在本台今天这一时间的节目中，我们将向大家介绍伊朗的琐罗亚斯德教徒。希望大家能够喜欢我们的这一节目。

伊朗是一个伊斯兰国家，公民绝大多数信仰伊斯兰教。除了伊斯兰教徒，伊朗还生活着基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒，他们被视为少数宗教信徒。尽管他们人数稀少，但他们一直以来都与占人口绝大多数的伊斯兰教徒友好相处，和谐共生。他们的宗教权利不仅受到尊重，还受到伊朗法律的保护。

伊朗伊斯兰共和国宪法在第一章第十三条中称：信仰琐罗亚斯德教、犹太教、基督教的伊朗人只作为少数宗教信徒。他们在法律范围内可以自由履行宗教仪式。其个人事务和宗教教育，可根据其宗教教规而行事。

伊朗宪法在第一章第十四条中称：根据《古兰经》“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，安拉并不禁止你们善待他们和公平地对待他们。安拉确是喜爱公平者的。” （《古兰经》60:7）这节经文，伊朗伊斯兰共和国政府和全体穆斯林有责任本着伊斯兰公正和优美的道德对待非穆斯林和维护他们的权益，这一条仅针对那些不策划阴谋诡计来反对伊斯兰教和伊朗伊斯兰共和国的非穆斯林而言。

根据伊朗宪法，琐罗亚斯德教徒在伊朗伊斯兰议会拥有一个席位，以便他们积极地参与国家决策。

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称拜火教、祆教和火祆教。

琐罗亚斯德教是伊斯兰教出现之前在中东和西亚地区最有影响力的宗教，是古代波斯帝国的国教。因为琐罗亚斯德教徒在火前祷告，因此他们还被称为“拜火教”，但他们并不崇拜火，而是信仰光明。在他们看来，火是光明之神的一种体现和象征。所以，他们敬奉圣火，使之长明不熄。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》，意为知识、谕令或经典，通称《波斯古经》。《伽萨》是《阿维斯塔》中的宗教颂歌，相传是琐罗亚斯德所作，是《阿维斯塔》中最古老的部分，现存十七章。

在琐罗亚斯德教的教义中，“宗教”一词的含义是“看见”、“认识”、“明白”和“有良知”，良好的信仰和良知是其宣传的教义。在琐罗亚斯德教中，有信仰的人指的是通过个人努力认识宗教以及内心和外部世界，选择正确的道路。该教在其古经中还自称为“马兹达教” 和“阿胡拉教”。

根据文物与文献的记载，琐罗亚斯德教的起源可以追溯至公元前1737年。琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德，他出身于米底王国（今伊朗北方）的一个贵族骑士家庭。他20岁时弃家隐居，30岁时声称受到神的启示，开始宣教，创立琐罗亚斯德教。他受到传统祭司的迫害，直到他42岁时，波斯阿契美尼德帝国的宰相娶他的女儿为妻，将他引见给国王。至此，琐罗亚斯德教才得以在波斯迅速传播。

据考证，琐罗亚斯德教的发源地是伊朗东北部的“维吉地区”，该地区被认为包括现在的中亚地区、阿富汗和巴基斯坦西北部地区。琐罗亚斯德在30岁时开始宣教，他进行的最伟大的工作是否认当时人们所信奉的多神教，并向人们宣扬一神论思想。

在波斯阿契美尼德帝国时期，很多君王和黎民百姓都信奉琐罗亚斯德教。在萨珊王朝时期，琐罗亚斯德教被宣布为国教，这促使该教进一步广泛传播。

在公元7世纪，在穆斯林来到伊朗后，很多伊朗人纷纷皈依伊斯兰教，伊斯兰教也逐渐取代了琐罗亚斯德教的地位，成为国教。在公元9世纪，一伙琐罗亚斯德教徒迁徙至印度，成为印度“帕西人”，“帕西”一词的含义是“波斯”。另一伙琐罗亚斯德教徒则继续留在伊朗，他们作为琐罗亚斯德教徒，一直生活至今。

很久之前，居住在伊朗各城市乡村的琐罗亚斯德教徒就成立了琐罗亚斯德教协会，负责管理当地教徒的所有社会事务、宗教仪式、文化活动和慈善活动。此外，他们还拥有琐罗亚斯德教学校和其他机构。在很多琐罗亚斯德教徒聚居区，还设有琐罗亚斯德女性机构，负责琐罗亚斯德社区女性的相关事务。

值得一提的是，琐罗亚斯德教徒还拥有琐罗亚斯德教徒世界大会。设立该机构旨在增强该教协会和组织之间的合作，以捍卫世界各地琐罗亚斯德教徒的文化和宗教遗产、改善他们的生活条件和促进他们的发展。在所有琐罗亚斯德教徒看来，该大会具有特殊的价值和意义。他们可以通过大会关注不同国家政治、文化和宗教特点。第1届和第6届琐罗亚斯德教徒世界大会在伊朗举行，德黑兰还设有该大会秘书处。

现在，从人口数量来讲，伊朗的琐罗亚斯德教徒是该国第二大少数族裔。根据统计数据，他们的人口数量大约为4.5万人，分散在伊朗各大城市。在德黑兰、亚兹德、设拉子、伊斯法罕、扎黑丹和阿瓦士这些城市，他们的人口数量较多。

总体来说，琐罗亚斯德教仪式都与自然、历史和社会息息相关。在公元7世纪之前，该教一直作为伊朗的国教。因此，所有人都会参与其庆祝仪式。但在伊斯兰教传入伊朗后，琐罗亚斯德教仪式逐渐演变成少数群体的宗教仪式和民族庆祝仪式。

琐罗亚斯德教徒在德黑兰拥有9所学校，在其他城市拥有8所学校。这些学校都包括小学、初中和高中。他们拥有10种刊物，涉及宗教、社会和文化领域。他们在德黑兰拥有4个火神庙和10个祭司。在伊朗其他一些城市，琐罗亚斯德教徒也拥有自己的火神庙和祭司。

距离伊朗亚兹德市10公里处的“皮莱海利史特”、距离该市58公里处的“皮莱纳拉吉”以及距离该市68公里处的“查克查克”，这些都是琐罗亚斯德教重要的宗教圣地。

好，亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的节目就为大家播送到这里，感谢大家的收听，再会！