Ningún movimiento o sistema jurídico puede ser  indiferente ante el tema de la seguridad, ya que no solo la seguridad es una de las más fundamentales necesidades de la comunidad humana sino que se considera un elemento importante para el crecimiento y desarrollo cultural, científico, económico, político y judicial. La seguridad en todos estos aspectos se considera una necesidad clave para la persona y la sociedad, todos los estratos del pueblo y los gobiernos tienen que usar toda su fuerza para su establecimiento y desarrollo.

Según el Islam, una de las más importantes filosofías del gobierno es el establecimiento de la seguridad en la sociedad. Los gobernadores tienen que luchar contra cualquier invasión que daña la seguridad en la sociedad. El Hazrat Ali (la paz sea con él) considera necesario el instauración de la seguridad y tranquilidad en un país y que dice: "La existencia de cualquier gobierno es necesario incluso si es opresor".

 

La seguridad significa una tranquilidad con base en la cual, los miembros de una sociedad no tengan ningún miedo respecto al mantenimiento de su vida, su crédito y sus derechos materiales y espirituales. Esto requiere dos garantías fundamentales. 

Primero: garantizar la seguridad de las personas ante cualquier detención, encarcelamiento, castigo y otras invasiones ilegales gubernamentales. 

Y segundo: garantizar la seguridad de las personas a través de los apoyos realizados por el gobierno para todos sus miembros a fin de mantener sus derechos, dependencias y sus libertades humanas.

De esta manera, la seguridad crea deber para las personas y el gobierno. Es decir: las personas tienen que respetar los derechos materiales y espirituales de los demás. El gobierno también al establecer unos reglamentos y crear organizaciones administrativas y judiciales, debe establecer la seguridad para el pueblo para que pueda continuar su vida con una seguridad absoluta. Además, el mismo gobierno tiene que respetar la ley, los derechos y las libertades de las personas y no ignorarlos impertinentemente.

Cada persona tiene dos vidas: una vida material y otra espiritual. La vida material se limita a su cuerpo, pero su vida espiritual se encuentra ampliamente en sus principios intelectuales y sentimentales. De forma que los separa de los animales. 

En las relaciones sociales sanas, fundamentalmente el crédito de las personas es inmune a cualquier invasión y no existe mucha preocupación al respecto. La preocupación se inicia desde que valores negativos crecen en la sociedad y como consecuencia, dañen el crédito de las personas. Para mantener el crédito de las personas, los líderes intelectuales de la comunidad ostentan un deber muy duro. También, el gobierno al establecer reglamentos judiciales especiales, tiene que acabar con cualquier preocupación al respecto en la sociedad y de sus miembros. Ahora explicaremos algunos casos que ponen en peligro la salud de la sociedad y el crédito de sus miembros. 

La injuria es uno de los problemas comunes en todas las sociedades y la motivación de las personas que hacen esto es elevar su personalidad a través de insultar a los demás y alcanzar una situación alta a través de humillar a sus rivales. El Islam ha prohibido claramente la injuria, de forma que en la 108 de la sura de Las Mujeres leemos: Y no discutáis a favor de quienes se traicionan constantemente a sí mismos. Dios no ama a quien es traidor, pecador.

La injuria no solo no es capaz en las relaciones personales sino que, el insulto a través de la prensa y de los medios de comunicación masivos también es índice de una cultura horrible y esto, contradice la cultura islámica y se considera un crimen. El insulto también se considera humillar a los demás y daña el crédito de las personas. Según el Islam, esto significa pisotear los criterios morales. 

Mantener el crédito de las personas es uno de los asuntos enfatizados por la religión del Islam. Obtener buena fama y crédito social es uno de los capitales espirituales que las personas deben contar y pueden tener una buena vida. Lamentablemente, en las terribles rivalidades sociales, aquellas personas que son débiles desde el punto de vista de la moralidad, al usar métodos como acusar a los demás y revelar sus secretos, ponen en peligro el crédito de las personas, pero todo el mundo tienen que saber que perpetrar estos, moralmente se considera un crimen y legalmente se puede perseguir y castigar a las personas que realizan estos delitos.

La acusación significa atribuir un acto negativo a alguien que no lo haya realizado. La revelación de las secretos y los puntos débiles de los demás es uno de los casos que se considera como insulto a los demás. La religión del Islam rechaza esta característica. El gran profeta del Islam (saludos sean para él y sus descendientes) dice: quien revele un acto feo de alguien, es al igual que él mismo lo haya realizado.

La seguridad de la vida también es uno de los tipos de seguridad. El más evidente derecho de cada persona es el derecho de vivir. El derecho de la vida es como una bendición divina regalada por Él como algo natural y se considera la base fundamental de todos los derechos humanos e invadirlo, es algo inaceptable. El sagrado Corán le da  mucho valor a la vida de las personas y específica que matar a una persona es al igual que matar a todas las personas del mundo y salvar la vida de una persona es igual que salvar la vida de todas las personas del mundo.

Además de la seguridad de vida, la seguridad de los derechos materiales también se considera como uno de los derechos humanos importantes y se ha enfatizado mucho por el Islam. Los bienes, la vivienda y el trabajo son las necesidades inevitables de cada persona. Respetar todos estos derechos y garantizarlos es el deber de la sociedad.

Se ha enfatizado mucho en el derecho de la soberanía en el sagrado Corán y las personas a través del negocio y comercio pueden continuar su vida. También, según el artículo 17 del Comunicado mundial de los Derechos Humanos, cada persona tiene derecho a la libertad y no se puede privar a ninguna persona de este derecho evidente. Además, el artículo 15 del Comunicado islámico de los Derechos Humanos dice: cada persona tiene derecho a la libertad  a través de vías legítimas y puede contar con este derecho de forma que no se dañe a sí mismo ni a los demás y nadie le puede quitar este derecho

Otro tipo de seguridad es el del trabajo. El abastecimiento de las necesidades de vida, requiere tener un buen trabajo seguro y obtener ingreso. Asegurarse de un trabajo adecuado y mantenerlo, se denomina la seguridad de trabajo. La relación desequilibrada económica y la situación terrible de los trabajadores, requieren que se realicen medidas sociales para la seguridad del trabajo de los obreros. En el sistema internacional también se ha atendido de forma especial al apoyo a los trabajadores frente al desempleo.