Pars Today

Методы Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) по отношению к лицемерам (мунафикам) может служить хорошим образцом и факелом руководства для исламских стран и обществ в противостоянии новым лицемерам в исламском мире.

Каждая революция, которая противоречит интересам высокомерных держав, постоянно находится под угрозой со стороны внешних и внутренних течений. С внешними врагами легче можно бороться, так как они обладают яркой сущностью, и при хорошем планировании и ознакомлении с сильными и слабыми сторонами внешнего врага можно противостоять и обезвредить его заговоры. Однако, это не означает легкость противостояния внешним врагам, и борьба с внешними врагами не способствует финансовым потерям или жертвам. При этом, в связи с тем, что сущность и методы внешнего врага намного определены, возможно противостоять и бороться с ним, при всех трудностях. Более серьезной опасностью является угроза внутреннего врага. Это враг, который представляет себя другом, и скрывает свой облик и позиции. Он представляется другом, но для обеспечения своих интересов и укрепления своей позиции секретно сотрудничает с внешним врагом, предлагает им объединение и дружбу, предоставляет им секретную информацию, и таким образом, наносит сильнейшие удары по революции и ее сторонникам. Краткий взгляд на историю Ислама показывает, что хотя во время Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) больше других периодов существовали внутренние враги, его светлость успел предотвратить их внедрение и ущербы их деятельности для исламского восстания благодаря мудрому и решительному управлению.

С самого начала, когда Посланник Аллаха основывал период формирования исламской уммы в Мекке, аристократы в Мекке, и руководители течения неверия и идолопоклонничества начали противостоять его светлости, и во главе с такими личностями, как Абу-Суфьян и Абу-Джахл навязывали Пророку и его сподвижникам разные виды угроз, санкций, тяжелых пыток и диких убийств. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) призывал своих сподвижников к сопротивлению, и преодолел данный тяжелый отрезок своей тактичностью и интеллектом, отправлением группы мусульман в Абиссинию и своим переселением в Медину. Хотя враги не отказались от враждебного отношения к мусульманам, Пророк боролся с ними после основания в Медине исламского государства и мобилизации военных сил, и в большинстве боев мусульмане завоевали значительные победы и нанесли сильные удары внешним врагам, так как сущность внешних врагов была вполне ясна. Наконец, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) с уверенностью захватил Мекку и положил конец многобожию и идолопоклонничеству.

Однако, внутри исламской уммы Посланнику Аллаха противостояла куда большая опасность, которая угрожала исламскому восстанию со стороны врагов, представляющих себя другом. Таких людей называют в коранической литературе и в хадисах «мунафиками» (лицемерами). Это группа людей, которые в начале представили себя единомышленными с мусульманами, и ложно говорили о вере в Бога, День страшного суда и пророческую миссию Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), совершали религиозные обряды, как и другие мусульмане, но как только узнали о расширении влияния Ислама и популярности Пророка в обществе, что угрожало их позициям, скрывали свою лицемерную сущность, и предлагали объединение многобожникам в Мекке и евреям, которые были врагами Ислама. В большинстве битв, они передавали врагам секретную информацию, надеясь на то, что на фоне уничтожения исламского правительства они смогут достичь правительства и обеспечить свои зловещие интересы.

Посланник Аллаха обезвреживал явные и скрытые действия лицемеров до того, как Всевышний в разных аятах и сурах Корана разоблачил их личность и скрытое неверие, и сказал: «Тебе ведомо о мунафиках, которые скажут своим не уверовавшим братьям из людей Писания: "Если вас изгонят [из родных мест], то мы отправимся вместе с вами, и мы никогда не подчинимся [приказу действовать] против вас. Если кто-либо сразится с вами, мы окажем вам помощь". Но Аллах - свидетель тому, что они лгут», (Коран, 59:11 Собрание).

В этом аяте Священный Коран явно говорит о всестороннем сотрудничестве лицемеров с неверующими, которые были врагами Ислама, и хорошо демонстрирует, что, подчиняясь руководителям джахилии, они не только отказывались подчиниться Посланника Аллаха, в качестве руководителя, но и были готовы помочь фронту джахилии. Лицемеры ошибочно полагали, что с укреплением сил врагов Ислама, они смогут усилить свои позиции и достичь величия. Всевышний Господь отрицает их неправильное убеждение и говорит: «…величие - у Аллаха, Его Посланника и верующих, только мунафики не знают этого», (Коран 63:11 Лицемеры).

Лицемеры, в связи с тем, что были больны в своих душах и создавали видимость веры в Ислам, ставили слова и обещания Господа и Его Посланника под сомнение. В ходе битвы Ахзаб, когда Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), когда он при виде мощи единого фронта джахилии говорил о победе мусульман над Ираном, Румом и Йеменом, лицемеры и те, в чьи сердцах болезнь с удивлением говорили: «…То, что обещали нам Аллах и Его посланник, оказалось всего лишь обманом!», (Коран, 33:12 Сомны).

Лицемеры ежедневно повышали деструктивные действия и явную и скрытую деятельность против Ислама, и несмотря на искренние попытки Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), они не отказались от вражды (с мусульманами)и наконец, Всевышний Господь выдал указ джихада и повелел Пророку: «О Пророк! Борись с неверными и мунафиками и будь беспощаден к ним. Прибежищем им будет ад, а это скверный конец», (Коран 9:72, Покаяние).

Под сенью руководства и предупреждений Всевышнего Посланник Аллаха постоянно ощущал угрозу со стороны лицемеров. Его светлость не только при жизни осведомлял людей об опасности внедрении лицемеров в общество и структуру исламского правительства, но и предупреждал о будущем исламского мира, и говорил: «В отношении своей уммы, я не боюсь ни верующих, ни многобожников. Так как верующего препятствует его вера от ошибок и искажения, и многобожника уничтожает его убеждения. Единственная группа, которой я озабочен в отношении исламской уммы, - это те люди, лицемеры в своих сердца, и мудрые в словах, они говорят привлекающие слова, но их деяния весьма неприятны», (Нахдж аль-Балага, письмо 27).

Ярким примером данного предложения Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) в сегодняшнем времени являются режим Сауда, другие реакционные арабские власти, США и Европа, которые вопреки своим лозунгам о борьбе с терроризмом, защите прав человека, установлении демократии и свободы, их преступления и позорные деяния мучит каждого свободолюбивого человека.

Одним из методов борьбы с лицемерами, в частности в настоящее время, может служит представление качеств и личности лицемеров, которые носят маску религиозности и пытаются обмануть других. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) разъясняет об этом, и осведомляет людей, чтобы они не поддавались на обман лицемеров, которые представляют себя мусульманами, и анализировали их поведения. Его светлость говорил: «Если в человек наблюдается 3 качества, то он является лицемером, если даже он совершает намаз, соблюдает пост, и считает себя мусульманином:

1. Когда поверишь ему, он изменяет,
2. Когда говорит, лжет,
3. Когда обещает, не исполняет данного слова (действует вопреки обещанию)», (Васаиль Аш-Шиа, т. 2, стр. 466).

Другим принципиальным методом борьбы с лицемерами является отказ от подчинения их действий. Когда они ощущают, что не имеют высокого положения в обществе, и не могут реализовать свои цели, постепенно уходят из общества, и теряют свое положение, достигнутое путем обмана общественного мнения. Поэтому Всевышний велит Своему Посланнику: «О пророк! Бойся Аллаха и не слушайся неверных и мунафиков. Воистину, Аллах - сведущий, мудрый», (Коран, 33:1 Сонмы).

Данный аят содержит 2 послания:

Во-первых, Пророк обязан донести божественное послание людям, и во-вторых, его светлость должен служить хорошим образцом для истинных сподвижников и верующих в плане отказа от подчинения неверующих и лицемеров.

Это значит, что как руководитель общества, так и все люди, должны изолировать лицемеров путем отказа от подчинения их действий, чтобы лицемеры не могли достичь своих злых целей путем сотрудничества с неверующими.

Несомненно, если мусульмане будут брать пример с образа жизни и действия Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), саудовские лицемеры и реакционные арабские режимы никогда не смогут исполнить свои зловеще планы в исламском мире при помощи США, Европы и сионизма, или воплотить в реальность свои антиисламские замыслы путем войны, кровопролития, разграбления богатств и уничтожения инфраструктуры исламских государств.