Pars Today

En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes de la voz exterior de la República Islámica de Irán. Estamos con ustedes con otro programa más de la serie de artículos titulados Derechos Humanos Islámicos.

Los derechos humanos islámicos contienen una lista de derechos y deberes de las personas que incluye también el derecho de los órganos del cuerpo de cada persona. En el programa anterior, les hablamos sobre los derechos de la lengua y las orejas. En este programa, les explicaremos el derecho de los ojos, los pies y las manos.

 

Los ojos son la puerta de entrada del corazón y del pensamiento de cada persona para entender los conceptos útiles de la vida. El Imam Sayad (la paz sea con él), cuarto Imam de los chiíes del mundo, en unas palabras sobre el derecho de los ojos dice: el derecho de tus ojos es que tienes que cubrirlos ante lo prohibido y al usarlos, debes tomar lección; y nada más. También, tienes que evitar mirar lo infundado, ya que a través de los ojos solo debes aumentar la ciencia y conocimiento; en realidad, los ojos son el instrumento para tomar lección y aprender cosas buenas.

Los ojos y las orejas son dos entradas del corazón y del pensamiento del ser humano. Por eso, en las enseñanzas islámicas se ha recomendado mucho mantenerlos fuera de las maldades y también ha explicado sobre la disposición de usarlos correctamente. Aquí, el Imam Sayad considera que el primer paso para respetar los derechos de los ojos es taparlos ante cualquier maldad y no mirar lo infundado.

 

Esta frase del cuarto Imam de los chiíes del mundo, se ha tomado de las aleyas 30 y 31 de la sura de La Luz que dice: "Di a los creyentes que bajen la vista con recato y que sean castos. Es más correcto. Alá está bien informado de lo que hacen. Y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas".

 

Los ojos tienen deberes y derechos que se realizan al usarlos y lo más importante al respecto es cerrarlos ante actos que tergiversan el corazón y el pensamiento. De todas formas, según las enseñanzas de la religión, los ojos y las orejas son una puerta que no almacenan todo lo que ven u oyen, ya que, el resultado de lo que escuchan o ven, penetra al igual que un líquido suave hasta la profundidad del corazón. Pero, si este líquido es puro, llena el corazón sediento de ciencia, cultura y pensamiento, sin embargo, si está contaminado, enferma y marchita el corazón y pensamiento, y finalmente provoca su muerte.

 

El segundo paso, hay que decir que mirar las bellezas del universo, es para tomar lección y aprender algo positivo. Si una persona ve una bella y adecuada escena, aquella será su mejor lección para que lleve su vida hacia el camino recto y si ve algo inadecuado y feo, debe considerarlo como el mejor instrumento para evitar repetir las maldades en su vida.

 

El otro derecho de los ojos que lo explicamos como el segundo paso, es tomar lección de lo que existe en el mundo a través de esta bendición valiosa que Dios nos ha otorgado.

Indudablemente, los ojos se consideran el más importante instrumento de cada persona para aprender ciencia, al respecto, el Imam Sayad insiste en que el derecho de este órgano del cuerpo es encaminarlo hacia la vía correcta que se considera uno de los más importantes caminos para la grandeza humana; ya que, en el Islam, la ciencia cuenta con una especial y elevada situación y uno de los criterios del conocimiento del valor de las personas es el nivel de su ciencia e información.

 

Por otro lado, el cuarto Imam de los chiíes en unas palabras sobre el derecho de los pies dice:El derecho de los pies es que con ellos no debes recorrer caminos falsos e infructuosos, pues a través de ellos debes dar pasos en el camino de la religión y moverte hacia la vía recta, por  lo tanto, debes controlar tus pies para que no tiemblen y no te tiren en el fuego del infierno.

Los pies son los instrumentos imprescindibles para movernos. Pues, cuando dicen: no tienes derecho de dar pasos hacia lo prohibido, en realidad, impiden la realización de cualquier medida prohibida e inadecuada. Es decir: los pies no se han creado para cometer un crimen y pecado ni tampoco para realizar algo ilegítimo, sino que se consideran un instrumento para alcanzar la grandeza humana y los objetivos supremos de la creación.

En una narración del gran profeta del Islam (saludos sean para él y sus descendientes) leemos: quien dé dos pasos en el camino de aprender ciencia; se sienta dos horas en la clase de un profesor y escucha dos palabras científicas de él, Dios le regala dos paraísos que cada uno de ellos, tienen 2 veces más de la amplitud de este mundo.

 

El Imam Sayad (la paz sea con él) ha insistido mucho en dar pasos concretos en el camino de la grandeza científica. En otra narración del Hazrat Mohamad leemos: cada persona que dé pasos en el camino de atender la necesidad de su hermano musulmán, Dios por cada paso, le da 70 regalos y borra 70 pecados del legajo de sus actos. Y si pudo cubrir la necesidad de su hermano musulmán, el regalo será igual al día en que nació de su madre, es decir: no tendrá ningún punto negro en el dossier de sus actos y si muere en el camino de servir a su hermano musulmán y no pudo finalizar lo que quería hacer, entrará al paraíso y ahí no será juzgado.

En esta narración también se ha enfatizado en dar pasos en el camino de servir a los demás o ayudar a los necesitados. En realidad, la gente para dar un paso positivo, tiene que propiciar un terreno adecuado y cuidarse al respecto ya que, ser firme en el camino de servir a los demás se considera una virtud. Y también, tener estabilidad en el camino de la vida mundana, conlleva la firmeza de los pasos en el otro mundo.

 

En los órganos del ser humano, las manos se consideran como unos instrumentos que se utilizan para cargar cosas.

Pero, el cuarto Imam de los chiíes del mundo en relación con los derechos de las manos dice:El derecho de tus manos es que no tienes que dañar a los demás a través de ellas; ya que después de ello, sufrirás el castigo de Alá y el repudio de la gente en este mundo. Cuando tus manos no se vayan hacia lo prohibido en este mundo, esta medida tendrá un buen regalo en el otro mundo.

 

Ocupar los bienes de la gente sin su permiso, robarles, maltratar a las mujeres, pegar o estirar la mano hacia los derechos de los demás, se consideran algunos de los pecados de las manos.

 

Mientras tanto, el límite de los pecados de las manos al igual que de otros órganos del cuerpo, es amplio y aparecen de diferentes formas. Un bolígrafo que escribe algo y corta el pan de alguien o convierte lo justo en lo injusto y una mano que se extiende hacia los bienes de los demás son algunos de estos pecados. Por otra parte, una mano puede usarse en el camino de la satisfacción de Dios para ayudar a un pobre, comprar algo para un huérfano y regalar un pan a un necesitado.

Cada persona tiene que cuidar sus manos al igual que otros órganos y utilizarlas solamente en el camino de servir a la gente y satisfacer a Alá para que este órgano del cuerpo obtenga virtud en este mundo y reciba el regalo divino en el otro mundo.