Direitos Humanos Islâmicos
Este programa é dirigido pela santidade especial do direito à vida no Islã.
Saudações a todos vocês, queridos ouvintes, no programa anterior dissemos que o Islã atribui muito valor para o direito à vida dos seres humanos e proíbe qualquer privação da vida tanto para si mesmo e para os outros. O Alcorão Sagrado dá especial importância a preservação e respeito pelas vidas de pessoas inocentes. Essa importância, no Islã, é tão grande que considera o assassino de um ser humano inocente, como se estivesse assassinado toda a humanidade e, portanto, é crucial proibido muçulmanos de cometer o maior pecado, isto é, matar uma pessoa inocente . Versículo 32 de Surata A Mesa diz:
Por esta razão, nós decretamos para os Filhos de Israel que quem matou uma pessoa que não tinha matado ninguém nem corrupção na terra, é como se tivesse matado toda a humanidade. E quem salva uma vida, é como se ele salvasse a vida de toda a humanidade. Nossos mensageiros se lhes apresentaram as evidências, mas, apesar de que muitos deles cometeram excessos na terra.
Agora podemos dizer por que o Islã proíbe um muçulmano em destruir sua própria vida ou a de outros. Em primeiro lugar, devo dizer que mesmo os anjos, no início da criação, acreditava que matar um homem era uma má ação. Versículo 30 de Surata A vaca diz:
E quando o seu Senhor disse aos anjos: "Vou instituir um legatário na terra." Eles disseram: "Você está indo para colocar nele que fazem o mal e nele derramar sangue, dessa forma nós celebramos Teu louvor em exaltar Tua santidade?" Ele disse: "Eu sei o que vós não conheceis."
Mais tarde, os mesmos efeitos podem ser vistos na proibição, de acordo com o versículo 84 da Surata A vaca que diz:
E quando Fizemos um pacto com você, "Não derramou seu sangue e você fora de suas casas uns aos outros!" Ele aceitou, somos testemunhas.
A proibição de assassinato mencionado nos primeiros mandamentos que o grande Profeta do Islã transportado para os idólatras de Hijaz (Meca). No versículo 151 da Surata os Rebanhos que diz:
Diga:"Vem,que recito o que o seu Senhor havia proibido: que você associa nada! Ser bom para seus pais, não matem seus filhos por medo da pobreza; você nos fornecerá, e eles, ficará longe das indecências, públicas ou secretas, não matar ninguém a quem Deus proibiu, exceto por justa causa Este ele ordenou que você. Talvez por isso, razoáveis. "
O assassinato de uma pessoa inocente é tão horrível que Deus considera Abdolrahman (Oliaolah especial ou servidores) que não maten ninguém, como mencionado pelo versículo 68 da surata critérios:
Não chamam outro deus além de Allah e não matar ninguém a quem Deus proibiu, salvo com justa causa, nem fornicar. Que comete tal, incorre em castigo.
De acordo com este versículo, fiel de Deus tem grande respeito pela vida de seu vizinho e de modo algum prejudicar os outros. Eles nunca deve sequer pensar em matar outra pessoa e no caso de ser oprimido por alguém, eles devem agir com base na justiça, lei e vereditos divinos. Portanto, devemos respeitar o sangue dos inocentes, mas não dão importância para o sangue de alguém que mata ou fere injustamente segurança da sociedade .
O respeito pela dignidade e no valor de homicídio são questões abordadas por todos os direitos legais religiões divinas e humanas. Assassinato é considerado um dos maiores pecados e crimes. No Alcorão está mencionado que a vida de cada pessoa muçulmana deve se respeitar a todos a terem a vida que é o direito exclusivo do Criador do universo, que criou os seres humanos.
O Islã, como o último mensageiro de grandeza e de segurança acima de tudo, dá importância a este assunto e impôs punições severas para os assassinos, aqueles que perturbar a segurança e por em risco vidas .
Deus, considerando punições pesadas para assassinato, em seguida, a importância da proibição de assassinato é clara. As penalidades para assassinato são irrelevantes e material. Smacking incluem pagamento de indenização e a lei de retaliação se forem respeitadas determinadas condições. No entanto, as sanções e punições não terminam por aí . Assassinato é um crime grave, mas o assassinato de um muçulmano, considerando a sua fé e crença, é muito mais grave. Assim, a punição é muito difícil e terrível. Deus no versículo 93 da Surata Mulheres diz:
E quem mata um crente intencionalmente, terá o inferno como castigo para sempre. Deus vai ficar zangado com ele, amaldiçoá-lo e prepará-lo um terrível castigo.
A primeira punição de um assassino é o inferno. Em segundo lugar, é a sobrevivência no inferno (Jaledan Fiha).
Muitas pessoas têm o inferno como punição, mas, finalmente, sair depois de um curto ou longo período de tempo, no entanto, esta possibilidade não se aplica para o assassino tem que permanecer para sempre no inferno.
Em terceiro lugar, a punição de um assassino é baseado em tudo ira divina cair sobre ele, para que ele a partir do momento de cometer o crime até o último dia de sua vida irá enfrentar o furor e ira de Deus. Esta raiva também continua após a sua morte.
A quarta pena é a maldição das misericórdias e bondade de Deus. Allama Mufti Mohammad Shafi otomano em uma interpretação da sabedoria do Alcorão sobre este assunto escreve:
A maldição inclui a distância da bondade de Deus e enfrenta os assassinos com muitos enganos. Eles se aproximam de Deus e será privado de qualquer boa ação. Quinto, Deus ameaçou os assassinos com grande tormento. De que o inferno é um doloroso castigo, mas alguns criminosos coexistindo com demônios, enquanto outros vão sofrer dolorosos castigos.
O Profeta da misericórdia muito salientou a vida das pessoas e abertamente rejeitado o assassinato. Abdolah ibne Amor, citando Abdullah ibn Amr diz: "Um dia, ele viu o Profeta que foi circumambulating a Kaaba e disse que uma linda e doce Como grande e quanto respeito eu juro pela vida de alguém que deu a vida Mohammad (saudações seja para ele e seus descendentes) sua vida está em suas mãos. Mohammad está em suas mãos! respeito por um devoto à sua vida e propriedade diante do Senhor é mais e maior que ele mesmo.
Quanto à rejeição do assassinato de não-muçulmanos diz: "Quem mata um não-muçulmano (territórios islâmicos) tira proveito de segurança, não vai sentir o cheiro do paraíso". Deus no versículo 151 da Surata Rebanhos diz:
Diga: "Venha, eu vou recitar o que o Senhor proibiu: que você associa nada! Ser bom para seus pais, não maten seus filhos por medo e da pobreza; você nos fornecerá, e eles, ficaram longe das indecências, públicas ou secretas, não matar ninguém a quem Deus proibiu, exceto por justa causa Ele ordenou que você. Talvez por isso, razoáveis. "
Remova a vida espiritual também tem um castigo. Aqueles que confundem os outros em seus pensamentos para promover ideias desviantes que se arrepender. Mas é o arrependimento será aceito quando se recupera todas as suas ruínas mentais e que causaram durante a execução deste movimento, revelar e promover a justiça. Arrependimento com estas duas condições é uma solução para as pessoas, de acordo com o versículo 160 da Surata A vaca que diz:
Mas aqueles que se arrependem e alterar e fazer, eles vou voltar. Eu sou o Clemente, o Misericordioso.
Em conclusão, o Islã vê a vida como um dever e vida real tem dois aspectos, um espiritual e material . o aspecto espiritual para o material é preferido e também considerado punições de dissuasão e determinantes.
