Pars Today

Бу дастурда биз Ҳожи Қосимнинг ИШИДга қарши кураш ва қаршилик ҳаракатини сақлаб қолишдаги ролини муҳокама қилдик. Биз билан қолинг.

Салом дўстлар; Ҳажи Қосим мактаби туркумининг учинчи дастури билан сизлар билан биргамиз. Бу дастурда Сардор Шаҳид ҳаётининг яна бир даври билан танишамиз. Жуда кўтарилиш ва пасайиш даври / номи Эрон чегараларини кесиб ўтган давр. Унинг сурати Ғарбий Осиёнинг муҳим минтақасидаги нуфузли шахс сифатида Тайм ва Нюсwик журналларининг биринчи саҳифасида жойлаштирилган. Энг муҳими, унинг таъсири, ИРГК Қудс кучлари қўмондони, уни севган ўн миллионлаб одамларнинг қалбида эди; Нафақат Эронда, балки минтақада ҳам

Қудс кучлари 1369-йилда Оятуллоҳ Хоманаийнинг буйруғи билан ИРГC кучларига қўшилган Ислом инқилоби қўриқчилари корпусининг бўлинмаларидан бири ҳисобланади. Ислом инқилоби ғалабасидан кейинги йиллар давомида бу куч амалда Эрон Ислом Республикаси учун мудофаа ва хавфсизликни тўхтатувчи рол ўйнади. “Қудс” кучлари Имом Ҳумайний (р.а.)нинг мана шу ғояси асосида тузилган:“Бугун Шарқ ва Ғарб уларни саҳнадан олиб ташлайдиган ягона куч Ислом эканлигини жуда яхши билади. Расмийлар билиши керакки, бизнинг инқилобимиз фақат Эрон билан чекланмайди. Эрон халқининг инқилоби Ҳазрати Ҳожжат байроғи остидаги ислом оламининг буюк инқилобининг бошланғич нуқтасидир – Арвоҳна фидаҳу – Аллоҳ таоло барча мусулмонлар ва олам аҳлини баракали қилсин, унинг зуҳури ва фаражини ҳозирги замонда жойлаштирсин.  Имом Ҳумайний (р.а.)га кўра, буни амалга ошириш учун дунё бўйлаб ислом аскарларини катта сафарбар қилиш керак.

“Ҳарам ҳимоячилари”ни ана шу тафаккурни намоён этувчи тўпламлардан бири сифатида қабул қилиш керак. Шаҳид Сардор Ҳажи Қосим Сулаймоний глобал нуқтаи назардан ИШИД террорчилик гуруҳининг жиноий ҳаракатларига қарши туриш учун ҳарам ҳимоячиларини ишга туширди. Сардор Шаҳиднинг ИШИДга қарши курашда лойиҳалаш ва режалаштириш усули унинг ва унинг дўстларининг муқаддас мудофаа йилларидаги жанговар фронтлардаги тажрибаларига асосланган эди. У Эроннинг Саддам Баас режимининг ҳарбий ҳужумига қарши саккиз йиллик муқаддас мудофаа тажрибасини мазлум халқларни золимлардан ҳимоя қилиш учун мос намуна деб ҳисоблади ва шундай деди:“Агар миллат эзилиб, тенгсиз ҳужумга учраса, ўз қадр-қиммати ва шаънини ҳимоя қилиб, уни ғалаба билан ҳимоя қилмоқчи бўлса, бошидан ўтган ғалаба йўли бу муқаддас мудофаа йўлидир”. У бу даъвосида минтақа мамлакатлари халқларининг Ислом динига асосланган ҳимоясини назарда тутган ва Эрон миллатининг муқаддас ҳимоясини ўрнак қилиб, унинг таъсирини бугунги кунда ўз жамиятида кўрмоқда.

Шаҳид Ҳожи Қосим Сулаймонийнинг бошқаруви ва салоҳияти натижаси қаршилик ҳаракати шаклланиши бўлди. Бу жабҳа Ҳизбуллоҳ, Ҳашд аш-Шаби, Фотемиюн, Зайнбиюн, Ҳайдариюн, Ансоруллоҳ ва бошқалар каби турли жангари гуруҳлардан тузилган. Эрон, Ироқ, Сурия, Ливан, Афғонистон ва Покистоннинг турли давлатларидан кучлар Ҳазрати Зайнаб (а.с.) ҳарамини ҳимоя қилиш ва Ислом дини учун сафарбар қилинди. Америка бошчилигидаги баъзи Ғарб давлатлари кўмагида Ислом динини бадном қилиш ва мусулмонлар қонини тўкиш мақсадида ташкил топган ИШИД терроризми шу тарзда жазоландики, бугунги кунда  бу террорчи гуруҳлар ҳукумати бўлиши керак бўлган Сурия ва Ироқ мамлакатларида бу террорчилик гуруҳининг изларини кам кўрамиз.

Сулаймоний мактабида ҳокимият фақат Аллоҳга тегишли. У Аллоҳнинг ваъдалари албатта амалга ошишига ишонган. У таҳдидларни имконият деб ҳисоблади ва таҳдидларнинг ўзида жойлашган имкониятлар, имкониятларнинг ўзида эмас, деб ҳисоблади. Шу боис, Сурия даврида сиёсий доиралар ва Ал-Жазира каби халқаро оммавий ахборот воситалари Дамашқнинг яқин орада қулаши ҳақида гапирганда, шаҳид Сулаймоний, юзаки кўриниб турганидан фарқли ўлароқ, Америка, Сионистик режим ва араб давлатлари биргаликдаги катта фитнасини йўқ қилиш  мумкинлигига ишонган эди. Шаҳид Сулаймоний шу мақсад билан майдонга тушди ва жараённи ўзгартирди. Орадан 4 йил ўтиб, ўша сиёсий доиралар ва оммавий ахборот воситалари Суриядаги барқарорлик ҳақида гапирди ва қаршилик фронти рақиблари мағлубиятга учраганини тан олди.

Сардорнинг мардлиги дўст ва душман орасида машҳур эди. Дунёда мардлар кам эмас, лекин Сардорнинг кўзга кўринган ва хотираларда қолиб кетгани шу жасоратини Аллоҳ ва унинг диний эътиқоди учун сарфлагани бўлди. Кўп марта қалблар Сардори шаҳидлик чегарасигача борган. Лекин у ҳар сафар мардлик ва доно қомондонлик билан душманнинг заиф ва ожизлигини кўрсата олди. Ўша йилларда Сардорга тегишли сайтда шундай дейилган эди:“Жаноб Абу Бакр ал-Бағдодий, сиз жума намози хутбаларида Қосим Сулаймонийни олиб, иорданиялик учувчи каби қафасга соламиз ва ўтга қўямиз, деган куниз мен оломоннинг учинчи қаторида  сизнинг олдингизда ўтирган эдим. Сурияда тузилган такфирчи террорчи гуруҳларнинг қор тўпи мамлакат ҳудудининг 70 фоизини эгаллаб Ироққа етиб боргунча кўп вақт ўтмади ва у Бағдодгача бориб қор кўчкисига айланди. Сардор Сулаймоний қаршилик кучлари ёрдамида мудофаа кўламини кенгайтирди. Энди у Ироқдаги ИШИДнинг мазлум ва мазлум халқига ёрдамга шошилиши керак эди. У Ироқда бўлиш сабабини қуйидагича ҳикоя қилади: “Ироқ халқини ҳимоя қилиш учун кирганимизда; Биз Эрон ва Ироқ манфаатларини ҳеч қачон фарқ қилмаганмиз. Биз Ироқ халқининг манфаатларини ўз манфаатларимиз деб белгилаган эдик, улар ғалаба қозонишлари, озод бўлишлари, мустақилликка эришишлари кераклигини айтдик, демак, бизнинг асосий манфаатларимиз шу масалалардир. Ироқ ва Сурияга ёрдамимиз мана шундай кўринишда эди ва биз ҳеч қандай улуш ёки фойда қидирмадик.

У худди хавфли ва машаққатли ишларни ўзи бажариш учун туғилгандек эди. Ироқда генерал шаҳид Сулаймоний Амерли, Жарф ал-Сахр, Самарра, Фаллужа ва Анбар ҳудудлари каби муҳим операцияларда фаол  иштирок этган. Бадр корпуси қўмондони Ҳади Ал-Амирийнинг сўзларига кўра, ИШИД Сардор номидан қўрққан. У Сардор Сулаймоний ҳаёти давомида берган интервюсида шундай деди:“Исломий Давлат ОАВларига назар ташласангиз, такфирчилар бу қаҳрамон мужоҳиддан қанчалик қўрқишларини тушунасиз”.

ИШИДнинг Сардордан қўрқиши бу намуналидир. Ироқ Курдистонининг собиқ президенти Масуд Барзоний ўз хотираларида ИШИД Эрбил дарвозасига етиб борган ва Америка, Туркия, Англия, Франсия ва ҳатто Саудия Арабистони элчихоналарини ёрдам сўраб чақирганини эслатиб ўтади, бироқ уларнинг бирортаси  ёрдам беришга рози бўлмадилар. Унинг сўзларига кўра, бизга ёрдамга келган ягона одам Ҳожи Қосим Сулаймоний бўлиб, у ўзининг 50 нафар махсус кучлари билан келган. У тезда можаро жойига етиб келди. У Пешмерга кучларини уюштирди ва бир неча соат ичида аҳвол ўзгарди. Кейинроқ ИШИД қўмондонини қўлга олиб, “Арбилни забт этаётган эдингиз, нега чекиндингиз?” деб сўрадик. Унинг айтишича, бизнинг жосусларимиз Қосим Сулаймоний Арбилда эканлиги ҳақида хабар беришди. Одамларнинг руҳи бузилиб, орқага чекиндик.

ҲожиҚосим Фаластиннинг мазлум халқини ҳеч қачон унутмади. Фаластинлик жангчиларни қўллаб-қувватлаган ҳолда халқнинг сионистик режимга қарши қаршиликларини курашнинг янги босқичига олиб чиқди. У Ғазонинг қаршилик кўрсатиш иншоотларини мустаҳкамлаб, уни мустаҳкамлай олди. Ҳожи Қосим Ғазодаги қаршилик гуруҳлари ўртасида фарқ қилмади. Ҳар кимга сионист умумий душманга қарши туриш учун ёрдам берди. Сардор ҳаётида Қудс номи марказий ўрин тутган. Муқаддас мудофаа пайтида шаҳид генерал Ҳожи Қосим икки баталонга қўмондонлик қилган биринчи операциянинг номи “Тариқ ал-Қудс” эди. Урушдан кейин шарқий чегараларда ёвузлик қилувчилар билан курашиш учун Қудс қароргоҳига қўмондонлик қилиш масъулияти унга ишониб топширилган, 1999-йил қудс кучлари қўмондони бўлди.. Эҳтимол, шунинг учун кўпчилик ишонади; Унинг қон баҳоси ҳам Қудс озодлигидир.  الیس الصبح بقریب / Тонг яқин эмасми? (Ҳуд 81-оят)

• Сулаймоний мактаби (2- Муқаддас мудофаа)