Neste programa nós reconhecemos o conceito de direitos humanos e sua necessidade para a geração atual.

Sem dúvida, os direitos humanos são uma das questões mais importantes e complexas do século XX e um grande desafio para o século XXI. Hoje os direitos humanos são o tópico principal e inevitável da conversa no sistema mundial. 

Muitas das ações, comportamentos, decisões e programas se evoluem com o critério dos direitos humanos e até mesmo opositores tentam praticá-los sem afetar as suas ideias. Além disso, as questões decorrentes de direitos humanos não apenas têm uma influência decisiva sobre o desempenho da política do país, como também na formação de diferentes sistemas políticos e jurídicos. Assim, os direitos humanos não podem mostrar o desempenho da Organização das Nações Unidas e organizações que protegem os direitos humanos já que aprovando a falta de seu sucesso, os consideravam fútil e inútil. Às vezes, os direitos humanos são uma ferramenta nas mãos de grandes potências e uma cobertura ideológica para evitar a sua propagação, mas isso não significa que os conceitos que surgem sob o pretexto dos direitos humanos, nesta ocasião sejam abandonados e ignorados. 

Os direitos humanos são um reflexo e um novo espaço que o homem contemporâneo tem encontrado para si mesmo. De acordo com a Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), "Os direitos humanos é o ideal comum de cada povo e nação que todos os indivíduos e as bases sociais devem reconhecer os direitos intrínsecos e iguais e dignidade inalienável de todos os membros da família humana como o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo”, na verdade, os direitos humanos são os direitos mais fundamentais e básicas que cada indivíduo pode desfrutar como inerente e natural. 

O homem, que sempre esteve com dualismos como justiça e tirania, da igualdade e discriminação, liberdade e despotismo, guerra e paz, e moralidade e anti-moral, tem resolvido os principais problemas, mas ainda não atingiu a uma localização ideal e conveniente. Durante os últimos séculos na Europa tem ocorrido novas mudanças maravilhosas no campo do pensamento, civilização, cultura, economia e política; todos eles criados após o Renascimento e reforma religiosa no mundo cristão. O discurso da modernidade, "humanismo" ou as suas manifestações e componentes, tais como a sabedoria, o voluntariado, o autoritarismo, a independência, formam a configuração exterior deste humanismo. 

No decurso das alterações do novo humanismo sociais, a pessoa encontrou um prestígio singular e, deste modo, os direitos naturais do homem, mais do que nunca recuperaram a sua importância e valor. Especialmente pelo poder crescente dos homens ocidentais e sua civilização baseada em equipar-se com as armas econômicas, militares e culturais singulares, consequentemente, levaram a guerras destacadas entre elas a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).  Estas guerras e extensa discriminação e injustiça a favor do novo humanismo e a atenção dos direitos naturais dos homens causaram que se renovam esforços para reavivar o prestígio humano e a mobilidade da sua liberdade, e proporcionando a justiça e dignidade. A partir desse momento até o século XX foi um longo caminho, e as amargas experiências de pessoas levaram os europeus à conclusão de que deveriam pensar em uma nova medida para a afirmação dos direitos humanos e fornecimento de paz, justiça, segurança e virtude. 

Assim, em 1948, foi adotado a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Uma resolução é o resultado de experiências passadas de nações ocidentais e foi criado na continuação de um processo histórico e assinado por todos os governos no meado do século passado. O preâmbulo e 30 artigos desta carta do mundial automaticamente respondem à pergunta de sua criação. 

Para entender mais corretamente o conteúdo do preâmbulo, recordamos algumas frases: “Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente e dos direitos iguais e inalienáveis de todos os membros da família humana é o fundamento da liberdade, da justiça e da paz no mundo”. Enquanto a ignorância e desprezo direitos humanos resultaram em atos de barbárie ultrajantes para a consciência da humanidade, e que o advento de um mundo em que os seres humanos gozam de liberdade de palavra, de crença e liberdade do medo e da miséria, foi proclamado como a aspiração maior de pessoas comuns. embora seja essencial, se o homem não deve ser obrigado a recorrer, em última análise, à rebelião contra a tirania e a opressão, que os direitos humanos sejam protegidos pelo exercício da lei. embora seja essencial para promover o desenvolvimento de relações amistosas entre as nações. Considerando que os povos das Nações Unidas, têm reafirmado na Carta, sua fé nos direitos humanos fundamentais, na dignidade e no valor da pessoa humana e da igualdade de direitos entre homens e mulheres e que decidiram promover o progresso social e melhores condições de vida dentro de uma liberdade ampla. Enquanto os Estados-Membros se comprometeram a promover, em cooperação com as Nações Unidas, o respeito universal e a observância dos direitos humanos e das liberdades fundamentais. Enquanto uma concepção comum desses direitos e liberdades é da mais alta importância para o pleno cumprimento desse compromisso. 

Agora, portanto, a Assembleia Geral proclama a presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, para que ambos os indivíduos e instituições, sempre em mente, se esforcem, através do ensino e educação, promover o respeito a esses direitos e liberdades e por medidas progressivas de caráter nacional e internacional, reconhecimento e aplicação universal e efetiva, tanto entre os povos dos Estados como entre os de territórios colocados sob sua jurisdição”. 

O que está criado sob os princípios de direitos humanos, normas e conceitos cujo conteúdo vem das ideias dos pensadores do Ocidente. Esses especialistas acreditam principalmente que os direitos humanos pertencem a uma área não-religioso e estudá-lo de forma independente da área religiosa. E se encontram uma discórdia, se resolvam não com a ajuda dos princípios religiosos, mas tirando vantagem dos índices científicos e práticos. 

Obviamente na rota histórica das discussões sobre direitos humanos, religiões divinas têm uma grande contribuição, porque as religiões celestes sempre foram oposição aos usurpadores, e violadores de direitos humanos e aos poderosos cruéis. Portanto, não há dúvida de que os conceitos supremos humanos como a dignidade, características humanas, liberdade e igualdade estão enraizadas nos ensinamentos dos profetas, e as religiões celestiais ajudaram consideravelmente no avanço dos direitos humanos. 

O Islã, como a religião mais completa, dá grande prestígio e lugar elevados aos homens e dos direitos humanos. Muitos estudiosos e pensadores acreditam que os direitos humanos, principalmente, não podem ser indiferentes à fonte divina. Assim, alguns estudiosos e pensadores islâmicos, elevando o ponto de vista nobre religioso e em geral compreendem a diferença do pensamento religioso e o olhar do Islã em conceitos como direitos e liberdade com a visão humanista do Ocidente sobre direitos humanos. 

Dado que o mais importante entre os seres humanos é a sua natureza divina, então tal natureza e regra divina podem levar à verdadeira fonte de direitos humanos. Além disso, a elaboração de regras e direitos precisa de conhecimento completo do mundo. Os seres humanos têm limitado o acesso ao conhecimento sobre si mesmo e sua comunidade e neste mesmo conhecimento também envolvem em alguns casos, o egoísmo, a emoção e desejos pessoais. Portanto, este conhecimento é de Deus e é impossível que o homem abranja tudo, porque só Deus tem o direito e o poder para elaborar direitos e essa vantagem das normas divinas favorece os padrões não divinos. Portanto referindo-se a fontes religiosas podem ser determinados os direitos humanos. 

Em geral, neste ponto de vista, há uma diferença fundamental entre o pensamento islâmico e pensamento atual dos direitos humanos. Obviamente, este grupo de pensadores não nega a correção de alguns conceitos escritos na declaração universal dos direitos humanos, porque a raiz e fundamento destes sistemas não são diferentes nem se contrastam. Porque o conhecimento dos homens sobre os seus direitos naturais causou o surgimento da ideia dos direitos humanos. As religiões divinas também foram estabelecidas de acordo com a natureza humana. Mas a definição e compreensão de conceitos tais como o direito, a liberdade e a igualdade são diferentes com as definições existentes. 

A história do povoamento e da elaboração da Declaração Universal dos Direitos do Homem em 1948 é longa, mas pode dizer conscientemente que esta resolução ignora a história longa e atos benevolentes. 

Caros ouvintes esta série irá rever a evolução dos direitos humanos no mundo, para explicar as diferenças básicas, recursos, objetivos e perspectivas do sistema legal do Ocidente, estudaremos os direitos dos indivíduos.