这样，指主发誓，你的愿望肯定不会实现。我问他为什么？他说：伊玛目萨迪格曾说：我在一本书中看到：清高伟大的真主说：以我的尊严和伟大发誓，任何人寄希望于除我之外的其他人，我必断绝他的希望，并使他陷入绝望，我将给他披上羞辱的装束，我将使他无法亲近我，使他骨肉分离。

难道我的仆人在遇到困难时会寄希望于除我之外的其他人吗？所有困难的钥匙都掌握在我的手中，难道他们会对除我之外的其他人抱有希望吗？难道他们会敲除我之外的房门吗？难道他们不知道打开所有大门的钥匙都掌握在我的手中吗？难道他们不知道所有的房门都是关着的并且只有我的房间是为那些祈求我打开的人而开着的吗？

难道有人在遇到困难并寄希望于我时，我会断绝他的希望吗？难道有人想要实现他的愿望并寄希望于我时，我会令他失望吗？那些对我的仁慈和宽恕感到绝望的人是不服从我的命令和不敬畏我的人。

伊玛目阿里说：“你们把全部希望都寄托在真主身上，除真主外，你们不要寄希望于任何人，因为没有人会寄希望于除真主之外的人，除非他已经绝望。”

易卜拉欣-本-达伍德-叶尔孤白根据他兄弟的话传述：一名男子向真主的使者求教，他说：“真主的使者啊！做什么事情能让真主和人们喜欢我？”先知穆罕默德说：“你寄希望于真主，真主就会喜欢你。你不贪图人们所拥有的，人们就会喜欢你。”

马立克-本-奥夫-阿什杰伊说：“我们七八个人围在真主的使者身边。真主的使者说：难道你们不想与真主的使者缔结盟约吗？我们说：难道我们还没有与你缔结盟约吗？真主的使者说：难道你们不与真主的使者缔结盟约吗？我们伸出手，与先知穆罕默德缔结了盟约。我们中的一个人说：我们以什么缔结盟约？我们根据什么缔结盟约？先知穆罕默德说：你们敬畏真主、不以物配主、礼五番拜功、服从真主的命令、不要向人们索取任何报酬。”

真主是无求于世人的，除他外，所有人都是有所需求的。真主拥有绝对的权力，能够解决所有仆人的困难。因此，寄希望于除真主之外的人或事物是以物配主。

伊玛目萨迪格就此问题说：“当一个人说：如果没有某人，我就死定了。或者是如果没有某人，我的工作也不会完成，我的妻儿就死定了。谁这样说，实际上对于真主来说，在赐予他的仆人给养和消除灾难和痛苦方面就是以物配主。”在场的人问伊玛目萨迪格：“如果有人为我们做了一件非常重要的事情，那我们该怎样表示感谢？我们是否可以这样说：如果没有真主借某人之手帮助我，我就死定了。”伊玛目萨迪格说：“这样做是正确的。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！