Pars Today

Nel nome di Dio, il Clemente, il Misericordioso. Cari amici di Pars Today Italian, siamo lieti di accompagnarvi anche oggi con l'interpretazione semplice e scorrevole dei versetti del Corano, l'ultimo testo rivelato dal Signore e la Sacra Scrittura di un miliardo e mezzo di persone al mondo.

Amici, anche oggi continueremo con la lettura e un semplice commento del sessantacinquesimo brano del Corano, la Sura At Talaq, Il Divorzio, di cui il nome deriva appunto dal contenuto del primo versetto. Stando alle fonti islamiche questa nobile Sura è stata rivelata al nobile profeta dell’Islam negli anni di residenza alla Medina e come molte altre sure coraniche, parla soprattutto di argomenti che riguardano il Giorno del Giudizio e tutto ciò che riguarda la vita sociale ed individuale dell'uomo. Questa nobile Sura comprende 12 versetti di cui la maggior parte dedicata appunto agli argomenti particolarmente importanti tra cui la questione della famiglia e del divorzio e molti altri principi morali raccomandati dal Nobile Profeta dell'Islam Mohammad, e dai profeti che lo hanno preceduto, siano lodati dal Signore.

Oggi conosceremo meglio dal versetto 8 al versetto 12 di questa nobile Sura coranica.

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Amici, ascoltiamo ora i versetti 8, 9 e 10 della Sura At Talaq, Il Divorzio:

وَکَأَیِّنْ مِنْ قَرْیَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِیدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُکْرًا

“Quante città si mostrarono orgogliose di fronte all’ordine del loro Signore e dei Suoi messaggeri! Le costringemmo ad un rendiconto rigoroso, e le castigammo di un orribile castigo”. (65:8)

وَبَالَ أَمْرِفَذَاقَتْ هَا وَکَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا

“Gustarono le conseguenze della loro condotta e l’esito della loro condotta fu la dannazione”. (65:9)

أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ الَّذِینَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ ذِکْرًا

“Allah ha preparato loro un severo castigo. Temete dunque Allah, o dotati d’intelletto, voi che avete la fede. Invero Allah ha fatto scendere su di voi un Monito”, (65:10)

Amici nella puntata precedente si è parlato delgli aspetti giuridici e familiari in materia di divorzio. In questi versetti, Iddio Altissimo avverte i musulmani che se non procedessero secondo gli ordini Divini in varie questioni personali, familiari e sociali, potrebbero subire gravi conseguenze come è avvenuto anche per le generazioni passate.

La disobbedienza a Dio comporta una severa punizione che affligge l'uomo in questo mondo e nell'aldilà. Naturalmente questa punizione si basa sulla Giustizia totale e su una osservazione pefetta, in modo che da un lato nessuno subisca un torto e dall'altro si tenga conto della differenza tra il bene e il male.

La continuazione dei versi dice: Prendi una lezione dalle tribù ribelli del passato e sappi che il destino di coloro che disobbedirono non fu altro che perdite e danni in questo mondo e nell'aldilà. L’uomo non dovrebbe pensare che le persone intelligenti sanno come vincere in questo mondo, mentre la vita umana non finisce con la morte e ciò che è importante è il suo status e destino nell'aldilà.

Alcune persone pensano che la punizione mondana salverà una persona dal castigo nell'aldilà, mentre tutto avviene sia in questo mondo e anche nell’altro in base alle azioni e intenzioni degli singoli individui. Una persona riflessiva che crede in Dio sa che l’unico modo per sfuggire alla punizione nella vita terrestre e nell’aldilà è chiedere e credere la Misericordia Divina ed evitare la disobbedienza a Dio l’Altissimo.

Da questi versetti impariamo che:

1. La disobbedienza agli ordini di Dio e dei Suoi messaggeri si tradurranno in danni e distruzioni mondani e in severe punizioni nell'Aldilà.

2. Non dobbiamo sentirci orgogliosi dei piaceri e dei successi fugaci che derivano dalla disobbedienza e dalla ribellione a Dio; Piuttosto, una questione molto importante è la fine che ognuno di noi potrà avere.

3. Ragione e fede non sono due cose separate. Seguire la ragione conduce una persona alla fede e crea in lui uno spirito di misericordia.

4. L’intelletto e la rivelazione sono i due mezzi per salvare l'umanità. Questi due elementi fondamentali impediscono sempre alle persone di fare il male.

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Ed ora ascoltiamo il versetti 11 della Sura At Talaq:

رَسُولًا یَتْلُو عَلَیْکُمْ آیَاتِ اللَّهِ مُبَیِّنَاتٍ لِیُخْرِجَ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَیَعْمَلْ صَالِحًا یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا

“Un Messaggero che vi recita i versetti espliciti di Allah, per trarre dalle tenebre alla luce coloro che credono e compiono il bene. Chi crede in Allah e compie il bene, Egli lo farà entrare nei Giardini in cui scorrono i ruscelli, dove rimarrà in perpetuo. A costui Allah ha concesso buona provvidenza”. (65:11)

In contempo alla Rivelazione del Santo Corano, Allah Gloria a Lui l’Altissimo, mandò un profeta che, basandosi sui chiari versetti del libro Sacro e sulle esplicite Parole Divine, chiamò le persone ad abbandonare il male per scegliere il bene, ed è come noto a tutti, molte di eessi accettarono questa chiamata con fede e opere giuste e raggiunsero la felicità di questo mondo e l'aldilà. Va notato inoltre che qualsiasi forma di politeismo, incredulità e ipocrisia nella fede e qualsiasi corruzione, falsità e peccato in azione è una forma di oscurità per gli esseri umani. Ed ecco perché i profeti sono venuti per portare l’uomo al monoteismo nel pensiero e nella fede e per invitarlo alla bontà nell’azione. In questo caso l'uomo viene guidato dalle tenebre alla luce raggiungendo la vera baetitudine.

Sebbene esista una sorta di piacere e felicità nel commettere il peccato, senza dubbio questo tipo di piacere è fugace e instabile. Ma una persona di azioni giuste otterrà piaceri stabili e duraturi a cui non è possibile accedere in questo mondo mortale, e solo nel paradiso eterno si può godere di quei tipi di piaceri infiniti. In quel paradiso, Dio ha preparato il miglior sostentamento per i giusti.

Da questo versetto impariamo che:

1. Il Libro Sacro da solo non è sufficiente per guidare l'umanità, deve esserci un profeta che, sulla base degli insegnamenti di quel Libro, guidi le persone sulla Retta Via nella loro vita quotidiana e sia per loro un modello pratico.

2. Le false vie sono numerose e sparse, quindi la parola tenebra è plurale, ma la Retta Via non è più di una, per questo la parola Luce è stata usata nella sua forma singolare.

3. Lo scopo dell'invio dei profeti è quello di salvare l'umanità dalle tenebre e di indurla a prestare attenzione alla luminosa via della Verità.

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E infine ascoltiamo il versetto 12 che è anche l’ultimo, della Sura At Talaq, Il Divorzio:

اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا

“Allah è Colui che ha creato sette cieli e altrettante terre. Scende il Suo Ordine tra di loro, affinché sappiate che in verità Allah è onnipotente e che Allah abbraccia nella Sua Scienza ogni cosa”. (65:12)

Questo versetto, che è la parte finale della Sura At Talaq, indica la grandezza dell'universo e l'infinito potere di Dio nel creare e pianificare il mondo e dice: "Dio creò sette cieli e sette terre". I sette in questo versetto possono significare la moltitudine di stelle nel cielo o la moltitudine dei pianeti con condizioni simili alla terra; Oppure può riferirsi a una realtà del mondo che non è stata ancora rivelata all'umanità e che gli diventerà chiara in futuro man mano che il campo della scienza progredisce.

Ma la creazione da sola non basta, l'amministrazione e la gestione di questo magnifico mondo, il cui inizio, fine e dimensioni sono ancora sconosciute all'uomo nonostante la presenza di strumenti e telescopi avanzati, è una questione più importante che esprime l'infinita conoscenza e inestimababile potere del Creatore.

Da questo versetto apprendiamo che:

1. Il Dio in cui crediamo è il creatore ma anche il Signore; Ciò significa che sia la creazione del mondo sia la gestione dei suoi affari è nelle Sue Mani. Pertanto, le due parole e i due attributi che vengono usate più di altre per Iddio Altissimo nel Sacro Corano, sono Creatore e Signore.

2. L'esistenza è la più grande aula per conoscere Dio e la Sua grandezza, anche se alcune persone guardano solo le creature e ignorano il Creatore.

3. La conoscenza di Dio l’Onnisciente è completa, precisa e impeccabile.

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