英式什叶派与美式伊斯兰教是在伊斯兰世界制造分裂的双刃剑（2）

大阿亚图拉哈梅内伊指出：英国的什叶派和美国的逊尼派是一丘之貉，是一把双刃剑。他们企图使穆斯林相互残杀。这是制造分裂的信息，是恶魔的意图。而团结的信息是求大同存小异，和平共处。

        我们在上期节目中阐述了这个重点，即：引导人类走向光明的伊斯兰教呼吁其信徒走中庸、温和之路，并认为，在宗教中极端和过激是有害的不良行为。但是逊尼派中异端裁判的瓦哈比派和什叶派中的设拉子派采取极端和激进行为。关于狂热的异端裁判者及其在世人面前塑造的暴力形象需要详细说明。在上期节目中我们讲述了关于设拉子派领导人的部分信仰和存有争议的举措。我们还指出了这一点，即：一些群众抱着纯洁的宗教感情，支持设拉子派的部分行为，这些人与那些明知自己的行为会产生矛盾的该派领导人不同。

        侯赛因·本·阿里是伊斯兰教重要人物，他不仅受到什叶派穆斯林的尊重，而且也受到逊尼派穆斯林，甚至受到非穆斯林的特别尊重。因为他勇敢地捍卫伊斯兰教，不接受压迫直到献出自己的生命，他的一生是伟大光荣的一生。鉴于此，在伊玛目侯赛因及其忠实的追随者殉难周年纪念日理应举行纪念活动。但是令人遗憾的是设拉子派却将这个建立在人民群众纯洁的宗教感情基础之上的悼念活动与非正常的迷信活动混淆在一起，用短刀敲打头顶就是其中一种迷信活动。该派领袖这样宣传，伊玛目侯赛因真正的悼念者应当用短刀敲打自己的头顶，以这种方式表达自己的哀伤。然而，此事不仅在古兰经和圣训传述中找不到教法依据，而且在伊斯兰教看来，自残是不允许的。除伊斯兰教之外，健全的理智也不允许用短刀敲打头顶和伤害自己的行为。

        尽管用短刀敲打头顶的人数很少，但是媒体和虚拟网络空间充斥着大量相关图片和视频，西方媒体对此进行广泛报导。如果一个人不了解伊玛目侯赛因的哀悼仪式，那么，他就会以为这些仪式充满了暴力和血腥。从而，外国媒体在公众的脑海中描绘了一幅不真实的、损害什叶派穆斯林伟大人物形象的画面。然而，什叶派宗教学者和教法权威认为，用短刀敲打头顶，自残，损害什叶派形象的行为是不允许的。伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊关于此事发布宗教裁决，用短刀敲打头顶从习惯的角度来说并非是悲伤和忧愁的表现。在各伊玛目时代及其之后的时期没有这样的先例，而且纯洁不谬的伊玛目并没有专门或普遍地对此予以肯定。现在此举导致宗教被削弱，形象遭到破坏。因此，在任何情况下，这种做法都是不允许的。

        设拉子派忘记了伊玛目侯赛因发起的伟大运动的主要目标。伊玛目侯赛因为从他的爷爷先知穆罕默德传播的伊斯兰教中消除迷信而发起了起义运动。然而，设拉子派的所作所为更多的是迷信活动，没有宗教基础和理智依据。此外，伊玛目侯赛因给人们教授的最大一课是反对压迫和不义，直到生命结束。然而，设拉子派面对美国、英国、犹太复国主义政权等列强实施的压迫和不义行为选择了沉默。该派甚至反对伊朗伊斯兰共和国支持巴勒斯坦受压迫人民，他们反对的理由是巴勒斯坦人属逊尼派，而这正是宗教中的极端主义观点。设拉子派领导人之一亚西尔·哈比布就此说：哈马斯是偶像崇拜者，而且向无辜的犹太妇女和儿童发射火箭弹。他还认为，在伊玛目霍梅尼的建议下确定的旨在支持巴勒斯坦人民的古都斯日游行活动是不适当的。

        设拉子派对犹太复国主义政权野蛮镇压巴勒斯坦人民视而不见，却谴责哈马斯为回应这些罪行而向被占领的巴勒斯坦发射几枚火箭弹。保护受压迫者，无论是巴勒斯坦人民，还是叙利亚、伊拉克和也门人民属于伊斯兰教崇高价值观，与什叶派或逊尼派没有关系。就如古兰经第4章（妇女章）第75节经文所说的那样：你们怎么不为（保护）主道和（解救）老弱妇孺而抗战呢？  伊玛目阿里也说：你们应成为压迫者的敌人，受压迫者的朋友。

        在伊斯兰教中保护受压迫者与什叶派或逊尼派没有关系。但是设拉子极端派别反对支持巴勒斯坦穆斯林，却支持犹太复国主义侵略者，不仅无视伊斯兰教倡导的反压迫原则，而且支持犹太复国主义政权。然而，没有一名什叶派宗教学者质疑对巴勒斯坦人民给予的支持。伊朗伊斯兰共和国旗帜鲜明地支持受压迫人民。伊玛目霍梅尼认为，犹太复国主义政权是地区的一颗毒瘤。大阿亚图拉哈梅内伊说：支持巴勒斯坦，支持巴勒斯坦人民起义，支持巴勒斯坦人与犹太复国主义政权及其支持者进行斗争是伊朗伊斯兰共和国战略政策的核心内容。

        另一方面，尽管设拉子派非常重视伊玛目侯赛因的殉难地——卡尔巴拉，而且达伊沙恐怖组织曾占领伊拉克大部分地区，但该派领导人对这个残暴、侵略、反什叶派的恐怖组织未采取强硬立场。与此同时，伊拉克最高教法权威阿亚图拉西斯塔尼对达伊沙发布了圣战命令。如果人民不对这个危险的异端裁判的恐怖组织进行抵抗，也许卡尔巴拉和纳杰夫也被占领。重要的一点是不仅设拉子派没有采取实际行动，打击达伊沙恐怖组织和犹太复国主义政权，而且该派还公然反对与伊斯兰教的敌人进行斗争的国家和组织。该派除了伊朗伊斯兰共和国之外还用最猛烈的宣传方式攻击黎巴嫩真主党及其领导人，而黎巴嫩真主党在两条战线上与犹太复国主义政权和达伊沙恐怖组织作战。

        关于设拉子派令人极为关注的另一个问题是媒体数量众多及其展开的广泛宣传。有数量众多的卫视台、互联网站、虚拟网络空间传播该派的极端信仰。甚至什叶派一些教法权威都没有这样的财力和组织能力宣传正统什叶派信仰。值得一提的是与设拉子派有关的卫视台和机构均在英国境内活动。它们在采取极端、引起争议的举措方面不仅没有受到限制，而且还得到支持。这些西方媒体特别关注有关该极端教派的消息和观点，并对他们进行广泛报导。

        大阿亚图拉哈梅内伊在阐释这个极端的制造矛盾的教派时指出，我们不接受宣传中心设在伦敦的所谓的什叶派，它不是伊玛目们所传播和要求的什叶派。这个什叶派是建立在制造矛盾的基础之上的，同时也是建立在为伊斯兰教的敌人保持存在创造条件和铺平道路的基础之上的，这样的什叶派不是真正的什叶派，它偏离了正道。真正的什叶派是纯洁的伊斯兰教的完美体现。我们支持那些促进团结的人，反对那些破坏团结的人。

        当然，英国在穆斯林之间挑拨离间制造矛盾方面具有大量的经验，就如伊斯兰革命领袖根据自己的研究和获得的信息指出的那样，英国在什叶派与逊尼派之间挑拨离间制造矛盾是有迹可循的，英国人在此方面可谓轻车熟路。我们有很多记录和信息证明，英国人以往在逊尼派与什叶派之间挑拨离间制造矛盾和仇恨，以使什叶派与逊尼派自相残杀。

        英国和其它西方国家支持英国的设拉子派，企图使这个偏离正道、走向歧途的邪派与伊朗伊斯兰共和国掀起的反压迫革命运动进行对抗。值得一提的是沙特阿拉伯作为极端的、偏离正道的逊尼派发源地却不太反对设拉子派。相反，沙特强烈反对支持穆斯林团结、反对美国和犹太复国主义政权的伊朗。实际上，西方国家和犹太复国主义政权对伊斯兰世界不损害他们的利益，且导致伊斯兰世界分裂和引发流血冲突的所有教派给予大力支持。什叶派中的设拉子派和逊尼派当中的瓦哈比派是西方支持的伊斯兰教的典型例证。大阿亚图拉哈梅内伊明确指出：美国支持的逊尼派和英国宣传的设拉子派是美国、西方和霸权主义者的帮凶和走狗。他通过远见卓识和审时度势这样阐明什叶派与逊尼派当中出现的极端主义势力，英国的什叶派和美国的逊尼派是一丘之貉，是一把双刃剑。他们企图使穆斯林自相残杀。这是制造分裂的信息，是恶魔的意图。而团结的信息是求大同存小异，和平共处。