《古兰经》中的担任伊玛目和教法学家治国（5）
在今天这一时间的节目里，我们将继续引述《古兰经》经文来阐述担任伊玛目和教法学家治国的问题，希望能够赢得大家的满意。
《古兰经》同盟军章第33节经文是阐释担任伊玛目应具备纯洁这一基本条件的经文之一。这节经文描绘了那些抛弃物质和世俗享受，从而获得了最高级别纯洁的高尚者的真实状况。
在上几期节目中我们说过，根据《古兰经》经文，伊斯兰社会的领导权必须掌握在纯洁不谬者的手中。例如我们引述黄牛章第124节经文谈到的先知易卜拉欣的领导权。先知易卜拉欣拥有为圣和使命的地位，他在生命的最后时刻，在经过真主艰难的考验后获得了担任伊玛目的地位。之后，他为他的孩子们也向真主祈求了这一神圣的职位。真主回答先知易卜拉欣说：“我的诺言不包括背义的人们。”因此，担任伊玛目是一件神圣的职位，这一职位不是人为选择的，而是真主赐予那些纯洁不谬之人的。同盟军章第33节经文也是谈到担任伊玛目应具备纯洁这一基本条件的经文之一。在接下来的时间里，我们将简明扼要地探讨这节经文。
真主在《古兰经》同盟军章第33节经文中说：“先知的家属啊！安拉欲涤净你们的污秽，使你们纯洁无染。”
这节经文说的意思是，真主意欲保佑圣裔在信仰、道德和工作方面不要染上任何污秽，让他们具备纯洁的所有属性。这节经文最重要的含义是，让污秽远离先知的家属。但是这种污秽到底指的是什么，真主竟然强调圣裔一定要远离它？
在伊斯兰教导中，污秽分为物质和精神两个部分。真主在《古兰经》牲畜章第145节经文中说：“在我所受的启示里，我没有发现人们所食用的（牲畜）是禁物，除非是死物、流出的血和猪肉——因为它是污秽。”这节经文中所说的污秽指的是物质方面的。犯罪、淫乱、吝啬、贪婪、私欲、以物配主、否认真主和标新立异等，这些在部分《古兰经》经文中也被视为是内在的污秽。但是同盟军章第33节经文是一段总结性的经文。经文包括了道德腐败、品性恶劣、行为龌龊，这些都是以物配主和否认真主的标志。
同盟军章第33节经文位于真主叮嘱先知的妻子的经文之后。在之前的30、31和32节经文中说：“先知的妻子们啊！你们中谁干了显著的丑事，她将遭到双倍的惩罚，那对于安拉是容易的。你们中谁顺从安拉及其使者，并且行善，我将报酬她两次，我已为她预备了丰厚的给养。先知的妻子们啊！你们不像别的任何妇女。如果你们敬畏，就不要说柔情的话语，以免心中有病的人贪图迷恋，你们说话应当庄重得体。你们应当安居在自己的家里，不要像从前蒙昧时代的妇女那样炫耀自己的美丽，你们应当礼拜，完纳天课，你们应当顺从安拉及其使者。”真主在提到这些警示和命令之后，同时还谈到了害怕和希望。如果你们做好事会是如何，如果你们做坏事又是如何。同时真主还把女性人称换成了男性人称。经文的口吻完全发生了变化。之后真主说：“先知的家属啊！安拉欲涤净你们的污秽，使你们纯洁无染。”一些经注家认为，这种口吻的变化是《古兰经》的一种修辞手法。他们表示，在阿拉伯人的口语和口号中有很多类似的例子。在他们的说话中突然会提到另外一个重要的话题，之后再继续说之前的话题。
也有一些经注家关注逊尼派和什叶派诸多传述的同时表示，这节经文的最后一段完全是独立的，与之前和之后的经文没有任何关联。因为真主呼吁的是先知的妻子，这是因为她们向先知提出了不合理的要求。然而，这节经文的最后一段呼吁的是先知、伊玛目阿里、圣女法图麦，先知的爱孙哈桑和侯赛因。
圣门弟子、再传弟子和伊斯兰学者一致认为，这节经文是针对五个人下降的。甚至就连目睹这节经文下降，并希望她们能够成为这节经文对象的温姆·萨里麦和阿伊莎也坦率地指出了这节经文所指的五个人的证据。她们说，这节经文所指的人是：先知、伊玛目阿里、圣女法图麦，先知的爱孙哈桑和侯赛因。在阿卜杜拉·本·艾哈迈德·本·罕白里撰写的《信条精髓》著作中，从温姆·萨里麦上传述说：这节经文（同盟军第33节经文）是在我的家中下降的，当时家中有珈伯利天使、米卡伊利天使、先知、阿里、法图麦、哈桑、侯赛因和我。当时我坐在门口，我对先知说：我也属于圣裔吗？先知说：你已被引领在正确的道路上！你是先知的妻子之一！
逊尼派著名经注家、圣训学家苏尔拉比也在《注解古兰经的奥秘》著作中也说：当有人向圣妻阿伊莎提出了关于贾马尔战役和她干预这场战役的问题时她说，这是真主的定然！当询问她有关伊玛目阿里的问题时，她说：你们向我询问的这个人，他是最受先知喜爱的，他的妻子是先知最喜爱的人。我亲眼目睹，先知把阿里、法图麦、哈桑和侯赛因集合在布匹下说：主啊！他们是我的家人，求你使污秽远离他们，求你从污秽中使他们变得纯洁！我说：真主的使者啊！我也属于他们中的一员吗？先知说：你应保持距离！你是行善之人。（但是你不属于他们之列）
在《正确的推断》一书中也说：一天，先知说：你们为我叫人，你们为我叫人！人们说：真主的使者啊！我们为你叫谁？先知说：你们叫来我的家人：阿里、法图麦、哈桑和侯赛因。之后人们叫来了他们。先知把自己的斗篷披在他们身上，并举起他们的手说：主啊！他们是我的家人！就在此时，同盟军章第33节经文下降了。
这节经文说明先知的家属具有无与伦比的优越性。因此，不谬的伊玛目们与人争辩过程中经常会提到这节经文。伊玛目阿里在公议日提到这节经文的同时说：我让你们向真主发誓，在你们中间，真主为谁下降过这样的经文？当先知把我、法图麦、哈桑和侯赛因集合在他的斗篷下时，他说：“主啊！他们是我的家属，求你使污秽远离他们，求你从污秽中使他们变得纯洁！”公议会议的成员异口同声地说：“不是这样的”。伊玛目哈桑也在他的父亲伊玛目阿里殉难后对人们说：“在这晚，一个人离我们而去，他是前无古人后无来者的一位伟人。他进行过圣战，真主的使者的旗帜指向哪里，他就前往哪里。珈伯利天使和米卡伊里天使竭力援助他，真主借他的双手使伊斯兰教取得了胜利。他用嘶哑的声音说：我是引导者和警示者的孩子，我是号召人们信仰真主，遵从真主命令者的孩子。我属于伟大的真主使污秽远离他们，并使他们成为不谬之人的家庭中的成员。”
好！亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！
