从伊斯兰教导的角度批判世俗主义（22）
教育并不是一件简单的事情。对教育的定义，各国学者认识不同。部分教育哲学家如德国著名哲学家伊曼努尔-康德认为，给教育下定义的困难源自于教育本质本身的困难。康德认为，与人们的想象相反，教育是人类所面临的最大和最困难的问题。在部分观察人士看来，教育是社会发展的根本，是国家和民族进步的关键，教育要常抓不懈，持之以恒。教育对于人类的社会、经济和文化发展来说至关重要。教育就是引导受教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能等。
在本期节目中，我们将研究世俗主义和伊斯兰教对教育这一重要问题所持的观点，希望大家喜欢我们的这一节目。
教育并不是一件简单的事情。对教育的定义，各国学者认识不同。部分教育哲学家如德国著名哲学家伊曼努尔-康德认为，给教育下定义的困难源自于教育本质本身的困难。康德认为，与人们的想象相反，教育是人类所面临的最大和最困难的问题。在部分观察人士看来，教育是社会发展的根本，是国家和民族进步的关键，教育要常抓不懈，持之以恒。教育对于人类的社会、经济和文化发展来说至关重要。教育就是引导受教育者接受特定的知识、规矩、信息、技能等。
人类是宇宙世界中最为复杂的存在物，自人类出现后，人类为了认识自己和了解真理而做出了巨大的努力。因此，为一个教育体系下定义的第一步就是人类学。实际上，世俗教育是建立在个人主义观点的基础之上，个人主义者是以个人利益为核心，他们只具有人类的一部分本质。个人主义在任何情况下都把个人利益放在集体利益和国家利益之上，是对待自己利益的一种利己主义态度。个人主义者认为，他们不需要真主的佑助和引导。
在许多西方国家，教育体系是建立在世俗主义的基础之上，世俗教育体系的特点之一就是从各学校的教科书中删除宗教内容，教科书中不包含任何带有宗教色彩其中包括戴头巾和做礼拜的内容。在法国这样一个声称自由的国家，却禁止戴面纱的学生进入部分学校。在美国部分州，如果有学生反对其他学生在学校做礼拜，那么校长将有权力谴责和开除做礼拜的学生。当然，为基督教徒开设一所宗教学校却是自由的，但是在公立学校提出宗教价值观是被禁止的。在部分仿效西方的东方国家中，政府会选择世俗教育体系，比如印度和日本就属于此类国家。
综上所述，虽然世俗主义在教育体系中发挥着明显作用，但是世俗主义对教育产生着深远的负面影响。世俗主义者眼中的教育与人类所致力于寻求的经验科学有关，这可以通过理性和经验标准来进行评价和衡量。世俗化的教育目的是为了培养人在今世获得更多的享受和利益。世俗主义不认可超越个人自由的价值观，并且将公正和其他一些人性美德都视为是为实现个人自由的工具。我们从西方学者的言论中就可以找到世俗教育的结果。美国著名历史学家威尔-杜兰特说：“我们是一个拥有数千所学校，但是却很难找出几个接受过教育的人。如果教育仅限于知识，其产物除了工具什么都不是，它只会用陌生之美去塑造一个人。”
伊斯兰教历来重视文化、关注教育、提倡求知，并且有自己的教育理念。在伊斯兰教中最优越的行为就是求知。清高伟大的真主在尊贵的《古兰经》中说的第一句话就是以“读”、“知识”和“书写”开始的。因为知识是使人获得幸福，走向完美的途径。知识是使人获得各方面的经验和能力的源泉之一，以便可以按照自己所构想地去创造未来。伊斯兰伟大先知一直鼓励他的追随者们学习和掌握各种知识。伊斯兰伟大先知穆罕默德说：“求知是每一位穆斯林的天职。”在宗教义务的范围内这样强调学习知识表明：伊斯兰教特别重视知识、学习知识、消除人们的愚昧和无知。伊斯兰先知还说：“你们要知道，真主喜欢努力寻求知识的人。”伊斯兰伟大先知所说的这段话意味着知识无穷无尽，没有尽头，任何时候都学无止境。
教育在伊斯兰教中具有崇高的地位。真主在《古兰经》第3章伊姆兰的后裔章第164节经文中说：
安拉确已对信士们施恩，因为他从他们中（挑选）了一位使者，派遣给他们，向他们宣读他的迹象，陶冶他们（的道德），教授他们天经和智慧，在此之前，他们的确在明显的迷误之中。
伊斯兰教的教育方式和目的与世俗主义教育具有很大的区别。《古兰经》经注学家和伊斯兰学者其中包括伊玛目霍梅尼和阿拉麦塔巴塔巴伊认为，人类天生就具有人性化的本质，在人的内心当中，既有贪婪的一面，也有知足的一面。真主赋予了人类自由选择自己本质的权利。如果一个人从小就接受良好的教育，那么他长大后就会拥有良好的品格，这也将成为他获得完美的最大资本。相反，在孩子的成长过程中，如果缺乏一个良好的教育环境，不仅直接影响到孩子健康人格的形成，正确的人生观、世界观、价值观的树立，更影响到孩子未来一生的发展。
世俗主义对人类教育的关注完全是建立在维护社会体制、培养人类最大程度享受今世生活的能力的基础之上，这种教育完全不关注人的精神方面。但是伊斯兰教认为，教育是使人类趋于人性化的唯一途径，忽视教育将使人深陷贪婪的深渊和遭受永久的困苦。伊斯兰教认为，通过这种教育，贪婪将不会存在。教育并不仅仅是传授知识，更重要的是培养人格和人性。
伊斯兰教提出了良好的教育体系，包含人类灵魂和肉体形成的整个阶段。教育是树人之本，家庭教育更是所有教育之源。作为教育中的重要组成部分，家庭教育对孩子的成长起着持久的、基本的作用与影响。家庭教育的基础性、长久性在孩子成长过程中具有不可替代的作用。家庭中父母对一个孩子一生的发展与成长起着直接的影响作用，为孩子起一个好听的名字、尊重他们以及为他们提供一个良好的学习环境都是父母的重要责任。伊斯兰社会在这当中也发挥着重要的作用。
最后让我们用伊玛目阿里的话来结束我们今天这一时间的节目。伊玛目阿里说：“每个人都可以选择自己的地位，如果能够控制自己的欲望，就会享有很高的品级。如果无法控制自己的欲望，就无法提高自己的品级。”
亲爱的听众朋友，本台今天这一时间的《从伊斯兰教导的角度批判世俗主义》系列节目就播送到这里，感谢大家的收听，我们下期节目再会！
