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伊斯兰教什叶派伟大学者穆罕默德•本•阿里•本•侯赛因•本•穆萨•本•巴拜韦•库米又称“谢赫•萨杜格”，他出生于伊历4世纪。谢赫•萨杜格是伊斯兰教什叶派历史上最著名的学者之一。他是什叶派“四圣书”又称“四大圣训集”中的第二部著作，也就是《教法学家不予光顾的人》(Man La Yahduruhu al-Faqih)一书的编著者。在本期节目中，我们将介绍这位伊斯兰教什叶派伟人的辉煌一生。

伟大的真主将伊斯兰教作为人类追求生活和幸福的最后和最完美的指南。在14世纪前，真主向最后一位使者先知穆罕默德宣布了伊斯兰教。每一位先知的使命已结束，因为人类已经达到了发展与完美的程度，他们有能力来保护先知所遗留下来的宝贵信息和遗产，并在人类所有历史长河中，保护它们免遭破坏和篡改。从伊斯兰教最后一位伟大的先知出现在大地上之后，从世人当中保护这一宝贵遗产的责任就落在了数百名学者的肩上。他们生活的每时每刻都停留在了解和宣传最后一个宗教。正如伊斯兰伟大先知所说的那样，他们是先知的继承者和大地上的明灯。谢赫·萨杜格因其在传述伊斯兰伟大先知的圣训和先知家属的箴言中诚实守信而被尊称为“谢赫·萨杜格”（非常诚实的人）。

穆罕默德·本·阿里·本·侯赛因·本·穆萨·本·巴拜韦·库米又称“谢赫·萨杜格”，他是伊斯兰教什叶派历史上最伟大的学者之一。谢赫·萨杜格在伊历4世纪犹如天上璀璨的明星一样诞生于伊朗圣城库姆。这名教法学家在伊玛目迈赫迪小隐遁时期，与伊玛目的第三位特别代表“侯赛因·本·鲁哈”同处一个时代。谢赫·萨杜格出生在一个名叫“巴拜韦”的充满知识气氛的名门望族，他被认为是这个家族中的伟人。他的父亲也是库姆的大学者之一，同时也是伊玛目迈赫迪小隐遁时期知名作家，他一生留下 200 多部著作。谢赫·萨杜格的父亲直到50岁时仍膝下无子，因此他通过伊玛目迈赫迪的代表给伊玛目写了一封信，信中他希望伊玛目为他做祈祷让他拥有孩子。之后伊玛目为他带来了一则喜讯，他将拥有两个吉祥喜庆的孩子，谢赫·萨杜格就是这两个孩子之一。谢赫·萨杜格充满智慧、渴望知识，并且是不谬的伊玛目祈祷的祝福。他成为了那个时代一位著名的学者，并编纂了多部什叶派圣训著作，其中包括《教法学家不予光顾的人》。

    穆罕默德在宗教方面从小就受到了其父亲的教育和熏陶。他的初级教育是在他的家乡库姆完成的。他在学习知识方面具有的聪明才智与天赋和他强大的记忆力很快在库姆学者当中被众口相传。在谢赫·萨杜格达到了较高的学识程度之后，他为了向大学者虚心求学和在当时的圣训学家跟前聆听伊玛目们的圣训而开始了自己的求知之路。酷爱收集圣训和众伊玛目的箴言促使谢赫·萨杜格离开自己的故乡开始了他的旅行。哪里有崇敬、威望和权威性大学者，谢赫·萨杜格就前往哪里。可以说，世界的任何地方只要有具有权威性的圣训学家，谢赫·萨杜格就亲身前往聆听圣训，对此，他经历了很多艰难旅行的困苦。谢赫·萨杜格曾去过布哈拉、内沙堡、图斯、伊斯法罕、萨拉克什、马鲁、巴尔赫、撒马尔罕、费尔干纳、麦加、麦地那、库法和巴格达求学。他在旅途过程中举行学习讲座和讨论会，并致力于通过了解各地区人民所存在的疑惑和问题，然后进行明确解答。这位著名的教法学家不辞辛劳从伊斯兰世界的东方和西方汇集圣训，他所做出的努力使先知家属的部分重要的知识宝藏以正确和值得信赖的方式教授于穆斯林。伊斯兰教什叶派四大圣训之一 ——《教法学家不予光顾的人》一书就是这位大学者付出努力的成果，这部著作由6000余条圣训编制而成，其内容广泛，论及教法的各个领域。谢赫·萨杜格是在这一时间汇集圣训的，即：穆斯林社会正临近伊玛目迈赫迪也就是先知家属最后一位不谬的伊玛目大隐遁的时期，他们将失去从伊玛目跟前直接获得具有价值的伊玛目言论和被引导的福祉。从此以后，人类社会必须根据先知和众伊玛目留下来的嘉言懿行遗产而寻找幸福之路。因为伟大的真主将解释《古兰经》的职责和对宗教很多细节的教导交给了先知及其家属。鉴于此，谢赫·萨杜格在当时为了保护这一重要的遗产而做出了巨大贡献。

这位伟大的学者还对他所搜集的涉及各种问题的圣训进行了不同分类，这项工作在谢赫·萨杜格之前从未有过，甚至利用当今时代所存在的优越条件也不及这位著名学者的能力。但是，谢赫·萨杜格凭其出色的才华和对先知家属知识的热爱完成了这项重要工作，这对伊玛目迈赫迪长期隐遁时代的穆斯林来讲，这一宝藏成为了珍贵的遗产。正因如此，谢赫·萨杜格被称为“教法学家之首”。

    谢赫·萨杜格最主要的著作就是《教法学家不予光顾的人》。这本书在12个世纪中一直是什叶派传述四部主要书籍之一。这本著作以教法问题为基础，共收集了6000余条圣训。谢赫·萨杜格关于这本著作写道：“这是一本涉及教法、合法、非法和伊斯兰法律法规的书籍。这本著作包涵了至今我所著述的所有有关教法——从清洁到赎金等各种问题的书籍，我将这本书命名为《教法学家不予光顾的人》，以便人们在必要时可以作为参考。在这本书中，我的目的是对一些宗教传述进行裁决，并确信不谬的众伊玛目的正确性，然后做出判断”。

    谢赫·萨杜格不仅仅是一位圣训学家，而且他还在包括教法、教义学和注释等各学科中是位博学多识的学者。虽然谢赫·萨杜格的名字一直让人们联想起圣训书籍和极具价值的《教法学家不予光顾的人》一书，但这位伟大的什叶派学者还编著了约300部其它宗教的书籍，其内容涉及信仰、教义学和注解等。他的主要著作包括《信仰》和《消除狂热与短缺》等，确认什叶派信仰，否定狂热、过激和缺陷都是这些著作的一部分。此外，谢赫·萨杜格还与其它宗教的学者进行的历史辩论彰显了他在教义学方面渊博的知识。他甚至对《完美的宗教和恩惠》一书中对迈赫迪学说的质疑利用可靠的圣训做出了答复。因此，谢赫·萨杜格在一些书中发表了评论，否定了对迈赫迪学说的质疑，并发表了他个人认为正确的观点。

    谢赫·萨杜格最大的一个特点就是致力于促进伊斯兰各教派之间的关系和消除教派相助之间的悲观主义和曲解。虽然他在维护什叶派信仰方面做出了巨大努力，并发表了很多观点和编纂了很多书籍。但他明智的举措和远离争议丝毫没有激起其他人的反对情绪。他在向什叶派学者求教的同时，也从逊尼派学者跟前受益，并且在他的学生当中，也能看到其他宗教的追随者。

    最终，这位赫赫有名的什叶派学者谢赫·萨杜格在维护和宣传伊斯兰教知识的道路上倾尽一生心血和热情之后，于公元9世纪去世，享年75岁，葬于伊朗雷伊市。在法特赫-阿里沙·卡扎尔国王统治伊朗时期，位于雷伊市的谢赫·萨杜格陵墓因大雨而受损，并出现裂痕。当人们忙于修复坟墓时，人们突然看到谢赫·萨杜格的遗体就像刚刚沐浴过一样完好无损，包括当时的米尔扎·艾布哈桑·杰鲁、阿亚图拉毛拉·穆罕默德·拉斯塔姆·阿巴迪和阿亚图拉穆尔什·纳杰菲的父亲哈吉赛义德·穆罕默德·穆尔什在内的20名大学者目睹了这一事件。法特赫-阿里沙·卡扎尔国王在闻听该消息之后，迅速往前雷伊市，他在看到谢赫·萨杜格完好无损的遗体之后，下令在该市修建了一座陵园。