这种深入人心的逻辑作为天启信息对粉碎奴隶主的傲慢态度、消除奴隶们卑贱和低三下四的观念产生很大影响。伊斯兰伟大先知的讲话对人们的思想发生变化，使人对多个世纪以来已经根深蒂固的观念产生质疑起有很大影响。因此，他呼吁人们重新审视自己的言行，为什么要把自己的兄弟姐妹当作俘虏和奴隶？

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述伊斯兰伟大先知管理伊斯兰社会的一些方式。希望我们的这一节目能赢得广大听众朋友的满意。

 研究伊斯兰伟大先知的生活历史就会明白，他在麦地那为建立强大政权做准备工作的那个时期，竭尽全力建立公正、复兴真主和人类的价值观。他在世界宪章中宣布了在社会中保持公正和人权平等，他确定了尊重人权的基础。

伊斯兰伟大先知极为重视的一个重要问题就是与社会中存在的歧视和不公现象进行斗争。先知穆罕默德认为，人类在天性方面是一样的，他们均具有人的灵魂、感情和感觉。因此，在种族、肤色、语言方面存在不同甚至在知识方面存在优越性都不能成为歧视人权的根源。因此，一部分人将另一部分人视为奴隶，除剥夺自由外，还剥夺他们的人权。这对于伊斯兰伟大先知来说是无法接受的。先知非常清楚这个问题，消除几千年来在奴隶主和奴隶的脑海中形成的观念和习惯不是一件容易的事情，除非发起一场文化运动。即使为消除奴隶制度制定适当的法律，人们的思想和文化也不能改变，同时也无法与一种根深蒂固的等级制度进行斗争。因为奴隶主们把这种压迫当成是自己基本权利的一部分。而奴隶们因习惯以及随着时间的流逝已丧失了思考力和意志对独立生活的能力和自由的感觉已经麻木不仁。这个社会问题也是就不平等、歧视制度应循序渐进地通过明智方式来解决。

伊斯兰伟大先知首先依据天启语言向人们阐明问题，并指出，人权是真主为全人类确定的，他指出，白人对黑人没有任何自然的优越性。奴隶是你们的兄弟，是你们的手下人，他们也拥有权利。你们给他们吃你们所吃的任何食物；给他们穿你们自己所穿的衣服。你们不要强迫他们干繁重的工作。在工作中你们也应帮助他们。当你们呼叫他们时，你们要保持礼貌。你们不要说，“我的奴仆，”“我的女仆”，所有男人和女人都是真主的仆人，一切事物全归真主。

 这种深入人心的逻辑作为天启信息对粉碎奴隶主的傲慢态度、消除奴隶们卑贱和低三下四的观念产生很大影响。伊斯兰伟大先知的讲话对人们的思想发生变化，使人对多个世纪以来已经根深蒂固的观念产生质疑起有很大影响。因此，他呼吁人们重新审视自己的言行，为什么要把自己的兄弟姐妹当作俘虏和奴隶？

 伊斯兰伟大先知在呼吁人们对陈规陋习进行思考之后以各种方式呼吁奴隶主们释放奴隶。先知穆罕默德向他们报告喜讯说，这项工作将获得真主的喜悦。真主将因这项工作宽恕他们的罪过。先知以这些方式为释放奴隶铺平了道路，以便随着时间的流逝，这种丑恶现象从社会中逐渐被铲除。他在这此方面率先采取了行动，释放了妻子赫迪杰送给他的奴隶宰德·本·哈迪赛。为了从他的内心和思想中消除卑贱和低三下四的感觉，先知在古莱氏人面前宣布宰德为自己的义子。宰德已到达了成年，为了与那个时代尤其是阿拉伯部落中极为重视的种族优越性进行斗争，先知将自己的表妹宰乃布许配给宰德为妻，以便建立平等法则，为他人树立榜样。先知在解放麦加后在克尔拜天房一旁发表的讲话中宣布废除歧视现象包括种族歧视。他说，美德的基础是敬畏真主，并非是阿拉伯人优越于非阿拉伯人，也不是白人优越于黑人，有钱人优越于穷人。

 先知与种族歧视进行斗争的一个典型例子就是他对待埃塞俄比亚奴隶比拉勒的做法。比拉勒是一名外地人、黑人、穷人。但是先知选择他为自己的宣礼员。一天中午，他对比拉勒说，你去屋顶上念宣礼词。伊斯兰伟大先知作为公正、自由的倡议者，在看到自己的一名圣门弟子轻视波斯人萨勒曼·法尔斯时，用富有哲理的话说，从先知阿丹到现在，所有的人均象麦穗上的籽粒一样是平等的。阿拉伯人并不优越于非阿拉伯人和红色人种，除非因为敬畏。

 在当时的社会关系中部落狂热、歧视、不平等使每个男性无法向自己喜爱的女性求婚。因为一些人因财富、地位或家族血统而认为自己优越于他人。但是公正仁慈的先知反对这种愚昧无知的观点和歧视行为。

 祖贝尔和扎尔法婚姻是在先知的命令下为与歧视和部落狂热进行斗争而发生的另一个事件。据传述，一天，先知对祖贝尔说，你要是娶一位女性作你的妻子，并组建家庭，结束单身生活，此举非常好！祖贝尔说：我既没钱，也没有美丽的相貌，更没有实力强大的家族和部落，谁会嫁给我呢？有哪个姑娘会喜欢象我这样贫穷、个子矮、皮肤黑的男人呢？先知说：祖贝尔啊！真主通过伊斯兰教而改变人的价值观。在蒙昧时代许多人受到尊重，而伊斯兰教降低了他们的地位。许多人在蒙昧时代是低贱和卑贱的，但是伊斯兰教提高了他们的地位和身份。真主通过伊斯兰教而取缔了蒙昧时代的尊严以及血统和家族荣耀。现在所有的人包括白人、黑人、古莱氏人、非古莱氏人、阿拉伯人、非阿拉伯人一律平等。任何人不会优越于另一个，除非凭借敬畏和顺从真主。我认为，在穆斯林当中比你更高尚的人是他的敬畏和行为比你更好的人。现在你听从我的命令吧！

 真主使者在使祖贝尔认识到错误，并使他对生活充满希望后命令他前往宰亚德·本·拉比德·安萨里的家，并向他的女儿扎尔法求婚。宰亚德·本·拉比德是麦地那一位德高望重的富翁。他的部族十分尊重他。当祖贝尔进入宰亚德的家中时，宰亚德的一些亲属当时正在他的家中。祖贝尔进屋后停顿了一会儿。之后他对宰亚德说：我给你带来了先知的口信，我悄悄地说呢？还是公开说呢？宰亚德说：先知的信对我来说是荣耀。你公开说吧！祖贝尔说：先知派我来向你的女儿扎尔法为我求婚。扎尔法问，先知本人向你谈论了这个问题？祖贝尔说：我说的不是我自己的话，大家都知道，我不是一个说谎的人。宰亚德说：很奇怪！我们的习俗是把女儿许配给本族中门当户对之人。你先回去吧！我亲自去先知那里，与他就此事进行商议。

 宰亚德去了先知跟前，并说：我们的传统和习俗是只把女儿许配给本族中门当户对者，他们都是辅士，是您的追随者。真主使者说：宰亚德啊！祖贝尔是信士，你所说的那些优越性和门当户对今天已经消除了。信士的男子与信士的女子门当户对。宰亚德回到了家里，见到女儿，并把这个事情告诉了她。扎尔法说：无论如何，由于真主使者对此事满意，我愿嫁给祖贝尔。