Direitos Humanos Islâmicos
Hoje, estudaremos a sabedoria da retribuição e da pena de morte nos direitos humanos islâmicos.
Anteriormente, falamos do direito de existência e negação deste direito. Também se mencionou até que ponto esse direito humano foi levado em consideração. O Alcorão Sagrado considera o ressurgimento de um ser humano como o avivamento de todos e o assassinato de uma pessoa como o assassinato de todos. Uma das duvidas e as objeções dos adversários da religião divina do Islã estão em relação às questões da retribuição e da pena de morte nas decisões islâmicas. Embora a compreensão do motivo e da filosofia por trás das decisões é uma tarefa difícil, é possível descobrir os princípios gerais por trás das decisões. Hoje, vamos discutir a filosofia da pena de morte na religião sagrada do Islã.
O islamismo, como uma religião divina, atende a vida de cada ser humano e, em uma perspectiva mais ampla, valoriza a existência social. Um dos pilares da existência da comunidade é a segurança das vidas dos membros da sociedade. O Islã mantém muitos ensinamentos para a reforma interna da humanidade. Se um indivíduo cumpre os ensinamentos islâmicos e éticos, a ideia de perseguir e, finalmente, matar os outros nunca passará por sua mente. No entanto, ao lado deste meio de controle interno, a religião divina do Islã considerou instrumentos de controle externos sob a forma de medidas de punição para evitar o comprometimento dos crimes. Agora, dado que o direito à existência é um dos direitos mais importantes da humanidade, naturalmente, um castigo severo deve ser considerado como assassino. Em uma comunidade islâmica, todos os muçulmanos assumem a responsabilidade de proteger as vidas, os bens e a reputação dos membros da sociedade e, se uma pessoa violar essa norma, ele deve ser punido.
Outras religiões monoteístas e diferentes civilizações ao longo da história também consideraram a pena de morte. A religião divina do Islã aprovou a pena de morte para substituir a retaliação cega. Na Era da Ignorância, se um membro de um povo árabe for morto, os outros membros desse povo árabe assassinam o máximo possível do povo do que assassinou e estam preparados para tirar a vida de todos os membros do povo do assassino.
Após a consideração da pena de morte, a religião divina do Islã evitou retaliações cegas e delegou a responsabilidade de punir o assassino no tribunal e seu presidente. Enquanto isso, a retribuição é um direito privado e pertence à família da vítima. Assim, a pedido da família da vítima, é o juiz que estudará o caso do assassinato e aplicará as medidas de punição relacionadas contra o assassino. É preciso ter em mente que a pena de morte não é obrigatória. Isso significa que a família da vítima pode perdoar o assassino ou apenas receber indenização por parte do assassino. Deus Todo-Poderoso no Alcorão encoraja a família da vítima a perdoar.
A razão mais importante por trás da consideração da pena de morte no Alcorão é a manutenção da existência da comunidade. Deus no versículo 179º ayah da Surata al-Baqarah no Sagrado Corão: "Há vida para você em retribuição, você que possui intelecto! Talvez você seja Deus com cuidado! "
Este versículo indica que há vida em retribuição. Deve-se dizer que o importante é a presença da pena de morte; E a implementação da pena de morte não é necessariamente levada em consideração. Isso ocorre porque no Alcorão Sagrado, Deus também apresenta a possibilidade de perdão para a família da vítima. A religião divina do Islã considerou os dois princípios importantes de perdão e bondade em reação aos crimes e sempre priorizou o perdão em relação às retaliações.
O foco na administração da justiça é uma das filosofias por trás do castigo no Islã. Por isso, a religião divina do Islã enfrenta criminosos para combater a injustiça e devolver a comunidade às condições normais.
A implementação da pena de morte derruba o derramamento de sangue e a matança e assassinato, e também remedia as cicatrizes psicológicas da comunidade. Em todos os domínios, o Islam atua com base no realismo e estuda todos os aspectos existentes; E nunca vai para os extremos.
O Islam considera a pena de morte como o principal castigo pelo assassinato para que ninguém cometa outro assassinato. Enquanto isso, o Islã deixa a família da vítima com a opção em dar o perdão ao criminoso. O islamismo também deixou a possibilidade na qual o assassino possa se arrepender.
Os opositores à pena de morte afirmam que esta medida é contra o espírito da civilização atual, que respeita o direito à existência da humanidade.
O fato é que a implementação da pena de morte está em consonância com a administração da justiça. A bondade para com um assassino insensível, que mata facilmente pessoas inocentes, equivale a impor injustiça aos cidadãos bons e respeitadores das leis. Se for possível impedir que um ser criminoso seja comprometido por crimes através de um fator externo, como o medo de uma punição severa; Naturalmente, a consideração da pena de morte pode ser mais eficaz do que qualquer outra medida, e pode reduzir significativamente as atividades criminosas.
A pena de morte pode impedir o assassinato de indivíduos inocentes por criminosos perigosos. Em outras palavras, a consideração da pena de morte é o benefício do homicídio, que se abstendo de se comprometer com crimes ao perceber a severidade da punição. A pena de morte também é benéfica para a vítima e para a família da vítima, que conseguirem a paz de espírito na administração da justiça. A pena de morte também é favorável à comunidade, uma vez que previne o derramamento de sangue na sociedade.
