Зарурати бозхонии ҳикмати набавӣ ва ақли содиқӣ дар ҷаҳонӣ пурошӯб

Порс тудей - Ҷаҳони имрӯз , бо ҳамаи пешрафтҳои фановаронааш , аз халаъи маънои ранҷ мебарад . Бозгашт ба ҳикмати набавӣ ва ақли содиқӣ , на ба унвони нӯстолежии торихӣ , балки ба масобаи роҳе барои бозсозии инсони муосир , заруратӣ аст .

 Паёмбари акрам Муҳаммади Мустафо ( с ) , бунёнгузори тамаддун буд ки бар пояи раҳмат , ақлонияту каромати инсонӣ банно шуд ; шахсияте, ки на танҳо дар таърихи ислом , балки дар таърихи башарияти нуқтаи атфи бебадал ба шумор меравад . Имом Ҷаъфари Содиқ ( а ) , шашумин Имоми пайравони аҳлубайти Паёмбар ва фарзанди ростини ин мероси набавӣ , дар даврони талақии андешаҳо ва макотиб , бо таъсӣ аз сираи Паёмбар , мадрисае аз ақл , илму ирфон бунён ниҳод ки то имрӯзи илҳомбахши ҷӯяндагони ҳақиқат аст . Нисбати Имоми Содиқ бо паёмбар , на сирфан насаби хунӣ , балки имтидоди маънавӣ ва маърифатӣ аст ; Ӯ ҳомили жарфои нигоҳи Муҳаммадӣ дар асри печидае буд ки ниёзманди бозтаърифии имону ақлоният буд .

Дар рӯзгоре, ки ҷаҳон дар гирдоби буҳронҳои маънавӣ , ахлоқӣ ва маърифатӣ даст ва по мезанад , бозгашт ба сарчашмаҳои асили андеша ва маънавият заруратӣ ҳаётӣ ёфтааст . Мелоди Паёмбари акрам ( с ) ва Имом Содиқ ( а ) фурсатӣ аст барои таъаммулии жарф дар меросе. ки на танҳо мусулмонон , балки башарияти хаста аз хушунат ва бемаъноеро метавонад ба соҳили оромишу хирад раҳнамӯн созад .

Нигоҳи Муҳаммадӣ , нигоҳӣ аст мубтани бар раҳмат , гуфтугӯ , ва каромати инсон . Паёмбаре, ки дар асри ҷоҳилият , инсонро аз асорати қабила , хӯн , ва таассуб раҳониду уфуқҳое аз ҳамзистӣ , адолат ва маъноро гушуд . Дар ҷаҳоне, ки марзҳои ҷуғрофиёӣ дар ҳоли фурӯпошианд аммо деворҳои зеҳнӣ баландтар шудаанд , бозхонии ин нигоҳ метавонад роҳӣ барои убӯр аз буҳронҳои ҳувиятӣ ва фарҳангӣ бошад .

Дар имтидоди ин масир , тафаккури Имом Содиқ ( а ) ҳамчун пули миёни ақлу имон , илму ирфон , ва таҷриба ва шуҳуд , ҷойгоҳи бебадал дорад . Ӯ дар асри ташаттути фикрӣ , мадрисае банно ниҳод ки дар он ақлонияти динӣ бо пурсишгарии ҳақиқӣ даромехт ; Ӯлгӯе ки имрӯз , дар асри пасоҳақиқт ва иттилоотии сатҳӣ , беш аз ҳар замони дигари ниёзманди эҳёи онем .

Ҷаҳони имрӯз , бо ҳамаи пешрафтҳои фановаронааш , аз халаъи маънои ранҷ мебарад . Бозгашт ба ҳикмати набавӣ ва ақли содиқӣ , на ба унвони нӯстолжии торихӣ , балки ба масобаи роҳе барои бозсозии инсони муосир , заруратӣ аст ки бояд бо ҷасорату жарфандешӣ бадон пардохт . Ин ду мелод , даъватеанд ба бозандешӣ дар инсон , ҷаҳон , ва нисбати мо бо ҳақиқат .