显而易见，由于温度很高，没有人敢靠近火堆，他们为把易卜拉欣丢进火堆里不得不使用抛石机。他们把易卜拉欣放在抛石机上，然后用力将他抛到火海中。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家专门讲述先知易卜拉欣的生平，他是真主的大先知之一。希望我们的这一节目能够赢得广大听众朋友的满意。
在上期节目中我们讲述了先知易卜拉欣捣毁佛像的冒险经历，当偶像崇拜者们询问易卜拉欣，是你对我们的神灵如此无礼吗？易卜拉欣回答说，是大佛做了这件事情，关于此事你们应当问它，如果它能够说话。
先知易卜拉欣的话使偶像崇拜者大为震动，就如古兰经中指出的那样，他们回归了良知和天性，他们自言自语说，真的，你们是压迫的，是不义的。
实际上，易卜拉欣打碎佛像的目的是粉碎偶像崇拜的思想和精神，否则，此举是不够的。他们在明白真理后低下了自己的头，并且感到羞愧。他们说，你明明知道，它们是不会说话的。
从而，先知易卜拉欣通过自己的勇敢和机智，进行宣传，并成功地唤醒了人们泯灭的良知。实际上，这里变成了先知易卜拉欣通过合理的证据，据理力争和辩论的战场。先知易卜拉欣通过此举使他们明白，他们舍真主而崇拜的神灵对他们没有任何益处和害处。这些虚假神灵没有智慧和理性，也不会说话，它们不能保护自己，也不能保护别人，崇拜它们有什么用处？
无论如何，先知易卜拉欣以不同方式和行为向他们阐明真理，以便使他们从虚假和迷误的信仰和思想中解放他们。但是愚昧无知和狂热的锈迹已沉淀在他们的内心之中，他们无法理解这位一神论勇士生命的呼唤。尽管他们在先知易卜拉欣明确和逻辑的论据面前哑口无言，而且他们的心中已承认自己错了，但是他们的顽固不化和狂热阻止他们接受真理。因此，他们拒绝与易卜拉欣继续进行讨论和对话。他们决定，以残酷的方式对待他。古兰经这样描述易卜拉欣的冒险经历：他们说，你们烧死他吧！你们援助你们的神灵吧！如果你们有所作为，（古兰经21︰68）
多神教徒的头领们为煽动不明真相的人民群众说，佛像是你们的神灵，你们的神灵面临威胁，你们祖先的传统受到践踏，为什么你们无能为力呢？如果你们有力量，你们就援助你们的神灵，烧死易卜拉欣。他们煽动人民仇恨易卜拉欣。人民为了援助自己崇拜的佛像准备了一堆柴火。当他们从四面八方将火把扔到柴火堆上时，火堆立刻变成一片火海，烈火熊熊燃烧，甚至鸟也无法从火堆上空飞过。多神教徒们希望以此对易卜拉欣进行报复，恢复被易卜拉欣损毁的佛像的虚假尊严。
显而易见，由于温度很高，没有人敢靠近火堆，他们为把易卜拉欣丢进火堆里不得不使用抛石机。他们把易卜拉欣放在抛石机上，然后用力将他抛到火海中。
在来自什叶派和逊尼派穆斯林的传述中说，当他们把易卜拉欣放在抛石机上，企图将他扔到火堆上时，天空、大地和天使们高声呼唤，祈求真主拯救这位一神论英雄。据传述，传达启示的天使伽伯利来会见易卜拉欣，并对他说，你需要我提供帮助吗！易卜拉欣用简短的话说，我不需要你，我需要的是无求于世人，并且普慈世人的主。这时，伽伯利给他们提出建议，说，那么你向真主祈求你的需求吧！易卜拉欣回答说，他清楚我的情况足以。当他们把易卜拉欣放在抛石机上，准备扔到火堆里时他说，真主使我知足了，我托靠真主。
在此危难关头没有任何人能够帮助他，易卜拉欣相信真主，他将一切希望寄托于真主。伊玛目礼萨就易卜拉欣的情况指出，至高无上的真主把易卜拉欣当成自己的亲密朋友。因为他没有对除真主以外的任何人产生希望，除至高无上的真主之外，他没有祈求任何人。
无论如何，易卜拉欣在人们的欢呼声中被扔到烈火中。人们欢呼雀跃，以为打碎佛像的人永远被消灭了。但是养育全世界的真主则希望，自己这名信仰虔诚的仆人在火海中平安。古兰经第21章（众先知章）第69节经文说：我说：“火啊！你对伊布拉欣变成凉爽的和安全的吧！”
毫无疑问，在此，真主是万能的，他创造了万物，他的命令是关于创造的法则。真主在宇宙世界中创造了太阳、月亮、大地、天空、水、火、植物和鸟类，他只要说声“有”，那件东西根据他的命令便有了。据传述，奈姆鲁德的烈火对易卜拉欣变成了美丽的花园。
随着易卜拉欣在烈火中安然无恙，情况彻底发生了改变，欢乐喧嚣的场面顿时寂静了下来，人们目瞪口呆，交头接耳，均谈论这一奇怪的现象。易卜拉欣的冒险故事及其真主的伟大成为人们茶余饭后谈论的话题，并且使奈姆鲁德的政权基础面临威胁。但是狂热和顽固仍然是阻止接受真理的障碍。尽管觉醒的人们从这一事件受益匪浅，他们对易卜拉欣的主宰的信仰也增加了，但是这些人仍然是少数人。
无论如何，易卜拉欣在青年时期尽管表面上没有得到相助和援助，只身一人与傲慢、暴虐的统治者，与愚蠢无知、迷信和以物配主进行斗争。他甚至丝毫不惧怕人们的愤怒和报复。因为他的内心充满了对真主的热爱，他只依靠伟大的真主。
当然，当易卜拉欣被丢入烈火之中时，奈姆鲁德坚信，易卜拉欣被彻底解决了，他将变成一把灰土。但是当他仔细观看火堆时，发现他还活着。他对自己周围的人说，我看到易卜拉欣还活着，也许是我看错了！他又前往高处，再次仔细观看。当时他大声呼喊，易卜拉欣！你的主真伟大，他有这么大的力量，竟然在你与烈火之间建立了一道隔离墙。现在，我希望因这个力量和伟大为他献祭！奈姆鲁德为此准备了4000个祭品。但是易卜拉欣对他说，你供奉的任何祭品和做出的任何善举都将不被接受，除非你信仰养育世界的主宰。但是奈姆鲁德回答说，如果是这样，我的权力、我的王国将会消失，接受它对我来说是不可能的。
这件令人惊奇的事件使一些内心觉醒的人皈信了真主，或增加了他们的信仰。也许这个事件导致奈姆鲁德对自己的行为进行思考，不会对易卜拉欣做出强烈反应。他只是将他从巴比伦流放其它地方。因为如果他用极具说服力和逻辑性很强的语言在城市里演讲和宣传，那么，他将对专横跋扈和自私自利的政府产生威胁。另一方面，易卜拉欣给政府偶像崇拜的宗教和政府的根基带来沉重打击，他已将信仰和觉悟的种子播撒在这片土地上，经过一段时间，这些种子就会生根发芽，偶像崇拜的思想将被消除。
无论如何，易卜拉欣应当从巴比伦迁移到其它地方，以便在其它地方宣扬和传播一神论宗教。因此，他决定同妻子萨拉和他的一位亲戚鲁特以及少量的信士从巴比伦迁移到沙姆。多年以来，易卜拉欣一直盼望能有一个善良的孩子。古兰经第37章（列班者章）第100节经文说：我的主啊！求你赏赐我一个善良的儿子。
最终，真主答应了他的祈祷，先将伊斯玛仪，后将伊斯哈克赐予了他，两个人均是那个时代的伟大先知。