Direitos Humanos Islâmicos
Neste programa, discussão na diferença do direito ao aborto nos direitos humanos islâmicos e ocidentais .
Em nome e memória de Deus saudações a todos vocês, queridos ouvintes, nos programas anteriores, falamos sobre a vida e determinar a proibição de tirar a vida na margem do suicídio e assassinato de outras pessoas. O assassinato de seres humanos é um ato proibido pela razão e os ensinamentos das religiões divinas. No entanto, hoje em dia, por vezes, sob a bandeira da liberdade, as pessoas matam-se em pleno andamento.
O assassinato de uma criança provoca mais dor no coração de cada pessoa. Ninguém consegue ver o corpo sem vida de uma criança. Mas estes dias, há alguns dados que mostram que até mesmo os pais que matam seus filhos inocentes antes de respirar a sua primeira respiração no mundo, privando-os do direito à vida. Deus proibiu a matança, mas sublinhou caso de assassinato de crianças e lembrou seu Profeta. No versículo 151 da Surata Rebanhos que diz:
Dizem: "Vem, vou recitar o que o Senhor proibiu: que você associa nada! Ser bom para seus pais, não matam seus filhos por medo e da pobreza; você nos fornecer, e eles, - ficar longe das indecências, públicos ou secretos, não matar ninguém a quem Deus proibiu, exceto por justa causa Este ele ordenou que você. Talvez por isso, razonéis. "
Infanticídio é um caso absurdo que existe há muito tempo entre as comunidades ignorantes. Algumas tribos na era da ignorância matou suas filhas porque eles achavam que, se houvesse uma guerra poderia ser tomado como empregadas domésticas e considerou isso como uma mancha em sua honra. O Alcorão no versículo 58 da sura Abelhas diz:
Quando anunciou a um deles uma criança, torna-se preto e angústia.
Às vezes, eles mataram seus filhos quando eles não poderiam fornecer alimentos, especialmente em tempos de seca e pobreza.
Neste caso, o Sagrado Alcorão no versículo 151 da Surata o Rebanho que diz:
Dizem: "Vem, vou recitar o que o Senhor proibiu: que você associa nada! Ser bom para seus pais, não matam seus filhos por medo e da pobreza; você nos fornecer, e eles, ficar longe das indecências, públicas ou secretos, não matar ninguém a quem Deus proibiu, exceto por justa causa Este ele ordenou que você. Talvez por isso, razonéis. "
Também nesse tempo, de vez em quando, as crianças sacrificadas aos ídolos, e também é proibido no Alcorão Sagrado. No versículo 140 da Surata Rebanhos que diz:
vão perder que, sem conhecimento, matar seus filhos tolamente e inventando contra Alá proíbem o que Deus lhes deu. Eles estão perdidos,eles não são bem dirigidos.
A proibição do assassinato de crianças é uma condição importante a considerar em qualquer caso, um bom crente, como Deus no versículo 12 da surata a examinada disse seu último Enviado:
Ó Profeta! Quando as mulheres crentes vêm a você e faz juramento de fidelidade, eles não vão associar nada com Aláfornicam não roubar, não fornicam, nem matam seus filhos, para não dizer calúnias forjadas entre suas mãos e pés, eles não vão desobedecer tino que é considerado razoável, ele aceita o seu juramento e pedir a Deus para perdoá-los. Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
O Islã condena fortemente o ato dos ímpios que mataram os seus filhos por causa de de maus condições pobreza. também, o Islã considera proibido o aborto, exceto em casos especiais. De acordo com os ensinamentos islâmicos, o aborto é ilegal (Haram) e que a vida é um dom sagrado de Deus. Assim, ele só pode ser tolerada por razões médicas: perigo grave para o estado de desenvolvimento mãe e do feto. Para os muçulmanos, há uma fronteira clara entre a concepção e o tempo da "insuflação da alma" ou o início da vida. Antes deste tempo, o feto é embrionário. Este período varia para hadith diferente entre 40 e 120 dias. Para abortar neste período embrionário devem haver razões validadas por especialistas legais. A partir desse momento, o aborto seria considerado infanticídio. O Alcorão define-o como um grande pecado. Deus no versículo 31 da surata A Viagem Noturna diz:
Não matem seus filhos por medo da pobreza! Matá-los é um grande pecado.
A palavra aborto vem do termo latino (abortus), ab: privação e Ortus: nascimento. Sua tradução seria: no nascimento. Portanto, o aborto é a interrupção do desenvolvimento do embrião durante a gravidez, quando ainda não atingiu a maturidade fetal, ou capacidade suficiente para viver fora do útero. O aborto pode provocar a mesma mãe, batendo ou tomando pílulas, ou pode praticar um médico ou outros que estimulam a queda do feto, seriamente em perigo a vida e a saúde da mãe por condições não apropriadas.
Infelizmente atualmente ver que a cada ano são realizados milhões de abortos. A maioria dos abortos são feitos porque as pessoas livres de nossa época quiseram desfrutar de liberdade sexual em suas vidas . Há anos que o aborto é um dos problemas das comunidades modernas. Esta questão é discutida como uma solução para a gravidez nenhum desejo. A morte de centenas de mulheres grávidas em todo o mundo por causa de abortos realizados em condições inadequadas e pessoas inexperientes tornou-se um problema social e deixou graves consequências sobre a saúde de muitas mulheres.
De acordo com o ponto de vista feminista, o aborto é o direito de cada mulher como um ser humano domina sua integridade física e a vida e, portanto, de controlar seu corpo tem um direito legal ao aborto. Mas, na verdade o feto não é parte do corpo da mãe, mas é um ser humano perfeitamente decente e honrado . Assim, no Alcorão, em árabe, ele é chamado de feto "haml" e a mãe é chamado de "hameleh".
Do ponto de vista do Islã, a vida do ser humano é considerado uma vez que é um feto, mesmo antes de ser um embrião. Além disso, o Islã enfatiza que o feto é uma pessoa com potencial e talento e capacidade para realizar os estágios de perfeição humana como todos os outros, portanto, tem o direito à vida. Assim, tendo a vida interrompida por aborto em casos que não são excepcionais que é um pecado e quem cometer este crime merece a punição porque a vida humana começa com a união de duas células e destruir essa concepção em qualquer fase, de acordo com o versículo 32 da surata a mesa, é considerada a aniquilação da humanidade.
Por esta razão, prescrevemos para os Filhos de Israel que quem matar uma pessoa que não tinha matado ninguém nem corrupção na terra, é como se tivesse matado toda a humanidade. E quem salva uma vida, foi como se tivesse salvado a vida de toda a humanidade. Nossos mensageiros se lhes apresentaram as evidências, mas, apesar de que muitos deles cometeram excessos na terra.
Claro, o aborto é proibido no Islã, mas isso pode ser feito, de acordo com alguns estudiosos islâmicos, em circunstâncias especiais. Quando é seguro que vida de feto coloca em risco a vida da mãe, o aborto é permitido. Além disso, no caso de escolher entre o feto ou a mãe, o aborto é permitido. Alguns pesquisadores acreditam que, mesmo se há uma possibilidade de que o presente feto alguma malformação que irá causar sérias dificuldades para os pais, é admissível o aborto.
Caros ouvintes neste e nos programas anteriores falamos sobre o Islã e sua especial atenção para a proteção da vida e a proibição da privação da vida e dos demais. Agora, de acordo com as regras estritas do Islã, por que alguns crimes contra a vida são punidos com a privação da vida e execução? No próximo programa responderemos a esta pergunta.
