Сура "Аз-Зухруф" (Украшения), аяты 85 - 89.

Аят 85:

85 - Благословен тот, кому принадлежит власть над небесами и землей и тем, что между ними. И только Он знает, когда настанет [Судный] час, и перед Ним вы предстанете [в День воскресения]. (43-85)

وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (85-43)

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в нашем предыдущем выпуске мы прокомментировали аяты, в которых рассказывалось о божественности Всевышнего, а именно мы сказали, что никто и ничто не заслуживает поклонения кроме Бога Единого. Только Ему поклоняются все ангелы на небесах и люди на земле.
В этом аяте раскрываются причины этого, и подчеркивается, что поклонения заслуживает только Аллах, потому, что все бытие находится во власти Его. Власть над небесами, землей и всем, что между ними принадлежит Богу и никому более. Никто не может править во Вселенной, кроме Аллаха. Бог является создателем всего сущего, и Он устанавливает законы, которым подчиняется Вселенная.

Во власти Всевышнего не только мир бренный, но и Судный день. Только Ему ведомо, когда наступит Судный день. После смерти все творения вернутся к Богу своему и предстанут перед Ним. Следовательно, человек, который хочет обрести счастье в мире преходящем и вечном мире должен следовать Путем, который определил Господь, должен делать то, то вызывает довольство Бога и воздерживаться от недозволенного, от того, что вызывает гнев и недовольство Создателя.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (85):

- Начало и конец, жизнь людей в этом мире и в мире вечном – все во власти Единого Бога.
- Только Богу известно, когда настанет Конец Света и когда наступит Судный день.

Аят 86:

86 - Не могут оказать вам заступничество те, к которым вы взываете вместо Него, разве лишь те, которые признали истину и знают об этом. (43-86)

وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86-43)

Комментарий

Признаками язычества, то есть признания наряду с Богом других богов или признания сотоварищей Богу являются убеждения некоторых людей в том, что некоторые вещи или люди могут заступиться за человека перед Богом в этом мире или в мире вечном и привлечь божественное милосердие и прощение. Как следствие такие люди обращаются за помощью к этим вещам или людям.

Коран в этом аяте не отрицает факт заступничества у Бога, но обуславливает и объясняет, что заступничество возможно только по воле Всевышнего и с Его дозволения. Те, кого люди считают способным заступиться, не обладают никаким правом заступничества. В действительности, правом заступничества обладают лишь те, чье поведение и слова служат мерилом истины, которые служат наглядным эталоном следования Пути Истины.
Это те, которые признали единство Бога, полностью привержены и подчинены Истине и следуют лишь тем Путем, который определил Бог для истинного счастья человека. Эти люди знают, достойны ли те, кто ищет заступничества этой милости Всевышнего или нет, и они знают за кого Бог дозволил им заступиться. По воле и с разрешения Всевышнего они просят заступничества за тех, кто достоин этого и просят распространить на этих людей милость Аллаха.

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (86):

- Одним из путей возвращения к Богу является раскаяние, заступничество тоже является одним из путей возвращения человека в Богу, но только через приближенных к Богу людей, аулия.
- Тот, кто ступает Путем Истины, должен позаботиться и о других, должен взять его за руку и привести на этот Путь.

Аят 87:

87 - Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: «Аллах». До чего же они отвращены от истины! (43-87)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (87-43)

Комментарий

Продолжая тему предыдущего аята, в котором говорилось о том, что язычники искали заступничества помимо Бога, в этом божественном откровении Коран призывает язычников к ответу. Известно, что язычники признают, что творцом всего сущего, в том числе создателем их самих является Аллах, но за помощью они обращаются отнюдь не к Богу и поклоняются наряду с Аллахом другим богам и предметам. Как такое возможно?! Ведь поклонения достоин только тот, кто Создал все сущее и Тот, мудрости и господству которого подчиняется все сущее.
Что это за заблуждение такое, в котором оказались язычники? «До чего же они отвращены от истины!», - подчеркивается в данном аяте. Язычники поклоняются предметам или людям, которые не имеют никакого места и ничего не значат и в то же время отказываются признать Бога в качестве единственного достойного поклонения, более того ожидают, что их идолы заступятся за них перед Аллахом.

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (87):

- Даже язычники верят в то, что Аллах сотворил все сущее. Главное заблуждение многобожников заключается в том, что они признают достойными поклонения других людей или идолов, которых они признают сотоварищами Бога в управлении делами Бытия.
- Малейшее уклонение от единобожия в вопросах поклонения и признания воли в управлении делами бытия является уклонением от человеческой сути.

Аяты 88 и 89:

88 - И сказал [Мухаммад]: «О Господь мой! Поистине, это люди, [которые] не уверуют!» (43-88)

وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88-43)

89 - [И ответил Господь]: «Отвернись же от них и скажи: «Мир! И вскоре узнают [они истину]». (43-89)

فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89-43)

В заключительных аятах суры «Украшения» затрагивается тема единобожия и язычества. Несмотря на постоянные усилия Пророка Ислама, несмотря на заботливую и трепетную работу с язычниками с целью спасти их и наставить на прямой Путь некоторые из них отказались уверовать в Единого Бога, более того даже отказались задуматься на эту тему. Несмотря на то, что они знали, что Пророк говорит правду, просветительские и ясные речи Посланника Аллаха не смогли растопить их ледяные сердца, как следствие они отказались уверовать в слова Пророка милости и милосердия, ведь то к чему призывает Пророк противоречит их преходящим мирским утехам и забавам.
Пророк привел все необходимые доводы язычникам и довел до них Истину, однако они отказались последовать за ним, поэтому Всевышний в откровении Своему Пророку передал: «Отвернись же от них». Коран призывает Пророка предоставить этих неверных самим себе и отвернуться от них, ведь ни Бог, ни Пророк не нуждаются в их вере и уж тем более не нуждаются в их принуждении.

Всевышний в последнем аяте суры призывает его попрощаться с язычниками, чтобы они последовали путем, который считают нужным для себя. Но все же Священный Коран предупреждает их, чтобы они не забывали, что находятся под властью Всевышнего и что вскоре они узнают истину и вкусят последствия своих деяний.
Давайте, друзья, почерпнем для себя важные моменты из этих аятов (88, 89):

- Религиозные проповедники и предводители не должны ожидать, что все люди сразу уверуют в их наставления и признают Истину.
- После того, как неверным были приведены все доводы и доказательства, если они не уверовали не стоит их ни умолять, ни заставлять. Отвернитесь от них и предоставьте самим себе.