Direitos Humanos Islâmicos
Este programa aborda a diferença do ponto de vista dos direitos humanos no Ocidente e islâmica sobre o suicídio.
Caros ouvintes no programa anterior falamos sobre a vida material e espiritual e influência desta divisão nas leis e regulamentos de direitos legais. Notamos que o Islã considera muitíssimo importante o lado da vida material e espiritual no valor dos homens e afirma que ninguém pode tirar esse direito de si mesmo ou dos outros. Também indicamos que as disposições ocidentais de direitos humanos foram promulgadas tendo em conta apenas o corpo para aqueles que estão presos neste , de modo que essas regras não pode ser global. No entanto, Islam determinou que a extensão da vida espiritual não considerar qualquer provisão para os materiais de alma e corpo, e supostamente universal e particular não se limita ao tempo e lugar. Islam, além de vida material, considerado um valor alto para a vida material das pessoas, ou seja, uma vida espiritual. Portanto, os ensinamentos e padrões divinos foram determinados de modo a ser compatível com a vida material e espiritual dos seres humanos.
O Islam dá especial atenção à vida material e espiritual das pessoas. Uma forma de privação da vida, categoricamente, é proibido nesta religião divina, é o suicídio. Em nenhuma outra escola como o Islã, ele tem insistido sobre a proibição do suicídio. The Holy Quran no versículo 29 e 30 de Sura Mulheres que diz:
Vós que credes! Devoréis não injustamente . comercias é diferente se mutuamente acordado. Não devemos matar uns aos outros . Deus é misericordioso para com você.
Para quem não tão perversamente violar a lei, lançaram-no na incêndio. É fácil para Deus .
O direito à vida é tão apreciado que, se um homem com uma longa história de piedade e jihad no caminho de Deus, viola esse direito e tenta o suicídio, o seu destino é o inferno, onde vai receber uma duras punições. Na história do Islã se lê que um dia o grande Profeta do Islã falou sobre alguém que finalmente foi condenado ao inferno. Um grupo ouviu estas palavras ficando muito surpreso. Porque essa pessoa foi destacada por suas boas ações e presença nas cenas de guerra e política. Então olharam para que o homem foi ferido e, para escapar da dorferido, tenta suicídio.
Ao olhar para algumas escolas, o homem tem total liberdade e direito sobre sua vida. Por exemplo, uma questão que nos últimos anos tornou-se legal em alguns países, "eutanásia". A palavra eutanásia vem do grego "eu" significa "confortável" e da palavra latina "thanatou", que significa a morte, literalmente, significa "boa morte" e "confortável" "acabar com a vida do doente" para "acabar com a vida de medicadamente doente "ou" acelerar o ritmo da morte"."Eutanásia" ou rescisão de vida, a pedido da pessoa . Às vezes, a morte é executada por injeção letal de medicamentos a um paciente cuja vida é cheia de sofrimento. Mas a questão é se os seres humanos realmente têm o direito de acabar com sua vida na forma de suicídio ou no caso de sofrimento de dores por doenças.
Com o fundamento de que Deus criou o universo e o mundo e tudo que nele existe é dono de toda a existência. Assim, pode desfrutar da propriedade divina apenas com a permissão do próprio . Este assunto sobre todas as coisas que Deus criou é bastante clara. De fato, entre as criações divinas incluem o homem e sua vida. Deus não permite que os seres humanos para lidem com suas vidas sem vontade divina e tentar cometer suicídio ou causar a sua própria destruição. É como matar um homem, sem motivo.
O suicídio também é contrária à filosofia da criação do homem e, portanto, proibida no Islã. Deus, sábio, o homem criou para viver no mundo e é tratado de acordo com os mandamentos divinos e ser guiada pelas recomendações de seus mensageiros para alcançar as bênçãos da vida eterna. A vida neste mundo é um canal para a felicidade eterna e benção. O amado profeta do Islã disse: "o mundo é um jardim onde nós plantamos para a colheita no outro mundo". Quem comete suicídio neste mundo destrói o solo da vida no outro mundo e confronta a sabedoria divina, porque Deus o criou para viver e morrer naturalmente igualmente, ao cometer atos suicidas contra esse padrão divino.
Do ponto de vista da filosofia islâmica e de acordo com a sabedoria do Alcorão, Deus é o dono mundo e colocou essas bênçãos como um depósito para nós para usar no caminho para a perfeição e felicidade, por isso, destruir essas bênçãos é contrária à a satisfação de Deus. É verdade que a sabedoria exige que tenhamos o consentimento do proprietário em assuntos que nos são confiados, e respeitar e não fazer nada contra a sua opinião.
No Islã, a vida humana é sagrada e as pessoas são proibidas de cometer o suicídio. O intelectual e escolas típicas emocionais, além da percepção comum da vida humana é a liberdade e religião acrescentou a dimensão da santidade para o direito à vida.
Quando dizemos que um homem é um ser vivo, é claro, defendemos seu direito à vida. Portanto, ninguém pode dizer que ele quer cometer suicídio e matá-lo. Por quê? Porque a vida está diretamente relacionada com a providência de Deus e da vida humana deve continuar por isso Sabe defender a força, a honra e dignidade.
O Ponto mais importante é que a sabedoria da proibição de suicídio no Islã não é apenas para manter a vida de uma pessoa que quer cometer suicídio, mas o Islã, com esta frase, pede manter a vida da sociedade humana de danos ou destruição .
Por outro lado, não há problema neste mundo vale a pena que o homem se suicídar matar. Sabedoria e natureza fazer alguém entender que destruir alguma bênção do mundo é uma questão lamentável e isso é tão claro que todos os seres humanos de diferentes idades e religiões e compreendê-lo.
A pessoa que tem fé e acredita em seu Senhor profundamente e sabe que Deus criou este mundo e especialmente os seres humanos com a razão, nunca se sente vazio e desesperado em sua vida. Se você acredita no poder absoluto de Deus e sabe que qualquer assunto de nenhum valor para o seu poder, para seus problemas repousa sobre seu Senhor e confiança em Deus e orações dedicar e lembrando seu nome tranquilidade retorna à sua alma.
Então tem que pensar que o suicídio mental é mais difícil do que o suicídio corporal. Não tem que pensar que o Islã aceita tal liberdade de idéias que qualquer pessoa pode, sem investigação, aceitar qualquer ideia. Claramente terminando com a vida espiritual é mais horrível do final da vida material. É surpreendente que algumas escolas não permitem o suicídio físico, mas ainda permitir que pessoas se inclinam a qualquer pensamento que envenena suas vidas e suas almas.
