首先请听古兰经列班者章第123至126节经文：

 

 

 

在先知易勒雅斯和摩西的故事之后，这些经文提到先知易勒雅斯的故事说：他首先要求宗族放弃偶像崇拜和多神崇拜以及任何残酷和犯罪，远离丑事和坏事。

他向偶像崇拜者的发出良心的质问说：你们如何崇拜亲手制作的偶像，却忘记了其创造者？偶像是否有创造力，你们为何向它们鞠躬？是它们创造了你们和你们的父亲或孩子吗？为什么舍弃你们和你的父亲以及管理宇宙事务的主，而去崇拜无生命的物体呢？

偶像崇拜者为了辩解，引征祖先崇拜偶像的先例，但先知易勒雅斯回答他们说：你们的父亲和祖先是由真主创造的，而不是偶像。

 

从以上经文中我们学习到：

一．众先知号召人们崇拜真主，并放弃崇拜除了真主之外的任何东西。

二．敬拜全归真主，全世界的唯一创造者。

三．敬畏和虔诚，是众先知宣传的主旨是一切美德的基础。

四．面对一般人民，众先知试图通过提出简单的、比较性和易于理解的问题, 唤醒他们沉睡的心灵。将无生命的偶像与一个明智而有能力的世界创造者的比较，就会唤醒了良心。

 

 

下面请听本章第127至129节经文：

 

 

如许多过去的民族一样，先知易勒雅斯的大部分民族也否认了他的使命，并拒绝接受他关于必须避免偶像崇拜的建议。古兰经说：这种否认的后果是感染了各种罪恶和丑恶的行为，并受到真主的惩罚。只有相信先知易卜拉欣，并纯洁地崇拜真主的人得救了。

这些经文还说：真主尊重众先知的努力，并使他们的令名，永存于后代。

 

 

从以上经文中我们学习到：

一． 幸福的标准不是个人的世俗生活，而在后世他们行为的后果表明是获得幸福和拯救的人或者不幸和火狱居民。

二． 纯洁地敬拜真主以及诚意地行为是得救和成功的途径，并使人免于真主的惩罚。在真主途径上的不纯洁行为会阻止一个人到达目的地。

 

 

 

下面请听古兰经列班者章第130至132节经文：

 

 

在讲述先知易勒雅斯的故事后，古兰经说：真主祝易勒雅斯平安！在第130经文写的阿勒雅欣就是易勒雅斯。

在该章的以前经文中提到部分先知的故事。在讲述他们每个人故事的结尾，真主提及那些伟大人的坚强和纯洁的信仰，赞扬他们的努力和行善，并说：我们一定要报酬行善者。在与先知易勒雅斯有关的经文结尾，古兰经提到了这点说：我们并不会忘记任何为真主道路作出贡献以及为人民服务做善事的人。无论是先知或百姓，真主一定会报酬行善者。当然，必须信道且为了真主党喜悦，否则，如果一个人否认真主拒绝顺从造物主，即使做了一件善事，他也只是为今世做这件事，只能今世得到人们的感激得到报酬。

 

 

从这些经文中我们学习到：

一． 要祝福祝众先知平安。

二． 真主对行善者的恩典和仁慈，是真主的常道。

三． 真主的信道的仆人永远将获得真主祝福。