感赞真主使我们沐浴在充满吉祥和恩惠的拉麦丹斋月中。清高伟大的真主关于拉麦丹斋月的尊贵说：

 

拉麦丹月中，《古兰经》开始降示，它是世人的引导，是引导（世人）、辨别真伪的明证。（黄牛章2：185）

 

拉麦丹斋月最显著的一个特点就是穆斯林在这个尊贵的月份履行斋戒。斋戒是每个穆斯林必须完成的功修，斋戒是信士亲近真主的一种媒介。封斋的天数有时为29天，有时为30天，在尊贵的拉麦丹斋月里，穆斯林每天从日出到日落期间禁止饮食。

 

真主在《古兰经》第2章黄牛章第183节和184节经文中关于斋戒的重要性说：

 

信主的人们啊！斋戒已成为你们的定制，正如为你们的前人所定制的那样，以便你们敬畏。（你们斋戒）有数的几日。你们中（在斋月期间）生病或旅行的人，应补齐所缺日数的斋。有困难而无法斋戒者，应交纳罚金，即（每一日）供给一个穷人一餐饭。自愿行善者，对于他是更好的。你们斋戒，对于你们是更好的，如果你们知道。

 

上述经文讲述了真主对所有穆斯林规定了斋戒。真主是怜悯世人的，每个人可根据自己的能力量力而行，如果一个人在斋月中旅行或患病，那么他可在另一个月份中封斋，如果他根本没有封斋的能力，那么无论是在斋月还是在其它月份中他不必封斋，不必承受斋戒的饥饿，但是对于每一天的斋戒，他给一个穷人施舍一顿饭。

 

仁慈的真主在这两节经文中谈到了斋戒的益处和定制斋戒的哲理。拉麦丹月是敬畏真主的黄金时期，是真主恩赐他的仆人的月份。真主将施恩于他所意欲的仆人，以增加他们的善功，提高他们的品级，抹去他们的罪恶，巩固他们和真主之间的联系，使他们得到真主的喜悦，内心充满敬畏之情。

 

拉麦丹月是所有信士的道德与精神受到考验的月份。与此同时，拉麦丹月也是一个接近真主、净化心灵和洗涤罪恶的月份。在斋月里，斋戒者应多礼拜、多诵读《古兰经》和学习伊斯兰知识，以加深对信仰的认识，并远离犯罪和纵欲场所。

 

享受是真主的恩惠之一。一些人享受大自然的美景，一些人享受美味的食物，而精神上的享受才是更高层次的享受。这种享受只有在履行斋戒时才能感受得到。通过封斋我们的精神得到了磨练和升华；通过封斋我们的信仰得到了巩固和加深；通过封斋我们的身体得到了调整和保养；通过封斋我们的心灵得到了纯洁和净化；通过封斋我们的罪恶得到了宽容和饶恕。

 

皈依伊斯兰教的美国穆斯林艾哈迈德说：“在成为穆斯林之前，我在佛罗里达州一所天主教学校上学。我通常用课余时间来阅读，在一本介绍伊斯兰教的书中我读到，穆斯林必须封斋，封斋就是忍受饥饿和学习忍耐，该问题让我感到非常费解，于是我对伊斯兰教产生了浓厚的兴趣。我第一次封斋是在19岁那年，那天我骄傲地对我的室友说：我想在斋月期间封斋，这是我第一次不是因为我的父母或是为获得好的成绩而付出行动，我是为了那个我看不到，但是我能感觉到他的存在的主封斋。那天也许是我生命中最重要的一天。”艾哈迈德说：“我的非穆斯林朋友以为，封斋者只有口渴和饥饿的感觉。但是当我告诉他们封斋使人心无杂念、内心平静时，他们都在关注我的内心变化。实际上，我觉得封斋是一种精神享受，也许之前我还不曾有过这样的感觉。”

 

我祈求真主在这个尊贵的月份襄助所有穆斯林取得成功和获得拯救，并且品尝到信仰的甜美。

 

拉麦丹月是一个自我塑造的月份，是一个赋予人类力量的月份，以便我们在真主的道路上阔步前行。拉麦丹月的特殊功修就是封斋。斋戒是伊斯兰五大功修之一。斋戒不同于其它功修的一个特点，就是它专属于真主。真主说：“每件善功有十倍乃至七百倍的报酬，但斋戒除外，它唯属于我，我要以它厚赐仆人。”

 

斋戒的优越性在于它能纯洁人的心灵，培养人自我克制的能力，如有人同他打斗或辱骂时，就让他说“我是封斋的人”两次；使人远离真主的禁区；勉励人紧紧抓住真主的绳索；增强人的意志；堵塞恶魔侵挠的各种渠道；从而导人于今后两世的幸福，救人于后世火狱的惩罚。

 

伊玛目阿里说：“斋戒是对信士的考验。”斋戒的确是考验，只有那些信仰虔诚的人，才会认真地遵循真主的命令，圆满地完成斋戒。伊玛目阿里还说：“斋戒是信士在后世的盾牌，它将保护封斋者免遭火狱的惩罚。”可以说，这就是真主赐予封斋者最大的礼物。

 

斋戒不仅是穆斯林感赞真主的必修功课，也是一件培养道德和修身养性的功修。在尊贵的拉麦丹斋月里，斋戒者出于对真主的敬畏和顺从，主动进行自我约束，节制食色、端正意念，杜绝一切邪恶之念和不良之举。这是一种进行自我身心净化和磨练的方式，使斋戒者更有毅力控制欲望和抵御诱惑，更有耐力承受各种艰难困苦。

 

伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“魔鬼就像人体内流淌的血液，你们用饥饿来封锁它的通道。”

 

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