Pars Today

信士在真主面前是谦恭的，对教胞慈爱，对霸权和欺压势力严厉。伊斯兰民族从建立、发展与兴盛各时期都是如此。因此，霸权主义势力带着有色眼镜对待受到伊斯兰教高尚教导教育和熏陶的穆斯林。

 

转眼间，拉麦丹斋月已过去了26天。在今天这一时间的节目里，我们将向大家阐述托靠真主的益处。有位朋友说，每当我在生活中遇到困难之时，我便会诵读《古兰经》队伍章第36节经文中的一段。真主在这节经文中说：“难道安拉不能使他的仆人满足吗？”他说，诵读这节经文能够赋予心灵一种特殊的宁静，我用这节经文把一切都托付给了真主，并向他寻求帮助。

 

托靠就是相信依托某人，把某人作为自己可依托的对象。人遇到困境时会感到力不从心无能为力，于是他会寻求他人的帮助，寄希望于这个“托付者”身上。这位托付人的知识、能力和诚信越高，他就越值得信赖，问题得以解决的可能性就越大。因此，如果某人把真主作为其“托付者”，他就必须确信，真主的襄助是足够的。因为如果真主想赐福于某人，任何事情都不能阻止他。如果真主想消除一个人的罪过，任何人和力量都无能与之对抗。

 

人通过信赖和依赖真主让自己的心灵与一种无穷的力量联系在一起，最终获得一种特殊的能力。托靠伟大的真主绝不是“望天吃饭守株待兔”，不是以依赖真主而满足，而放弃努力和劳作。托靠真主之人会致力于利用所有物质条件实现其目标。他同时还认为，真主通过表面上已知的各种因素，或通过对他而言不可预测的一种方式使他实现自己的目标。托靠真主的人在遇到困难时不会感到无助和脆弱，因为此类人从心理角度而言充满希望且思想积极豁达。因此，托靠真主是人不断前行的动力。部分研究家把托靠真主之人的状态形象地比作孩子与自己母亲的关系。母亲是孩子最亲的人，除了母亲外他不会相信任何人。如果孩子遇到问题，首先他会想到自己的母亲。托靠真主最高的级别就是，只把真主作为其所有事务的安排者。

下面让我们一起来聆听《古兰经》胜利章第29节经文：

 

“穆罕默德是安拉的使者，追随他的人们对逆主的人严厉，对教胞慈爱，你看他们鞠躬、叩头，在寻求安拉的恩惠和喜悦，（敬畏安拉）的标记就在他们的脸上，那是叩头的痕迹。他们的例子在《旧约》里已有描述。他们的例子在《新约》里也有描述，就像一棵树，长出枝条，他使它成长，那枝条逐渐茁壮，并固定在树干上，农夫倍感欣喜，（安拉使信士强大），以便他以他们（的胜利）使逆主的人们怒不可遏。安拉许诺那些信主且行善的人们，他们将得到饶恕，将获得巨大的报酬。”

 

真主在这节经文中坦率地指出，穆罕默德是真主的使者，信士和追随先知的人把严肃和慈爱两种截然不同的特点融合在了一起。对待不信主的人他们是严厉的，对待自己的教胞是慈爱的。他们是常守拜功之人，是在生活中寻求真主的恩惠和喜悦的人。叩首的迹象是他们顺从真主的标志，他们的面容有顺从真主的迹象。人们通过这种标志来认识他们。

 

在这节经文中另外一点是，真主把信士比作植物，并茁壮成长。农夫看着高兴，而不信主的人却感到愤怒。紧接着真主又承诺，饶恕和赏赐信主并履行清廉善功的人。饶恕和赏赐只是针对那些信主且履行清廉善功的人。也就是说，只信真主且没有履行善功的人，这等人是得不到真主的饶恕和巨大回赐的。

 

信士在真主面前是谦恭的，对教胞是慈爱的，对霸权和欺压势力是严厉的和不畏强暴的。伊斯兰民族从建立、发展与兴盛各时期都是如此。因此，霸权主义势力带着有色眼镜对待受到伊斯兰教高尚教导教育和熏陶的穆斯林。真主承诺在今后两世赏赐信士。在今世，他们享有尊严和获得真主的恩泽；在后世，他们将进入天堂，赢得真主的喜悦。

 

节目最后，我们再从医学方面谈一谈斋戒的益处。伊斯兰医学认为，人的许多疾病都是因长期积存在胃里的残渣而引起的，胃渣的形成则与人们长期一日三餐，饱食终日有关。现代医学也证明，胃渣的大量积存会使胃部负担过重，影响营养吸收和新陈代谢，损害人体健康。现代医学所谓的“饥饿疗法”，其实就是一种清除胃部残渣的方式。伊斯兰的斋戒正是清除胃部残渣的最好办法。

 

关于这个问题，我们不妨举个植物学的实例。喜欢科学种田的农民朋友们都知道，晒田是个很科学的种稻方法。所谓晒田，就是在水稻进入开花期时，停止浇灌，直到稻田出现干旱的假象时，再肥水灌溉。结果证明，经过晒田的水稻要比没有晒田的水稻的亩产高。这是因为，水稻连续不断地灌溉，长期下去就会出现营养过剩，吸收力减退，而开花结果期则需要大量的营养，靠平时的养分根本不够。水稻经过晒田后，根茎周围所积存的有机成分会被充分吸收，这时再灌溉的话，其吸收能力就会倍增，从而有利于种子的发育和成长，亩产当然会相对提高。人体吸收营养的原理与植物是一样的，如果人也定期进行禁食，每年清理一下胃部长期积存的残渣，重新建立一个新的吸收秩序的话，那么，一定能重新调整阴阳，恢复身体的生理机能和新陈代谢能力，从而促进身体的正常发育，有益于身体的健康。这就是斋戒有益健康的医学原理。

 

肥胖是非传染病发病的重要危险因素，已成为威胁人类健康的第一杀手。肥胖导致高血脂症，冠心病、心脏病的发生，肝脏脂肪含量过多，导致脑血管病，甲状腺功能紊乱、甲状腺功能减退症等等。

 

斋月期间，我们食用的是健康食品，胃也习惯了这种饮食。因此，斋月结束后至少一到两周，我们应一如既往。斋月过后一开始应食用一些比较清淡的食品，如水煮食品和蔬菜等，脂肪较少的食品，如鸡肉和鱼肉等。以便让消化系统慢慢适应“新环境”。

 

我们不建议斋月后吃快餐和一些特别油腻的食品，从而导致体重剧增。因此，斋月过后，为了防止体重增加，我们的饮食应适量，绝不可暴食暴饮。