在拉麦丹斋月的第十六天，我们再次在真主御前诵读这一尊贵月份第十六天的祈祷词：

主啊！在这吉祥的日子里，祈求您使我的心与虔诚的人们同在， 让我远离恶人，求您凭着您的仁慈，把后世的乐园赏赐我，主啊！您是全世界的主。

近些年，拉麦丹斋月适逢炎热的夏天，斋戒者必须要忍受十几个小时才能开斋进食，酷热的天气增加了封斋的难度，在如此炎热的夏天里封斋，十几个小时滴水不沾是对穆斯林身体、心理和意志的考验。

当然，人们所忍受的艰难会伴随着具有价值的结果。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“最好的善功就是最艰难的善功。困难越大，回报越多。”

伊玛目萨迪格说：“最大的圣战是夏日的斋戒。”

在炎热的夏天封斋，这在许多圣训传述中都是受到赞许的善功。伊玛目萨迪格说：“谁在炎热中封斋一天，他口干舌燥，真主将派遣一千位天仙来抚摸他的脸部，给他报喜迅。当他开斋时，伟大的真主说：你的气味真香！你的心灵真美！我的诸位天仙啊！你们见证吧！的确我已饶恕他。”

圣母玛利亚一生谨守拜功，她达到了最高的精神境界。在她去世之后在回答他的孩子提出的是否愿意返回现世的问题时说：“是的，我愿意返回现世，并且在寒冷的夜晚履行拜功，在炎热的夏天履行斋戒。”这段话是对信士的提醒，我们应当为后世的归宿积攒盘费，我们应当利用真主赐予的机遇履行善功，以便在后世得到真主的宽恕。

真主的使者说：“为真主封斋而忍受饥渴的人，他在后世不会感觉到饥渴。”

斋戒者应当在斋月期间制定一份合理的饮食计划，以便减少饥饿的感觉。从开斋到黎明之前饮8至12杯水能够使斋戒者在一天当中很少有口渴的感觉。与此同时，在拉麦丹月期间对抗口渴的途径之一就是在开斋时食用大量的水果和蔬菜。

在吃过封斋饭后，为延缓口渴和口腔干燥，刷牙时最好使用少量的牙膏。开斋时应尽量饮用果汁、温水或是淡茶。

斋戒是一种定制，它是基于许多裨益基础之上的一项重要功修。因此，伊斯兰伟大先知嘱咐自己的圣门弟子们要严格履行斋戒。伊斯兰伟大先知穆罕默德就斋戒的重要意义说：“你们把斋，以便你们健康。”

各大宗教都说，斋戒有益于人的身心健康。但是斋戒对人的身体产生的益处在1900年之前尚不为人所知，此后，经过许多科学家对斋戒的益处进行大量的研究后得出这一结论：斋戒在治疗紊乱，如肥胖症方面具有良好的效果。但有趣的是，关于斋戒及其优点进行的研究对象并不仅仅局限于伊斯兰教国家，在其它一些国家尤其是在欧洲和美国等国斋戒也作为一种治疗方法而倍受关注。在瑞士、德国、英国和美国关于斋戒医治各种病症进行了综合研究，现在在部分医院斋戒疗法也得到青睐。

今天科学家们得出这一结论，斋戒不但不会对人的身体产生危害，而且还可以保障人的身体健康。在许多国家，医生为了治疗一些疾病专门为病人制定一种饮食计划，通过这种方式来控制病人的饮食。

美国医生卡罗认为，每个人都应当在每年的一个时期里进行节食，因为当食物进入我们的体内就会滋生大量的细菌，但是当人节食的话，体内的细菌就会逐渐减少。这位医生还说：“作为伊斯兰教定制的斋戒是人身体健康的最大保障者。”

另外一位医生托马尼亚斯就斋戒的益处说：“把斋也就是在每年的一段时间少吃少饮，这是治疗疾病和保持健康的最佳方式。这种方法引起了新的和传统医学的关注，特别是消化器官疾病，其中包括肾脏和肝脏疾病，有时它们无法通过药物来医治，而这种疾病通过斋戒就可以很好的得到治疗。因此治疗消化不良的最好药物就是把斋。”

拉麦丹斋月是改善个人和社会道德的最佳时机。信士应当在这个月中端正自己的行为和培养自己的道德。尊重人权就是道德问题之一。在与人交往中，我们要学会尊重他人的权利，尊重他人的生命和财产就是尊重人权的体现之一。也就是说，我们不应该对他人的生命和财产带来危害。尊重他人的尊严也是尊重人权的体现之一。人人都应享有尊严，都应受到公平对待，无论其处境如何。也就是说，不得以非人道或卑劣方式折磨或对待任何人。人人有选择自我生活方式的权利，在合理范围内人人有个人决策权。包括在个人私人生活空间内按照自己喜好行事，不应受到不必要的干扰。 

真主的使者在沙巴尼月演讲中关于拉麦丹月的尊贵说：“谁在斋月克制作恶，真主将在相遇之日不恼怒谁。”

伊玛目萨迪格关于封斋叮嘱说：“如果你在斋月封斋，就要让你的眼睛、耳朵、毛发、皮肤以及所有肢体一起封斋，也就是说要远离一切非法的东西，甚至远离一切憎恶的东西。封斋不仅仅是不吃不饮，而是要注意自己的言行举止，不要说谎话，不要观看真主禁止观看的，不要争吵，不要嫉妒，不要诽谤，不要谩骂，不要发誓（无论是诚实的誓言还是虚假的誓言），不要诋毁，不要欺诈，不要恶言中伤，不要忽视对真主的赞念，不要放弃拜功，心态要宁静，要沉默少语，要坚忍，要诚实，不要与恶人为伍。”