Tas'ua, o Dia da Lealdade e Resistência
Pars Today- Condolências sinceras a você na ocasião comovente de Tas'ua ou no dia 9 do mês de luto de Muharram, o dia que precede a tragédia mais comovente da história.
É o aniversário do dia que continua a sacudir a consciência humana como o consciente concentrar-se no que aconteceu em Karbala no ano 61 AH (correspondente a 680 dC) quando Imam Hussein (AS) procurou um dia de descanso das forças inimigas em torno dele e Exigindo penhor de lealdade dele ao governo sem Deus do tirano Yazid.
O neto do Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e seus descendentes ) não procurou um dia de descanso para contemplar como evitar a morte, mas ansiando pelo martírio no caminho de Deus, ele deu um dia de descanso às forças Omayad para pensar no mal em que eles foram presos, e as consequências de suas ações perversas.
Desta forma, ele deixou um legado duradouro para todos os livre-pensadores de todas as gerações, inclusive de nossos tempos, quando o mundo está enfrentando os tiranos modernos, para fazer um balanço da situação de derrotar as tramas dos demônios em forma humana da melhor maneira possível. caminho.
É verdade que o Imame disse que ele e seus companheiros queriam passar o dia e a noite em orações e súplicas no Tribunal Divino, antes de embarcar para o outro mundo, mas no processo o Imam também deu à humanidade uma folga para contemplar em todas as épocas. e colocar, na magnitude da opressão de Yazid e seus gostos, a fim de lutar mais resolutamente por justiça e virtude para reformar as sociedades.
Fica conosco para um evento especial neste dia, que está associado no Irã e no Iraque com o valente porta-estandarte de Karbala, Hazrat Abu'l-Fazl Abbas (AS), que bravamente cortejou o martírio no dia da Ashura enquanto tentava trazer água para o acampamento sedento de Imam Hussein (AS), mas certificando-se de que nem uma gota tocaria seus próprios lábios ressecados, uma vez que as crianças no acampamento estavam com sede.
Por acaso, hoje, por causa da diferença de um dia na observação do crescente, é o dia 8 de Muharram no subcontinente, um dia no qual as cerimônias comemorativas de Hazrat Abbas (AS) são tradicionalmente realizadas.
Na tarde deste dia em 61 AH, com a chegada do Godless Shemr Zil-Jowshan em Karbala com uma carta do governador tirânico de Yazid de Kufa, Obaidollah bin Ziyad, para apertar o cerco ao redor do Imam Husain (AS) e atacá-lo, as ímpias hordas Omayad lideradas por seu comandante, Omar bin Sa'd, avançaram no pequeno acampamento do neto do Profeta.
O inimigo selvagem começou a mobilizar suas forças na planície de Karbala, e de repente a voz de Omar Ibn Sa'd, comandante do exército de Yazid, foi ouvida ordenando o ataque ao acampamento do Imam Husain (AS). O som horrível dos cavalos do inimigo assustou as mulheres e as crianças. Hazrat Zainab (SA) correu em direção a seu irmão. Abu Mekhnaf, em seu famoso “Maqtal” ou relato de martírio, escreveu que Imam Hussein estava sentado com a cabeça ajoelhada quando Zainab o informou sobre as abordagens do inimigo.
O Imam dizendo que Deus te abençoe minha irmã; acalme-se, voltou-se para seu irmão leal Hazrat Abbas (AS) e disse: Irmão, que minha vida seja sacrificada por você, vá até o inimigo e busque a razão de seu avanço sobre nós. Hazrat Abbas (AS) foi até o inimigo e percebeu que eles estavam vindo para fazer um juramento de lealdade do Imam pelo domínio ilegal do tirano Yazid ou, em caso de recusa, para matar o neto do Profeta. Ele informou o imã da situação e do plano do inimigo.
O Imam disse a Abbas que retornasse a eles e fizesse o que pudesse para adiar o ataque deles para a manhã do dia seguinte, para que ele pudesse passar o tempo em oração e súplicas. Assim a noite de Ashura se tornou uma das noites inesquecíveis na história. A opção do imã Husain por trégua nesta noite foi um golpe de mestre para reavivar o Islã e mostrar à posteridade, por todas as gerações vindouras, a firme fé e confiança em Deus daqueles que são resolutos e seguros de seus objetivos etéreos.
O Imam traçou a linha entre a verdade e a falsidade. Ele mostrou que, embora as hordas de Yazid que estavam reunidas no campo de Karbala se declarassem muçulmanas, realizassem orações, lessem o sagrado Alcorão e jejuassem, elas não passavam de hipócritas - um lote muito equivocado incapaz de diferenciar entre o bem e o mal, e incapaz de entender o conceito de justiça ou os princípios de ordenar o bem e proibir o mal. Além disso, eram piores que os animais por sua incapacidade de reconhecer o verdadeiro imã da época, e os verdadeiros significados da mensagem do profeta Maomé (SAWA), que legou aos muçulmanos o Alcorão Sagrado e a adesão a sua al-Ahl. Bayt, como as duas coisas preciosamente pesadas que poderiam salvá-los de se desviarem.
A noite de Ashura foi a última noite da associação de Imam Husain (AS) e sua família. Dizem que o Imame e seus companheiros rezavam de tal maneira que parecia que as abelhas zumbiam em volta do favo de mel. Nessa noite, o imame convocou todos os seus companheiros, apagou as lâmpadas e, depois de lhes agradecer a lealdade, disse-lhes que estavam livres para partir, porque o inimigo só o queria e não a vida dos outros.
Os companheiros, por sua vez, reafirmaram seu compromisso de lealdade e disseram-lhe que a vida não tinha valor sem ele, o verdadeiro líder decretado por Deus. Entre as cenas gloriosas da noite de Ashura estava a declaração de Qasem, filho do irmão mais velho do Imam, Imam Hasan (AS). Qasem, que acabara de entrar em adolescentes, perguntou entusiasticamente a seu tio: Meu nome está na lista dos mártires? Imam Husain (AS) respondeu: Meu filho, o que você acha da morte? Ele disse: Ó meu tio, acredito que a morte é mais doce que o mel. O imame com olhos lacrimosos disse: sim, você será martirizado e seu primo recém-nascido, meu filho de seis meses, Ali Asghar. Nesse ponto, Qasem perguntou: Será que as forças inimigas invadirão nosso acampamento? O Imam disse-lhe que ele próprio levaria o bebê para as forças inimigas, a fim de selar sua argumentação com eles, solicitando algumas gotas de água para o bebê, mas eles vão atacar a garganta de Ali Ashar com uma flecha.
Como dissemos anteriormente, vamos dizer algumas palavras sobre Hazrat Abbas (AS) e sua lealdade ao Islã e ao Imam. Ele foi abordado por Shimr, um comandante das forças inimigas, que conversou com ele sobre os chamados laços de parentesco com ele através de sua mãe, Omm al-Banin. Shimr disse que ele havia obtido uma carta de anistia para ele do governador de Kufa, e se ele deixasse o imam Hussein (AS) e se juntaria ao acampamento de Yazid, ele seria recompensado com riquezas e postos. O valente Abbas rejeitou a oferta de Shimr com o máximo desdém ao desgosto daquele servo servo que vendeu sua alma ao diabo por uma quantia insignificante. Ele lhe disse: Você é adorador de Mammon, não pense que Abbas será atraído por sua oferta tentadora de poder . Se eu morrer defendendo meu mestre, Hussein , eu me considerarei a pessoa mais sortuda. Ó covarde, lembre-se que os valentes morrem apenas uma vez. Ninguém nasceu para viver eternamente. Traindo meu mestre, você traiu o Profeta, cuja religião você professa seguir. No Dia do Julgamento, você estará fadado à perdição eterna.
No dia da Ashura, Hazrat Abbas (AS) alcançou o martírio ao tentar buscar água no rio Eufrates. Com a bolsa de água cheia, ele pulara na sela com um pensamento em primeiro plano em sua mente, para levar a água para as crianças que esperavam ansiosamente o mais rápido possível. Ao vê-lo galopando em direção ao acampamento de Imam Hussein (AS), o inimigo o havia enfrentado em uma luta desigual. Embora ele estivesse com sede e fome, ele os atacou e os espalhou.
Os mercenários de Yazid estavam correndo como cordeiros em uma dobra quando atacados por um leão. Vendo que um ataque frontal a um homem tão corajoso não era possível, eles haviam recorrido a uma saraivada de flechas. Quando flechas estavam vindo de todos os lados, Abbas tinha apenas um pensamento em mente, como proteger a bolsa de água do que sua vida. Vendo que Abbas estava preocupado com esse pensamento, um inimigo traiçoeiro, escondendo-se atrás de uma duna de areia, saiu correndo e deu um golpe na mão direita e cortou-a. Num piscar de olhos, Abbas havia transferido sua espada para a mão esquerda e o padrão que ele estava carregando, ele havia abraçado em seu peito. Agora que o Leão de Ali estava aleijado, os inimigos encontraram coragem para cercá-lo. Um golpe da espada de um inimigo cortou seu braço esquerdo. As probabilidades estavam agora aumentando contra ele. Ele segurou a bolsa com os dentes e protegeu a bandeira com o peito pressionado nas costas do cavalo. E logo ele caiu e alcançou o martírio.
