Së bashku me thesaret historike të Iranit (7)

Në këtë episod do të flasim për kodrën Marlik dhe kupat e arta që janë zbuluar në këtë rajon të Iranit.

Përshëndetje! Mirë se vini në episodin e shtatë të podkastit "Së bashku me thesaret historike të Iranit". A keni dëgjuar ndonjëherë për kupat e arta të Marlikut? Kupa të mahnitshme dhe të vjetra më shumë se tre mijë vjet që janë zbuluar në kodrat e lashta në veri të Iranit. Nëse nuk keni dëgjuar për këto gjëra, na ndiqni në vazhdim.

Bashkohuni me ne në këtë episod për të mësuar për kodrën Marlik dhe kupat e arta të këtij rajoni në Iran. Tre kupa të quajtura "Kupa e artë e lopës me krahë", "Kupa e përbindëshit me dy koka dhe drenushës" si dhe "Kupa e legjendës së jetës" janë tema kryesore e diskutimit tonë në këtë podkast, kupa që flasin për mitin dhe historinë, madje shkojnë edhe më larg duke rrëfyer vetë jetën.

Por, së pari, dëgjoni  disa fjalë për zbulimin e këtyre kupave!

Kupat e arta të rajonit Marlik u zbuluan në një vend të quajtur kodra Marlik në qytetin Rudbar të provincës Gilan, në veri të Iranit. Kodra Marlik është pjesë e një qytetërimi të lashtë, një qytetërim i mbetur nën hije, për shkak të mungesës së provave dhe dokumenteve të shkruara, ndërsa në bazë të dëshmive të gjetura, është një nga qytetërimet e vjetra të rrafshnaltës së Iranit. Megjithatë, për shkak të mungesës së provave dhe dokumenteve të shkruara nuk kemi të dhëna të sakta për këtë qytetërim, dhe ne nuk e dimë se çfarë feje kishin dhe si mendonin banorët e lashtë të këtij rajoni! Janë të vetmet vepra të mbetura që na tregojnë se të paktën në art dhe në prodhimin e veprave artistike, ky qytetërim kishte njerëz shumë të avancuar dhe artistë të shquar.

Kodra Marlik është një nga 5 kodrat antike të vendosura në "Luginën Gohar roud" në periferi të qytetit Rudbar. Një luginë me klimë të butë, e cila prej shumë vitesh ka qenë vendbanimi i paraardhësve të pasur të popullatës së provincës Gilan të Iranit. Kodrat "Zejneb Bixhar”, “Pilakala”, “Durbixhar” dhe “Xhazem Kol” janë kodra të tjera të rëndësishme antike të këtij rajoni.

Kodra Marlik, e cila ka fshehur në vete një thesar të vlefshëm të artit dhe qytetërimit njerëzor gjatë shekujve, është në fakt një kodër natyrore dhe shkëmbore. Kjo kodër është prej gurësh sulfati dhe hekuri dhe shtresat e saj natyrore dhe të poshtme janë të tilla që krijojnë çarje të mëdha brenda kodrës dhe këto vrima bëjnë që në strukturat e saj të ndërtojnë fole kafshë si minjtë dhe gjarpërinjtë. Disa njerëz besojnë se kjo kodrinë është quajtur me emrin "Marlik" për arsye se ka shumë gjarpërinj në këtë kodrinë. Por disa njerëz e konsiderojnë rmtin "Marlik" si një fjalë historike e cila është një kombinim i dy fjalëve "Mard" dhe "Lik" dhe ka kuptimin e “popullit Mared”. Sipas kësaj teorie thuhet se kjo fjalë fillimisht ka qenë “Mardlik” dhe është shndërruar në formën "Marlik" duke hequr shkronjën d. Nëse pranojmë teorinë e fundit, thesarin antik të kodrinës Marlik duhet ta konsiderojmë patjetër si trashëgimi antike e mbetur nga fisi Amard.

Një nga njerëzit më të rëndësishëm që hapi një derë për më shumë njohuri në lidhje me këtë rajon për ata që janë të interesuar në historinë dhe kulturën e Iranit është Dr. Izetullah Negahbani. Ai është babai i arkeologjisë së Iranit dhe ai me gërmimet që bëri, arriti të nxirrte në shesh një pjesë të këtij qytetërimi tremijë vjeçar, qytetërim që sipas tij, “edhe kujtimi i tij ishte fshirë nga memoria”.

Në vjeshtën e vitit 1941, një grup arkeologësh i kryesuar nga Dr. Izetullah Negahbani shkoi në zonën Rahmat Abad të qytetit Rudbar për hulumtime e kërkime. Ai dhe ekipi i tij e zhvilluan gërmime dhe hulumtime në këtë zonë, si rezultat i të cilave u zbuluan 53 varre në mënyrë të sistemuar dhe të shpërndara që  kryesisht ishin në formë të objekteve të ndërtuara prej guri dhe balte. Në zonë ka pllaka të mëdha guri dhe në ndërtimin e disa varreve janë përdorur gurë të verdhë, të cilët gjendeshin 15 km larg zonës dhe ishin transportuar atje nga lugina Gohar Rud. Zhvillimi i gërmimeve në kodrat Marlik u përball me probleme dhe vështirësi për Dr. Negahbanin dhe kolegët e tij. Nga kundërshtimet e fshatarëve të zonës që u krijuan me nxitjen e kontrabandistëve, e deri te shpifjet dhe pengesat e ndryshme që u shkaktuan dhe nisën nga qeveritarët e periudhës së dytë të dinastisë Pahlavi, që më në fund çuan në gjykimin e mjekut dhe kolegëve të tij. Një problem i madh ky, por që ia vlente për shkak të rezultateve të këtyre gërmimeve.

Thamë që zbulimet e bëra nga doktor Negahbani kanë vlerë të madhe. Tani dëgjoni për zbulimet e tij.

Në këtë zonë antike janë zbuluar një numër i madh objektesh ari dhe qeramike, gjë që tregon për pasurinë e madhe të banorëve që kanë populluar këtë vend. Këto vepra datojnë rreth 3 mijë vjet më parë, pra në fund të mijëvjeçarit të dytë dhe në fillim të mijëvjeçarit të parë të erës sonë.

53 varret që u zbuluan gjatë gërmimeve të Dr. Negahbani përmbanin informacione shumë të vlefshme për arkeologët dhe studiuesit. Në gërmimet e tyre u gjetën mbetjet e kufomave të popullit Mard, të cilët ishin varrosu me rroba dhe dekorime të plota. Banorët e këtij rajoni i vendosnin të vdekurit me rroba tradicionale dhe në krah mbi një pllakë guri. Në këtë rast, gjunjët ishin pak të përkulur. Bashkë me të vdekurit ishin të varrosur edhe shumë objekte, duke përfshirë enë të ritualeve fetare, statuja, stoli, armë, vegla dhe pajisje, enë kuzhine, madje edhe lodra për fëmijë. Sendet që varroseshin me të vdekurit tregonin identitetin dhe profesionin e personit të vdekur.

Këto varre sipas besimeve fetare të asaj kohe, ishin të mbushura me vepra të çmuara dhe të shkëlqyera arti, të cilat ishin të renditura në një rend dhe rregull të veçantë sipas epokës. Varret e zbuluara në gërmimet e varrezave të sundimtarëve dhe parisë së rajonit Marlik ishin të gjithë përfaqësuesit më të mirë të besimeve dhe mendimeve të këtyre fiseve në lidhje me ekzistencën e jetës pas vdekjes, megjithëse ndryshonin nga njëri-tjetri për nga fuqia, rëndësia dhe pasuria e tyre. Këto varre u kanë ofruar arkeologëve fakte të dokumentuara dhe të vlefshme për zhvillimin e artit dhe industrive iraniane në të kaluarën.

Nga eksplorimet e rajonit Marlik u gjetën shumë sende luftarake si kamë, shpata, bajoneta, shtiza, shirita dore, shirita luftarakë dhe llastiqe bronzi, gjë që tregon se këto fise ishin luftëtarë. Zbulime e ekipit arkeologjik të Dr. Negahbani ishin një arritje e madhe e cila zbuloi një histori të fshehur, por ajo që i mahniti të gjithë ishin kupat e bukura dhe shumëngjyrëshe  prej ari dhe argjendi që dilnin një nga një nga toka.

Tre kupat që u përmendën në fillim, d.m.th. "Kupa e artë e lopës me krahë", "Kupa e përbindëshit me dy koka dhe drenusha" dhe gjithashtu "kupa e legjendës së jetës" janë ndër më të rëndësishmet prej tyre.

Artistët që bënë secilën prej këtyre kupave u frymëzuan nga natyra përreth tyre. Rreth tyre paraqiteshin disa nga kafshët shtëpiake si p.sh lopët, delet, rosat, kuajt dhe dhitë. Dhe disa nga ato që panë në natyrë si gjarpërinjtë, shkabat, drenushat, shqiponjat, derrat dhe leopardët! Përveç kësaj, kafshë mitologjike mund të shihen edhe në motivet e disa kupave si krijesa nga kombinimi i disa kafshëve! Të gjitha këto motive tregojnë një nevojë të brendshme për të kapërcyer vështirësitë e jetës dhe për të kapërcyer mjedisin përreth, dhe secila prej kupave të arta është një tregues i artit të duarve të artistëve të fiseve të rajonit Marlik për të rrëfyer këtë nevojë në formën e një vepre të bukur artistike.

Kupa e artë e lopës me krahë!

Një kupë 18 cm e gjatë prej ari dhe me buzë 2 cm të larta! Në mes të kupës është formuar “pema së jetës” dhe dy lopë me krahë janë të ngjitura nga secila anë e saj. Këto katër lopë mitologjike me krahë janë vendosur bukur në kupë.

Fakti që lopët kanë krahë tregon se ato kafshë janë qiellore. Kokat e lopëve janë të stampuara  në trupin e enës me teknikën e çekanit. Çdo çift i  lopëve barrëse është përshkruar duke u ngjitur në një pemë dekorative si palma. Këto kafshë imagjinare tregohen të jenë jashtëzakonisht aktive dhe të gjalla duke qëndruar mbi këmbët e tyre të pasme. Këmbët e përparme janë ngritur dhe mbështetur rreth trungut dhe degëve të pemës. Kupa e lopës me krahë është me bukuri, saktësi dhe art të lartë.

Lopët legjendare me krahë të bukur që janë provuar mirë për t'i dhënë një pamje 3D. Kjo përpjekje për të nxjerrë në pah dhe për të dhënë një pamje tredimensionale në një kontekst dydimensional tregon një vizion shumë të shkëlqyer vizual në këtë qytetërim. Është interesant fakti se kokat e këtyre lopëve nuk janë të thumbuara në kupë, por të gdhendura nga zemra e saj.

Midis stampës së dy lopëve dhe sipër pemës së jetës, mund të shihet një model i ngjashëm me një lule zambaku uji.  Buza e kupës është zbukuruar me një brez teli shumë të hollë në mënyrë kompakte dhe të dendur dhe në bashkimin e trupit të kupës me pjesën e poshtme ka një projeksion pothuajse këndor.

Një lule e bukur është gdhendur në fund të kupës. Mes luleve dallohet roli i diellit, i cili shpërndan rregullisht rrezet e tij. Për popullin Marlik, dielli ka qenë shumë i rëndësishëm dhe me aq sa mundën, ata përshkruanin simbolin e diellit në formën e trekëndëshave gjeometrikë dekorativë në pjesën e poshtme të shumicës së qypave dhe kupave metalike. Kur i kushtojmë vëmendje llojit të modelit dhe mënyrës së vizatimit të këtyre limonëve, zbulojmë se dielli është në qendër të gjithçkaje dhe të gjitha krijesat marrin jetë nga drita dhe nxehtësia e tij jetëdhënëse.

Kupa e përbindëshit me dy koka

Por kupa e dytë shkon përtej kësaj kupe dhe bëhet më legjendare. Kupa e njohur si kupa e "përbindëshit me dy koka dhe drenushës" ndoshta është bërë në mesin e shekullit 14-12 para erës së re! Një përbindësh i frikshëm me dy koka që mban dy drenusha me kthetrat e tij. Në gdhendjen e kësaj kupe artisti përpiqet të shprehë një nga personazhet e mundshëm mitik në kulturën Marlik.

Kjo kupë është punuar me aliazh ari dhe argjendi dhe përmasat e saj janë 11 x 11 cm.  Mbi kupë, shihet një përbindësh me dy koka. Njëra kokë është e anuar majtas dhe tjetra djathtas, ndërsa goja e përbindëshit është e hapur në mënyrë të frikshme ku duket se po ulërit. Krahët e përbindëshit janë të shtrirë dhe në të dy këmbët e tij ka kthesa, duke i dhënë një kombinim simbolik. Çdo putër e përbindëshit mban këmbën e një gazele.  Kjo vepër është punuar me penel dhe reliev.

Por kupa e tretë, “Legjenda e jetës” është shumë e ndryshme nga dy kupat e tjera. Sipas shpjegimit të doktor Negahbani, kjo kupë është 20 cm e lartë dhe diametri i hapjes së saj është 14 cm. Mbishkrimi në filxhan është historia e jetës së një antilope! Domethënë që nga fillimi i lindjes deri në momentin e vrasjes nga një derr i egër, i cili është paraqitur me të gjitha detajet.

Kupa "Legjenda e Jetës" ka pesë rreshta. Në rreshtin e poshtëm, pra në rreshtin e parë, një antilopë po pi qumështin e nënës së saj. Nëna po ushqehet nga shkurre që ndodhen pranë saj. Rreshti i sipërm tregon gjithashtu një pemë me dy dhi që hanë sythat e asaj peme. Në rreshtin e tretë, ne shohim derra që hanë të njëjtën dhi mali. Shkabat po fluturojnë në qiell në distancë. Duke i vizatuar këto shkaba të vogla, artisti tregon distancën e tyre nga vendi ku dhitë hahen nga derrat.

Në rreshtin e sipërm ikën derrat dhe eshtrat e dhisë u jepen shkabave që kanë zbritur nga qielli dhe po hanë mbetjet e tyre. Rreshti i fundit është në fakt është buza e kupës.

Kupa e legjendës së jetës

Sipas Dr. Negahbani, kjo kupë është ndoshta vepra e parë në botë që tregon një histori për jetën me një sekuencë të qartë. Ndryshe nga dy kupat e tjera, kjo kupë është jashtëzakonisht realiste. Nuk ka asgjë shtesë. Dhia, derri, pema dhe shkaba janë përshkruar ashtu siç duhet. Ato kalojnë të njëjtin proces që kalojnë normalisht në natyrë dhe e tashmja e një vëzhguesi e pasqyron atë në një mënyrë reale. Nuk ka asgjë magjike, mbinatyrore apo metafizike në të. Gjithçka ndodh në një proces logjik. Personi që bëri këtë kupë së pari bëri një vëzhgim të kujdesshëm të asaj që ndodh në jetën e egër. Prandaj, jo vetëm që kjo kupë është një shprehje historie e një ngjarjeje, përkundrazi, mund të quhet libri i parë biologjik në botë. Një libër që përshkruan historinë e jetës dhe vdekjes së një kafshe dhe se si ajo ndërvepron me gjallesat e tjera në një mënyrë krejtësisht të natyrshme dhe realiste.

Nëse një gjë e tillë konsiderohet apo jo një lloj procedure intelektuale në qytetërimin Marlik, nuk mund të vërtetohet të paktën me zbulimet arkeologjike të këtij rajoni, por ishte aq i vlefshëm sa u gdhend në kupën e artë dhe është aq i vlefshëm sa konsiderohet si pjesë e shkëndijave të para të të menduarit shkencor në rrafshnaltën e Iranit. Faleminderit që dëgjuat këtë episod të podkastit "Së bashku me thesaret historike të Iranit". Në këtë episod ne folëm për qytetërimin Marlik dhe kupat e zbuluara në këtë rajon verior të Iranit.

Të dashur miq, kemi mbërritur në fund të këtij episodi të podkastit “Së bashku me thesaret historike të Iranit”. Ju mund të dërgoni kritikat, pyetjet dhe sugjerimet tuaja përmes faqes sonë. Do të dëshironim shumë të dinim mendimet dhe pikëpamjet tuaja për këtë podkast dhe podkastet tona të tjera dhe për të ndërvepruar dhe shkëmbyer ide me njëri-tjetrin. Ne gjithashtu do t’ju jemi shumë mirënjohës që nëse ju pëlqen përmbajtja e podkast-it, ju lutemi ta ndani atë me miqtë dhe familjarët tuaj dhe t’ua prezantoni atë edhe të tjerëve.

Programet tona mund t'i ndiqni në faqen e radios https://iranradio.ir/sq/. Tekstin e këtij programi mund ta lexoni në faqen https://parstoday.ir/sq