古兰经简明注解-列班者章（10）
一月 02, 2022 00:51 Asia/Shanghai
（列班者章79—92节）
奉至仁至慈的真主之名
首先请注意古兰经列班者章第79至82节经文：
«سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِی الْعَالَمِینَ»، «إِنَّا کَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ»، «إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِینَ»، «ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِینَ»
[79]在各民族中，都有人说：「祝努哈平安！[80] 我必定要这样报酬行善者们。[81] 他确是我的信道的仆人。[82] 然后，我使别的人淹死。
在上期节目的经文中提到了先知努哈和他的朋友从可怕的风暴中获救。他们最终安全地登陆。这些经文说：所有否认努哈使命的异教徒，以及嘲笑他的话的人都受到了真主的惩罚而灭亡。
真主和历史上所有信道者祝努哈平安，因为他九百五十年里试图拯救他的部族，对此付出了很大耐心，并受了很多苦。
真主祝人类平安以及在末日保护他，这是最高荣誉。
真主的这种报酬和祝福不仅属于先知努哈，而且所有善人也会受到真主的报酬和祝福，他们还会得到回报。
从这些经文中我们学习到：
一． 已去世的先知和真主的朋友们会得到我们的祝福，因为真主向听不到或听不懂话语的人的祝福是没有道理的，因此，向已去世的先知和真主的朋友们的祝福，是一项有价值的事情。
二． 真主的常道是善人受到真主的恩惠。真主在今世也报酬做善人。
三． 行善与信仰必须两者兼备，信仰与行善二者互不可缺。
四． 当今世的刑罚降临时，真主会拯救信士们，即使他们在不信道中间也罢。
下面请注意本章第83至87节经文：
«وَإِنَّ مِن شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ»، «إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ»، «إِذْ قَالَ لِأَبِیهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ»، «أَئِفْکًا آلِهَةً دُونَ اللَّـهِ تُرِیدُونَ»، «فَمَا ظَنُّکُم بِرَبِّ الْعَالَمِینَ»
[83] 他的宗派中，确有易卜拉欣。[84] 当时，他带着健全的心灵，来见他的主。[85] 当时，他对他的父亲和宗族说：「你们崇拜什么？[86] 难道你们欲舍真主而悖谬地崇拜许多神灵吗？[87] 你们对全世界的主,究竟做什么猜测?」
从历史来看，先知努哈和易卜拉欣之间隔离很长的时间。但因为先知易卜拉欣的使命与先知努哈相同，都传播认主独一和一神论，古兰经将先知易卜拉欣作为先知努哈的追随者，提到他们之间的联系，仿佛他们之间相隔不远。
据这些经文，就先知易卜拉欣提出的最重要的特征是健全的心灵。健全意味着超乎一切罪恶和多神信仰，同时归顺真主。
因为先知易卜拉欣的心灵超乎任何罪恶和多神论，所以不会在面对多神论以及配偶崇拜保持沉默。因此，试图警告并指导他们，让他们回归其本性的呼唤。先知易卜拉欣问他们，你们如何崇拜无生命的物体（崇拜偶像）？为什么他们啥弃独一的真主而崇拜虚假的偶像呢？你们啥弃世界的真主并仍然期待受到真主的恩典和怜悯！
从这些经文中我们学习到：
一． 众先知的道路是相同的，他们之间没有任何区别和矛盾。时间、地点等因素对天启宗教的原则和基础没有影响。
二． 远离一切多神论和罪恶，并归顺真主，是众先知及其追随者的最重要特征。
三． 每个人对他人负责，必须努力向其亲戚及朋友们宣教。
四． 真主的朋友们（先知）并不接受罪恶腐败的环境，他们会试图以不同的方式改善这种环境。
现在请注意本章第88至92节经文：
«فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ»، «فَقَالَ إِنِّی سَقِیمٌ»، «فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِینَ»، «فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْکُلُونَ»، «مَا لَکُمْ لَا تَنطِقُونَ»
[88] 他看一看星宿，[89] 然后说：「我势必要害病。」[90] 他们就背离了他，[91] 他就俏悄地走向他们的众神灵，他说：「你们怎么不吃东西呢？[92] 你们怎么不说话呢？」
在前面的经文中提出了先知易卜拉欣向偶像崇拜者的质问，本节经文提到这位先知就警惕误导者和多神教徒使用的其他方式。
巴比伦人的风俗是出城庆祝节日，他们庆祝活动的前一晚邀请易卜拉欣参加他们的典礼。但先知易卜拉欣等待机会砸毁偶像。由于巴比伦人认为星辰会影响他们的命运，先知为了不参加他们的典礼，就借口要依他们的信仰观看星象，然后说：实在抱歉，据星象显示，如果我出城，势必要害病，因此最好留在城市里。
毫无疑问，先知易卜拉欣不相信星象，但为了说服人们，使用他们接受的方式。所以，没有出城，并实施自己的计划。当四下无人的时候，他去神庙里对着众偶像说：你们怎么不吃多神教徒给你们带来的东西呢？你们怎么不说话呢？怎么不回答我的问题呢？多神教徒不是相信你们能掌握他们的命运吗，你们为何无动于衷？
从这些经文中我们学习到：
一． 在传播真理的道路时，必须用适当的语言与对方交谈。因此为了找到最恰当的方式向人民阐明真理，必须了解他们的思想和风俗习惯。
二． 为了对抗在社会存在的不良现象，我们必须采取各种各样的措施，并适时地抓住机会。
三． 众先知在否认以物配主号召人们转向认主独一的逻辑和理由非常明晰，符合人类的理性。
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