Pars Today

Сура Аш-Шура (Совет), аяты с 36 по 39.

Аят 36 :

36 - То, что даровано вам из добра, - это удел здешней жизни. А то, что дарует Аллах [в будущей жизни], лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и полагаются на своего Господа; (42-36)

فَمَا أُوتِیتُم مِّن شَیْءٍ فَمَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَیْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ (36-42)

Комментарий:

В предыдущих передачах говорилось о божественных благах на суше и на море. В этом аяте говорится: "Все, что Бог дал своим рабам в мире, является мимолетным и проходящим благом, и вы не должны думать, что оно всегда в вашем распоряжении. Но капитал и блага того мира прочны и вечны, чего верующие достигают добрыми и достойными делами. Итак, если человек обменивает мимолетные блага ограниченной жизни в материальном мире на этот вечный капитал, он приобретает очень весомый капитал".

Мирские блага были дарованы всем людям, и Бог не делает различия между верующим и неверующим, но блага будущей жизни предназначены только для верующих и чистых, которые смогли использовать свои мирские блага для установления своей будущей жизни. Очевидно, что верующий отказывается от проступков благодаря следованию религиозным нормам и терпит некоторые лишения, но Бог компенсирует их в вечной жизни и даст ему лучшие и более продолжительные награды и дары.

В отличие от тех, кто привязан к миру, жаден и скуп на мирские богатства, верующие верят в Бога и вместо того, чтобы копить богатство на будущее, думают о раздаче милостыни нуждающимся. Вместо того, чтобы полагаться на свою силу и богатство, которые они считают мимолетными и проходящими, они полагаются на силу и милость Всевышнего, которые, как они знают, всегда останутся.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аят 36, сура 42):

1. Верующий наслаждается миром, но его цель — будущая жизнь, и с этим мотивом он должен вершить земные дела.

2. То, что верующий теряет в этом мире, Бог воздаст ему лучше в День Воскресения. Воскресение для верующих.

3. Полагаться на Бога вместо того, чтобы полагаться на собственную силу и богатство, — признак верующих. Доверие – это постоянная состоявляющая верующих.

Аят 37:

37 - Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей, которые, когда, приходя во гнев, прощают; (42-37)

وَالَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ یَغْفِرُونَ (37-42)

Комментарий:

В продолжении предыдущего аята, в котором говорилось о характеристиках верующих, этот аят указывает на две важные их моральные и поведенческие характеристики и говорит:" Те, кто наслаждается божественной наградой в будущей жизни, это те, кто избегает совершения уродливых и постыдных дел, и их души чисты от загрязнений. Потому что вера несовместима с нечистотой".

Верующие побеждают свои желания и чувства. В гневе и ярости, что является одним из самых критических состояний человека, они контролируют свои руки и язык и не произносят некрасивых слов. Гнев на самом деле является горящим пламенем, горящим внутри человеческой души, и есть много людей, которые не могут контролировать свое дыхание, когда злятся. Конечно, гнев и ярость — это естественное состояние, которое может случиться с каждым, но важна способность контролировать себя во время гнева и ярости.

Вера может укрепить в человеке дух милосердия и прощения, чтобы он мог прощать  других. Поэтому истинно верующие контролируют себя во время гнева и не совершают безобразных и постыдных поступков. Они подавляют свой гнев, омывают свои сердца от обиды водой всепрощения и прощают обидчиков. Также сказано, что вы должны знать своего друга, когда он злится, независимо от того, способен ли он контролировать себя или нет.

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (аята 37, сура 42):

1. Вера – это не только дело сердца, она должна отражаться в человеческой речи и поведении.

2. Избегать грехов и контролировать похоть и гнев — вот признаки истинной веры.

3. Верующий господствует над своими плотскими инстинктами и желаниями, а не они над ним.

4. Прощение других является одним из условий веры. Тот, кто не прощает других, не является истинно верующим.

Аяты 38 и 39:

38 - Для тех, которые повинуются Аллаху, совершают обрядовую молитву, вершат свои дела по взаимному совету и делают пожертвования из того, чем Мы их наделили; (42-38)

وَالَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَیْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ (38-42)

39 - Для тех, которые, когда подвергаются нападению, защищаются. (42-39)

وَالَّذِینَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنتَصِرُونَ (39-42)

Комментарий:

В продолжение предыдущих аятов эти аяты указывают на другие признаки верующих и говорят: "Они повинуются призыву Бога идти праведным путем, подчиняются Его повелению всем своим существом и возвышаются только в поклонении и молитве ему. Кроме того, они заботятся о нуждающихся и отдают им часть своего имущества".

В семейных и общественных делах они уважают мнение других и выполняют свою работу, советуясь с другими. Обзор ранней истории Ислама показывает, что Посланник Бога и его сподвижники обладали этой характеристикой. Даже Пророк, который был связан с божественным откровением, советовался с людьми по общественным вопросам, и если они высказывали мнение большинства, он уважал их мнение, хотя и не всегда и соглашался с ним. Подобно тому, что произошло в битве при Ухуде, Посланник Бога принял мнение большинства голосов о том, как бороться с многобожниками, хотя в итоге эта война привела к поражению мусульман и гибели более 70 сподвижников Пророка.

Конечно, ясно, что эта консультация касается семейных, социальных, экономических вопросов, управления общественными делами и т. д., а не божественных заповедей. Как говорится в аятах: "Верующие совещаются в своих делах, а не в делах, которые предопределил Бог".

Интересно, что среди всех характеристик верующих настолько важна тема консультации, что по этой причине эта сура называется "Совет".

Последней характеристикой верующих в этих аятах является сопротивление и стойкость против угнетения и угнетателя. Верующий не поддается угнетению и ищет помощи других в борьбе с угнетателями, чтобы отразить зло угнетателей. Как он говорит в других аятах: "Верующие не угнетают и не принимают угнетения".

Давайте друзья посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (аяты 38 и 39, сура 42):

1. Ислам является всеобъемлющей и полной религией и уделяет внимание различным аспектам человеческой жизни, таким как экономические, моральные, социальные, религиозные и политические аспекты. Примеры этого приведены в этих аятах.

2. Вера должна быть доказана на практике. Верующий должен вести себя праведно и богоугодно во всех личных и социальных аспектах, а не только молиться и поклоняться и не обращать внимания на общественные дела. Тирания несовместима с верой. Поэтому верующий уважает мнение других.

3. Угнетение и молчание перед лицом угнетения противоречат вере в Бога. Итак, верующий противостоит угнетателю и защищает свое право.

Мы вверяем вас, дорогие, Всемогущему Богу и ждем ваших комментариев и предложений. До следующей встречи.