• 圣训的引导(21)

    圣训的引导(21)

    六月 15, 2016 15:20

    《古兰经》多处经文谈到了敬畏真主的益处和影响。真主在《古兰经》第8章战利品章第29节经文中说: 信道的人们啊!如果你们敬畏真主,他将以鉴识赏赐你们,并原谅你们的罪行,饶恕你们。真主是有鸿恩的。

  • 圣训的引导(20)

    圣训的引导(20)

    六月 15, 2016 15:18

    伊斯兰伟大先知穆罕默德曾说:“人们啊!你们要知道,你们的主是同一个主,你们的祖先是同一个祖先,你们都是阿丹的子孙,阿丹来自于泥土。须知,阿拉伯人不比非阿拉伯人优越,非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越;黑人不比白人优越,白人也不比黑人优越,除非凭借对真主的敬畏。”

  • 圣训的引导(19)

    圣训的引导(19)

    六月 15, 2016 15:17

    尊贵的《古兰经》是最完美的天启经典,《古兰经》包含了真主的知识和智慧、众先知及先知家属的特点、真主的秘密、引导人类社会的规则和与今后两世有关的生活哲理和真谛。与此同时,这本天启经典还包含了能够引导人类走向幸福生活的社会、法律、经济和政治法规。

  • 圣训的引导(18)

    圣训的引导(18)

    六月 15, 2016 15:15

    《古兰经》是一部引导人类走向正道的经典、是人类获得今后两世幸福的保障、是真主对人类最终的、最完美的启示。伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“《古兰经》是真主的准绳,明显的光辉,益人的良药,抓住《古兰经》者可以得到保护,追随《古兰经》者必能得救。你们诵读吧!只要你们读一个字,真主便赐予你们十倍的回赐。”伊玛目阿里就此问题说:“诵读《古兰经》可以加强信仰。”

  • 圣训的引导(17)

    圣训的引导(17)

    六月 15, 2016 15:14

    尊贵的《古兰经》在多节经文中提到《古兰经》是治愈愚昧和迷误的良药。真主在《古兰经》第10章尤努斯章第57节经文中说: 人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对信士们的引导和慈恩。

  • 圣训的引导(16)

    圣训的引导(16)

    六月 15, 2016 15:12

    所有功修的根源都是赞念真主,而礼拜是记念真主的最佳体现,同时还具有良好的教育意义。在今天这一时间的节目中,我们将讨论礼拜在人类和社会教育中的影响,希望大家喜欢我们的这一节目。

  • 圣训的引导(15)

    圣训的引导(15)

    六月 15, 2016 15:11

    真主在古兰经雷霆章第28节经文中说: 他们信道,他们的心境因记忆真主而安静,真的,一切心境因记忆真主而安静。

  • 圣训的引导(14)

    圣训的引导(14)

    六月 15, 2016 15:09

    礼拜在所有功修当中具有最崇高和重要的地位。功修分为口头上的功修和行动上的功修。礼拜同时包含了这两种。当我们礼拜时要诵读《古兰经》开端章和其他章节的经文,并鞠躬、叩头和朗读作证词。礼拜既完成了口头上的功修,也完成了行动上的功修。伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“礼拜是伊斯兰教的支柱。”伊玛目阿里在他生命即将结束时说:“礼拜是构成伊斯兰教的一根主要支柱。”伊玛目巴基尔说:“拜功是宗教的支柱,它就像支撑帐篷的柱子,如果柱子坚固,系在上面的绳子,钉在上面的钉子就牢固;假若柱子偏斜或折断,帐篷就坍塌。”因此,当仆人与真主通过礼拜建立起来的关系消失时,其他一切也将消失。

  • 圣训的引导(13)

    圣训的引导(13)

    六月 15, 2016 15:06

    异端邪说的意思就是标新立异、创造新生事物。在宗教术语中,异端邪说就是把不属于宗教的东西增加到宗教里面,并且在《古兰经》和圣训中没有依据。伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“标新立异者是那些违背真主命令、《古兰经》和真主使者,并且按照自己的和意行事的人。”

  • 圣训的引导(12)

    圣训的引导(12)

    六月 15, 2016 15:04

    因知识的重要性和神圣性,伊斯兰教为学习知识确定了若干礼仪和制度。这些礼仪包括道德因素、学习的价值、教学方式和更多地利用学术生涯和科研工作。在本期节目中,我们将对学生应当关注的礼仪进行讨论,希望大家喜欢我们的这一节目。