El 12 del mes de Rabi al-Awal, del año de hégira lunar 1442, que coincidió con el 29 de octubre de 2020, fue, según los musulmanes suníes, el aniversario del nacimiento del profeta del Islam Muhamad (saludos de Dios a él y a sus descendientes), y el comienzo de la Semana de la Unidad. Para los musulmanes chiíes, este aniversario es el 17 del mes de Rabi al-Awal.

 

El Imam Jomeini, fundador de la República Islámica de Irán, quien promovía la unidad en el mundo islámico, utilizó este asunto para unir y acercar a las sectas islámicas, denominando la distancia temporal entre estas dos fechas (del 12 al 17 de Rabi al-Awal) como la “semana de la Unidad”.

 

Coincidiendo con el comienzo de la Semana de la Unidad, la 34.ª Conferencia Internacional sobre la Unidad Islámica arrancó de forma telemática el 29 de octubre, con la participación de más de 167 destacadas figuras del mundo islámico, procedentes de 47 países, así como 120 ponentes, para abordar los temas colocados en la agenda del evento.

 

El insulto de la revista francesa Charlie Hebdo a las santidades de los musulmanes ha vuelto a despertar la ira del mundo islámico.

 

En su última edición, el medio galo publicó por enésima vez caricaturas blasfemas del Profeta del Islam Muhamad (saludos de Dios a él y a sus descendientes).

 

El presidente francés, Emmanuel Macron, expresó su apoyo a esta acción sacrílega y dijo que Francia seguirá publicando caricaturas insultantes al Profeta del Islam.

 

Este indecente movimiento no es solo un insulto a las santidades de los musulmanes, sino también una profanación de todas las religiones monoteístas y profetas divinos.

 

Apoyar este acto insultante bajo el pretexto de la libertad de expresión y el no condenar este gran crimen por parte de los políticos franceses, ha provocado el repudio de las sociedades islámicas.

 

Muchos países islámicos y árabes han expresado su enojo y descontento por la publicación de imágenes blasfemas del Profeta del Islam en Francia y el apoyo de Macron a esta acción, organizando manifestaciones, lanzando campañas populares y haciendo un llamado al boicot de los productos franceses.

 

Tras los comentarios insultantes del mandatario galo al Profeta Muhamad, el Líder de la Revolución Islámica iraní, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, emitió el 28 de octubre un mensaje dirigido a los jóvenes franceses y publicado en idioma francés a través de las redes sociales, en el que les pidió que pregunten a su presidente “por qué apoya los insultos al mensajero de Dios en nombre de la libertad de expresión”. “¿la libertad de expresión significa insultar, especialmente a una persona sagrada? ¿No es este un acto estúpido, un insulto a la capacidad de raciocinio de las personas que le eligieron (a Macron)?”.

 

El mensaje añade: “la siguiente pregunta que hay que hacer es, ¿por qué es un crimen plantear dudas sobre el Holocausto?” “¿Por qué debe una persona que escriba estas dudas ser encarcelada mientras que se permite insultar al profeta?”.

 

La profanación de las santidades y las religiones, especialmente la fe islámica, es un acto vergonzoso y medieval, cuyas raíces hay que buscar en los pensamientos revitalizados en la época de la ignorancia moderna.

 

Corrientes desviadas y destructivas mediáticas en el Occidente al insultar el Corán y los valores religiosos, buscan objetivos que no tienen nada que ver con dogmas religiosos ni son defendibles desde la óptica de la libertad de expresión y opinión. Acciones de esa índole son, de hecho, producto de grupos de reflexión sionista y arrogante.

 

En 1972, con el fin de combatir el racismo en Francia, se aprobó una ley sobre delitos tales como insultos, calumnias y la incitación al odio, la violencia o la discriminación, pero en la práctica no se persigue legalmente a quienes insultan a las santidades religiosas, mientras que la negación del Holocausto se ve como un acto ilegal.

 

Doce caricaturas profanas del Profeta del Isla se publicaron por primera vez en un periódico danés en 2005, y la revista Charlie Hebdo las reprodujo un año después. En 2015, la repetición de este acto sacrílego provocó una ola de ira y repudio entre los musulmanes del mundo.

 

La propagación del coronavirus es un problema global, y las debilidades para combatirlo se han hecho patentes en muchos países, pero esto no significa pasividad y rendición a los problemas.

 

Entretanto, la manera de lidiar con este virus también representa una prueba para gobiernos y naciones. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), Irán ha implementado uno de los planes más completos para combatir la COVID-19.

 

Si bien el personal sanitario iraní siempre ha demostrado su capacidad para controlar las enfermedades graves y contagiosas, el coronavirus se considera una pandemia causando múltiples problemas.

 

En su primer encuentro presencial mantenido el 24 de octubre con el presidente de la República, Hasan Rohani, y los miembros de la Comisión Nacional de Lucha contra el Coronavirus, el Líder de la Revolución Islámica iraní, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, destacó la necesidad de tomar decisiones tajantes y soberanas, de convencer a la opinión pública y de la cooperación de todas las instituciones y de todos y cada uno de los iraníes para lidiar con la deplorable situación derivada de la pandemia.

 

Continúa la guerra entre la República de Azerbaiyán y Armenia, y la región de Nagorno-Karabaj sigue siendo el foco del conflicto entre ambas partes.

 

El conflicto entre ambos vecinos por Nagorno-Karabaj estalló en 1988 convirtiéndose en enfrentamientos militares en 1992. En 1994 se alcanzó un alto el fuego con la mediación del Grupo de Minsk de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), pero hasta ahora han fallado los esfuerzos internacionales para dar una solución pacífica a esta disputa.

 

Seyed Abás Araqchi, viceministro de Asuntos Exteriores de Irán, viajó la semana pasada a Azerbaiyán, Rusia, Armenia y Turquía a fin de realizar consultas y ayudar a resolver el conflicto en mención.

 

Durante este recorrido, el funcionario persa presentó la propuesta de su país para acabar con la guerra y lograr una paz duradera entre Armenia y la República de Azerbaiyán.

 

El también enviado especial del presidente iraní señaló que lo de poner fin a la ocupación de tierras azeríes es un elemento clave en la iniciativa de Irán agregando que la protección de los derechos de las minorías y los derechos humanitarios es otra piedra angular de la iniciativa persa para poner fin al conflicto de Nagorno-Karabaj.

 

“El plan de Teherán sobre el conflicto de Nagorno-Karabaj se basa en principios humanitarios y las reclamaciones de las partes involucradas, y nos quedaremos en espera de una respuesta de las partes beligerantes”, indicó Araqchi.

 

Mientras tanto, el presidente de Irán, Hasan Rohani, advirtió explícitamente a las partes enfrentadas en el norte del río fronterizo Aras diciendo que “no toleramos disparos deliberados y no deliberados de balas de guerra ni el despliegue de elementos terroristas en las zonas limítrofes”.

 

El general de división Abdolrahim Musavi, comandante en jefe del Ejército iraní, al revisar sobre el terreno la preparación de la defensa aérea en la región noroeste del país, aclaró que los elementos takfiríes, los terroristas del grupo EIIL (Daesh, por siglas en inglés) y los sionistas se consideran elementos excomulgados en todas las partes del mundo, y su presencia en cualquier lugar genera odio e inseguridad.

 

El jefe castrense persa alertó que las Fuerzas Armadas de Irán, como lo han demostrado en más de una ocasión, se enfrentarán con la presencia de estos elementos cerca de sus fronteras de manera dura e implacable.

 

Irán tiene importantes instalaciones hídricas y eléctricas sobre el río fronterizo Aras y para la República Islámica, la seguridad de las zonas colindantes, las presas y las instalaciones fronterizas son de suma importancia y una línea roja y no deben verse dañadas durante el conflicto entre Armenia y la República de Azerbaiyán.

 

 

 

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