在基督教世界中导致世俗主义出现的许多主要因素在伊斯兰文化和思想中是不存在的。在前几期节目中，我们谈论了基督教文化和思想与伊斯兰教文化和思想存在的部分区别。这些区别包括科学与宗教的关系类型、理智和信仰之间的关系。在本期节目中，我们将探讨伊斯兰教的另外一个教导，该教导为创造伊斯兰教辉煌的文化提供了条件。

在本期节目中，我们计划在介绍世俗主义思想的同时，研究这种对宗教和生活的观点在西方世界出现的原因。与此同时，我们还将研究世俗主义也就是宗教远离人类生活在伊斯兰教看来是否存在可能？希望大家喜欢我们的这一节目。

在基督教世界中导致世俗主义出现的许多主要因素在伊斯兰文化和思想中是不存在的。在前几期节目中，我们谈论了基督教文化和思想与伊斯兰教文化和思想存在的部分区别。这些区别包括科学与宗教的关系类型、理智和信仰之间的关系。在本期节目中，我们将探讨伊斯兰教的另外一个教导，该教导为创造伊斯兰教辉煌的文化提供了条件。

基督教对今世生活所持的观点在基督教修道中得到了很好的体现。根据现有的历史传述，从公元1世纪开始，在基督教徒中就存在个人修道和集体修道。当然，基督教修道生活是从公元3世纪中后期才逐渐兴起。基督教修道士一般会选择幽静的修道院或庙宇来提升自己的修行。他们断绝与外界的接触、断除对今世的贪恋和没有物质挂念。他们排斥婚姻和组建家庭。在天主教中，所有神职人员不可以结婚。在《新约》二十七卷书中，至少有十四卷被认为是保罗所作。可以看出保罗显然是《新约》唯一重要的作者。保罗从未结婚，他说：“我希望你们毫无牵挂。没有娶妻子的人，关注的是主的事，思考如何得到主的喜悦；但娶了妻子的人，注重世俗的事并思考如何去讨妻子的欢心，这样他就分心了。没有结婚的妇女和守独身的女子，注重的是主的事，好让身体和心灵都成为圣洁；但结了婚的妇女，注重世俗的事并思考如何去讨丈夫的欢心。我说这些话，是为了你们自己好；我不是要限制你们，而是要你们做合宜的事，一心一意对主忠诚。”

修道生活方式的出现和持续在过去多个世纪表明：在基督教思想中，存在一种谴责今世被广泛接受的原则。基督教先贤选择修道生活传达了这样一种信息，即：通过断除对今世的牵挂和欲望能够加强自身的信仰和获得后世的幸福。根据基督教教导，今世是受到谴责的，人类在今世的出现源自于亚当犯下的第一个错误。只有放弃今世的享受才能使人类获得幸福和得到指引。对今世生活所持的这种观点导致了新教在十六世纪出现。基督教新教创始人马丁-路德不接受这种思想，他认为，结婚和今世的享受并不与引导人类相矛盾。路德强调，应当允许牧师结婚。

所有天启宗教和众先知都呼吁人类行善止恶。真主作为宇宙万物的创造者不会下达违背人类天性的命令。先知穆罕默德之前的众先知所传达的教导很多已被篡改，因为人类无能保护天启教导免遭篡改，因此，真主派遣了先知穆罕默德，以便使天启引导的光亮不被熄灭。伊斯兰教作为最后一个天启宗教是在人类社会有能力保护自己的遗产的情况下出现的。思想家和历史学家承认，穆斯林的天启经典——《古兰经》自从下降开始直到今天从未被篡改。《古兰经》自降示到现今已经历了1400年的历史，虽然在文字与书写方面，随着阿拉伯语言的发展有所变化，但其内容甚至每个字母都未曾被篡改或更改过，这的确是《古兰经》的一大奇迹。就此，伊朗著名经注家、哲学家塔巴塔伊说：“《古兰经》自下降的一开始，直到今天从未被篡改过，《古兰经》作为伊斯兰教的神圣天启，代代流传，每个时代都有许多穆斯林学者研究、学习、接受和捍卫《古兰经》。所以，14个世纪后的今天，我们手中的《古兰经》与14世纪前真主降示给先知穆罕默德的《古兰经》完全一样，毫无差别。真主是《古兰经》的降示者，也是《古兰经》的保护者，所以《古兰经》受到真主的保护，无论处于任何时代都不会被篡改。真主在《古兰经》第15章石谷章第9节经文中说：我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。这节经文中的教诲指的就是《古兰经》。现在我们想要知道，伊斯兰教作为最后、最完美的一个天启宗教对今世以及享受今世的恩典持有何种观点？

在纯正的伊斯兰思想中，今世以及物质恩典不仅不会受到谴责，而且还是人类接受教育和获得幸福的一个媒介。那些作为修行在伊斯兰教中提出的都具有特殊的含义。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“今世是后世的农场。”也就是说，后世的幸福取决于今世的营谋和善行。作为一个虔诚的穆斯林，应从思想上对两世的关系有一个全面正确的认识，不仅如此还要在行为上体现真主教导的嘉言懿行。在今世笃信真主且行善者，到后世将会享受永恒的乐园幸福，而背离主道、不遵行真主劝诫的人则会自食其果。在伊斯兰教导中，对今世的逃避就意味着远离今世的恩典，这是受到谴责的行为。真主在《古兰经》第57章铁章第27节经文中说：

在他们之后，我曾继续派遣我的众使者，我又继续派遣麦尔彦之子尔撒，我赏赐他《引支勒》，我使他的信徒们心怀仁爱和慈悯。他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制，以求真主的喜悦；但他们未曾切实的遵守它，故我把报酬赏赐他们中的信道者。他们中有许多人是悖逆的。

伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“在伊斯兰教中不存在出家。”真主在《古兰经》中提到了今世的恩典，例如妻子、孩子以及各种合法的食物。男女穆斯林通过婚姻结成夫妻组成家庭，承担起社会的责任，这是来源于人性的需要。

伊斯兰教不仅不提倡出家或者独身的禁欲制度，而且还对此提出谴责。伊斯兰先知说：“如果一个教门和品德令你们满意的人来提亲，你们当给他婚配，否则就会遭遇灾难和腐朽。”真主在《古兰经》第30章罗马人章第21节经文中说：

他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。

因此，出家是一种偏离伊斯兰教大道和违背圣行的倾向。伊斯兰教反对禁欲主义，同时倡导正当的婚姻，禁止男女过独身生活。出家是基督教的思想观念，应当将其从伊斯兰教的环境中清除出去。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“年轻人啊！你们只要有能力养家，就应当结婚娶妻，因为结婚可以降低你们的视线，使你们的情绪稳定。”

亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《从伊斯兰教导的角度批判世俗主义》系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！