Pars Today

Nel nome di Dio, il Clemente, il Misericordioso. Cari amici di Pars Today Italian, siamo lieti di accompagnarvi anche oggi con l’interpretazione semplice e scorrevole dei versetti del Corano, l’ultimo testo rivelato dal Signore e la Sacra Scrittura di un miliardo e mezzo di persone al mondo.

Amici, oggi cominceremo con la lettura e un semplice commento della cinquantottesimo brano del Corano, la Sura Al Mujadila, la Disputante, di cui il nome deriva appunto dal contenuto del primo versetto. Stando alle fonti islamiche questa nobile Sura è stata rivelata al nobile profeta dell’Islam negli anni di residenza alla Medina e come molte altre Sure coraniche, parla soprattutto di argomenti che riguardano l'etica sociale, la famiglia e tutto ciò che riguarda questi due importantissimi pilastri della vita sociale dell'uomo.

Questo nobile Sura comprende 22 versetti di cui maggior parte dedicata appunto agli insegnamenti dell'Islam e ai principi morali raccomandati dal Nobile Profeta dell'Islam Mohammad, sia lodato dal Signore

Oggi conosceremo meglio dal versetto 1 al 6 di questa nobile Sura coranica.

Ora ascoltiamo i versetti 1 e due della Sura Al Mujadila, la Disputante:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِیمِ

In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِی تُجَادِلُکَ فِی زَوْجِهَا وَتَشْتَکِی إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ یَسْمَعُ تَحَاوُرَکُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ

“Allah ha udito il discorso di colei che discuteva con te a proposito del suo sposo e si lamentava [davanti] ad Allah. Allah ascoltava il vostro colloquio.Allah è Audiente e vede con chiarezza”. (1:58)

الَّذِینَ یُظَاهِرُونَ مِنْکُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِی وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَیَقُولُونَ مُنْکَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

“Quanti fra voi che ripudiano le loro mogli dicendo: «Sii per me come la schiena di mia madre» [sappiano che] esse non sono affatto le loro madri. Le loro madri sono quelle che li hanno partoriti. In verità proferiscono qualcosa di riprovevole e una menzogna. Tuttavia Allah è Indulgente, Perdonatore”. (2:58)

questo versetto si riferisce a una delle usanze più spregevoli degli arabi dell'epoca pre- islamica che consisteva nel fatto che quando un uomo era molto arrabbiato con sua moglie, le diceva: tu per me sei come mia madre. Dicendo questo, in realtà la ripudiava divorziandosi da lei in modo inappropriato e certamente ingiusto; tanto da impedire alla donna di sposare un altro uomorendendola incapace di continuare a vivere con il marito precedente. Questo tipo di divorzio era noto come Zahar.

Come abbiamo detto il primo e i tre successivi versetti di questa Sura si riferivano al caso di una donna di nome Khawla che era stata ripudiata dal marito con la formula del «zahar».L’uomo aveva pronunciato pubblicamente la formula del divorzio irrevocabile, ma era disposto a ritornare sulla sua affrettata decisione. Khawla espose il suo problema all’Inviato di Allah, pace e benedizioni su di lui. La rivelazione di questi versetti risolse la questione e il Profeta Mohammad, Pace e Benedizioni su di lui, fece chiamare il marito e gli offrì di espiare la sua avventatezza in uno dei modi previsti nei verss. 3 e 4 ovvero la liberazione di uno schiavo o due mesi di digiuno o provvedere al cibo necessario a nutrire 60 poveri per un’intera giornata. L’uomo non aveva i mezzi materiali per provvedere alla liberazione di uno schiavo e non si sentiva capace di affrontare un digiuno di due mesi e pertanto decise di nutrire i poveri e il Profeta gli promise che lo avrebbe aiutato a farlo.

Da questi versetti impariamo che:

Il Messaggero di Dio era tra la gente e a loro disposizione; Pertanto, uomini e donne si sentivano liberi di rivolgersi a lui per risolvere i loro problemi di vita.2. Nell'era dell'ignoranza, alcuni costumi e tradizioni della società erano oppressivi per le donne e l'Islam ha fornito soluzioni adeguate per risolverli.3. Dio l'Altissimo la la più totale e piena conoscenza delle relazioni familiari e sociali degli esseri umani e sulla base di ciò ha stabilito leggi giuste.4. Uomini e donne non devono turbare i rapporti familiari calunniandosi a vicenda o pronunciando parole oscene e inappropriate.

Ed ora ascoltiamo i versetti 3 e 4 della Sura Al Mujadila:

وَالَّذِینَ یُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ یَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا ذَلِکُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ

“Coloro che paragonano le loro mogli alla schiena delle loro madri e poi si pentono di quello che hanno detto, liberino uno schiavo prima di riprendere i rapporti coniugali. Siete esortati a far ciò. Allah è ben informato di quello che fate”. (3:58)

فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّینَ مِسْکِینًا ذَلِکَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ

“E colui che non ne abbia i mezzi, digiuni [allora] per due mesi consecutivi prima di riprendere i rapporti coniugali. E chi non ne abbia la possibilità nutra sessanta poveri. Ciò [vi è imposto] affinché crediate in Allah e nel Suo Inviato. Questi sono i limiti di Allah. I miscredenti avranno un doloroso castigo”. (4:58)

In continuazione dei versetti precedenti sul divorzio di Zahar, questi versetti affermano l'iniquità di questo tipo di comportamento da parte degli uomini nei confronti delle donne dicendo questa frase, il divorzio e la separazione tra i coniugi non avverranno più nella maniera pre islamica , e il metodo del divorzio è lo stesso dichiarato nell'Islam. Ma l'uomo che ha pronunciato questa frase a sua moglie e aveva davvero una tale intenzione, dovrebbe essere punito e multato in modo che non la ripeta più e diventi una lezione anche per gli altri.

Da questi versetti comprendiamo che:

1-L'Islam ha combattuto contro le false e ingiuste tradizioni che causavano l'oppressione delle donne e ha prescritto punizioni o penitenze per gli uomini che hanno commesso tale oppressione contro le loro mogli. Indubbiamente, queste multe servivano a rafforzare le fondamenta della famiglia.2-Parlare è una responsabilità e non si può pensare che pronunciando delle parole sbagliate si possa avere dei diritti sugli altri e a maggior ragione sulla propria moglie.3-L'Islam ha sfruttato ogni occasione per liberare gli schiavi affinché questo brutto fenomeno possa essere sradicato del tutto.4-Le penitenze dovrebbero essere diverse e graduate oltre ad essere adeguate e in armonia con le condizioni fisiche e finanziarie dei trasgressori.

E in fine ascoltiamo i versetti 5 e 6 di questa nobile Sura:

إِنَّ الَّذِینَ یُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ کُبِتُوا کَمَا کُبِتَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ وَلِلْکَافِرِینَ عَذَابٌ مُهِینٌ

“In verità coloro che si oppongono ad Allah e al Suo Inviato, saranno sgominati come lo furono coloro che li precedettero. Già facemmo scendere prove inequivocabili. I miscredenti subiranno un avvilente castigo”, (5:58).

یَوْمَ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدٌ

“nel Giorno in cui Allah tutti li resusciterà e li informerà delle loro opere. Allah le ha contate, mentre essi le hanno dimenticate. Allah è testimone di ogni cosa”. (6:58)

Come abbiamo compreso dai versi precedenti, che affermavano la punizione coranica per coloro che seguivano le false e ingiuste tradizioni dell'epoca d'ignoranza disobbedendo ai comandamenti di Allah, Gloria a Lui l'Altissimo, questi versetti invece indicano le conseguenze successive di trasgredire i limiti di Dio l'Altissimo. Ostacolare oppure porre opposizione ai comandamenti e agli insegnamenti di Dio porta all'incredulità e provoca cattive conseguenze nel mondo, perché significa ignorare i chiari versetti di Dio.Ma la punizione principale è legata al Giorno della Resurrezione, quando Dio l'Onnipotente ricorda loro le brutte azioni che hanno dimenticato. Ciò li farà umiliare, dopodiché saranno puniti severamente a causa del proprio operato.Da questi versetti impariamo che:1-Dopo il completamento della prova e del chiarimento degli insegnamenti e dei comandi di Dio, qualsiasi tipo di ostruzione contro di esso porterà a un cattivo esito in questo mondo ma anche nell'aldilà per l'uomo.2-Combattere e ostacolare i profeti significa combattere Dio l'Onnisciente, coLui che ha determinato per questi azioni una dura e umiliante punizione.3-Nel Giorno del Giudizio, l'accusa viene prima spiegato all'accusato in modo che sappia qual è stato il suo errore e qual è la sua punizione, dopodiché il trasgressore sarà punito per le sue cattive azioni e intenzioni.

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