在伊斯兰先知生活历史中记载，先知经常与其弟子们进行协商，在伊斯兰教导中协商问题受到强调。古兰经中也对此提出忠告。关于自己的重大问题与别人商议的人，他很少会出现失误和后悔。

亲爱的听众朋友，你们好！您现在收听的是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的认识伊斯兰教系列节目。在今天这一时间的节目里我们将继续向大家讲述伊斯兰伟大先知的生平故事。希望我们的这一节目能赢得广大听众朋友的满意。

 在伊斯兰先知生活历史中记载，先知经常与其弟子们进行协商，在伊斯兰教导中协商问题受到强调。古兰经中也对此提出忠告。关于自己的重大问题与别人商议的人，他很少会出现失误和后悔。先知说：“与人商议得幸福，独断专行遭厄运。”又说：“如果领袖善良，富人慷慨，凡事商议，那么，你们的生活就会幸福；又若领袖无道，富人吝啬，有事不商议，那么，你们生不如死。” 阿里说：“独断专行者亡，与人商议者兴。”

 真主的使者经常与其弟子进行协商，在伍侯德战争中在打探消息的探子向先知报告，古莱氐人正在为攻打麦地那做准备。先知为抵抗古莱氏族军队成立了军事委员会，并要求人们群策群力各抒己见。

阿布杜拉·本·乌比建议，人民留在麦地那，抗击敌人。他说，真主的使者啊！蒙昧时代我们曾在城里作战。我们把妇女和儿童安置在城堡内，并把大量石头交给她们。以真主起誓，有时一个月，这些孩子们能够帮我们运来大量石头，用于与敌人作战。我们把麦地那的房屋连接在一起，从每个方向都与城堡相通，妇女和孩子们从城堡上面向敌人投掷石块，而我们在巷道里挥舞宝剑作战。

与这种建议相反，许多人希望离开麦地那，在城外与敌人作战。一些富有经验的勇士比如哈姆泽·本·阿布杜穆塔里布，赛德·本·阿布杜，努尔曼·本·赛尔拉布，他们主张在城外与敌人作战和拼杀。他们说，真主的使者啊！我们担心，敌人以为我们不敢出城与他们作战，这会助长他们的嚣张气焰，使他们更加有恃无恐。这些人提到了巴德尔战争。他们宣布，他们希望获得两种最佳结局，要么在真主的道路上殉难，要么获得胜利。

伊斯兰伟大先知在聆听两伙人发表的观点和建议后虽然自己也支持留在城里，但是他还是考虑了多数青年们的意见。最终，他决定在城外选择一个地方，列队迎敌。当时，先知回到家里拿起武器前往战场。虽然在这场战争中穆斯林失败了，但是值得一提的是在战败后真主仍然命令先知继续与人们商议，当然，最终决定权归于领袖。古兰经第3章第159节经文说：你与他们共商大事；倘若你已决定，就托靠安拉。安拉的确喜爱托靠的人们。

据传述，关于派一些人员管某个地区事务，担任穆斯林疆域内某个地区的行政长官先知也与人们进行商议。他说，你们要与敬畏者商议，因为他们是相对今世更注重后世之人，他们使你们的事情优先于自己的事情。你们与智者商议，不要违抗他，否则，你们会后悔的。先知还说：与理智者和仁慈者商议是来自于真主的恩泽和成功。每当仁慈者和理智者提出自己的观点，你们不要反对，应当努力去落实。谁与智者进行商议，他将得到正确的引导。值得一提的是伊斯兰伟大先知关于真主未下达特殊命令的事情与人们商议。

在伊斯兰伟大先知的另一段生活故事中说，先知对客人非常尊敬。萨勒曼·法尔斯说，一天，我来到先知家，先知把自己的靠垫给了我，有趣的是，先知对每一位客人都是这样。先知给自己的客人铺上坐垫，在吃饭的时候，只要客人未吃完饭，他就不会离开餐桌。一次，先知的客人们在吃完饭后没有离开先知家，并且继续闲聊，而先知对此一直保持忍耐，直到古兰经第33章（同盟军章）第53节经文下降了。这节经文说：信士们啊！你们不要进先知的家，除非邀请你们去吃饭的时候；你们不要进去等饭熟，当请你去的时候才进去；既吃之后就当告退，不要留恋闲话，因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。

 伊斯兰伟大先知的俭朴生活是他的显著特点。先知在普通地毯和凉席睡觉，并缝补衣服和鞋。有时，他受到侮辱时，他会以微笑或宽恕而对待。他还亲自去市场，为家里采购生活用品，并且帮助做家务。艾乃斯·本·马利克说：我在先知家里呆了好多年，他从没有批评和抱怨我。他亲手挤驼奶，给婴儿说“色兰”，接受奴隶们的邀请。他从不抱怨自己不喜爱的食物。他特别注重刷牙、喷香水、周五洗澡、修理头发和脸、穿白色的衣服等。在吃饭的时候他不会靠在某件东西上，在真主恩典旁边他不会显露出高傲的表情。伊斯兰伟大先知憎恶表面的恭维，因此，他不允许别人跟在他后面走路。每当他骑上马，有人要求跟随他时，他说，你要做这三件事情中的一个，或者你走在我前面，我走在你后面；或者我先走，然后你再走，或者我们两人一起骑上马。有一次，他来到女儿法图麦家，他看到，法图麦戴着手镯，并挂上了新窗帘。先知二话没说，扭头便走了。法图麦明白发生的情况，并立刻派人将窗帘和手镯送给了先知，并带信说，她将以适当方式消费。

先知在别人面前从不会脱衣服，也不会在别人面前伸长腿。他心情愉快地谈话，当在众人面前讲话时，他会把目光投向众人。有时，为了说明和强调一件事件，他会重复三遍。当他呼唤别人或回答别人的提问时，他会礼貌地称呼别人，一视同仁，不论是呼唤的对象是妇女、男人还是儿童。他经常探望和关心病人。当他走出家门时衣冠整洁；他奖励行善者；当他想喝水或吃饭时，他均以“真主的尊名”而开始。他在吃完食物后诵念感赞词。他时刻记念真主，无论是坐着还是站着。一天，他遇到一名工人，这名工人因劳动手上布满了老茧，先知拉住他的手，并亲吻他的手。先知对好事和坏事不会漠然置之。在适当的时候，给予鼓励或提出批评。在聚会中他与人们一一握手，不会疏漏任何人。有时，先知的一些弟子们要求他憎恶自己的敌人，但是他没有接受，他诵读的祈祷词是，主啊！你引导这些人民吧！当他与人握手时，先知不会先松手。当他进入会场时，他经常坐在低处不显眼的地方。先知经常让人们围成一圈举行讲座。先知关于战俘和奴隶千叮咛万嘱咐。他说：你们把自己的衣服和食物送给他们，你们用尊称称呼他们的名字，以免他们产生反感。先知对待富人和穷人一视同仁。他在谈话中从不争论和说不必要的话，他从不会吹毛求疵寻找别人的缺点，说三道四。