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圣训的引导（31）
六月 15, 2016 15:34虔诚是宗教功修被真主接受的最重要条件。虔诚就是只为获得真主的喜悦而做事。在为他人排忧解难的过程中，最重要和基本的条件就是要有虔诚的举意和动机。伊斯兰教认为穆斯林所有的行为、善功其目的都是为了取悦于真主。因此，任何沽名钓誉、谋取利益的动机都将使工作失去意义。为获得真主的喜悦而从事的工作具有许多特征，其中之一就是不图他人的赞赏。伊玛目萨迪格说：“纯洁的工作就是除真主外不想得到任何人赞赏的工作。”
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圣训的引导（30）
六月 15, 2016 15:33人类最基本的物质需求就是食物和水。在《古兰经》经文和伊斯兰传述中强调，最具有价值的帮助是满足他人的这两个基本需求。因为没有食物和水，人类就无法生存。伊玛目萨迪格说：“谁让一位信士饱食一餐，在真主的仆人中，没有人知道他将在后世获得多少回赐，甚至那些临近真主的天使和被派遣的先知也不知道，只有真主——全世界的养主知道。”
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圣训的引导（29）
六月 15, 2016 15:31在先知及其家属的圣训和传述中说，解决信士们的需求是优越的善行。在部分传述中说，该善行比在真主的道路上释放1000个奴隶和将1000名战士武装并派往战场更优越。伊玛目萨迪格说：“谁具有获得真主报酬的动机，在解决信士需求的道路上做出努力并取得成功，那么真主将赐予他大朝和小朝的报酬，并为他记下在禁寺中两个月的斋戒和坐静的功修。谁具有这样的意愿，但是没有满足他教胞需求，真主将为他记下一次被接受的朝觐的回赐。”
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圣训的引导（28）
六月 15, 2016 15:30在伊斯兰文化中，热情好客是真主赐予仆人恩典和礼物的因素。有一天，真主的使者对其圣门弟子说：“如果真主意欲，会赐予信士们珍贵的礼物。”有弟子问先知：“真主的使者啊！你说的礼物是指什么？”先知回答说：“我说的礼物是指客人。客人到谁家做客，当客人离开时，会带走这家人的罪过。”
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圣训的引导（27）
六月 15, 2016 15:28真主的常道之一是人类的才能在经过岁月的洗礼和重重的考验之后得到提升。在本期节目中，我们将讨论真主的常道之一——考验，希望大家喜欢我们的这一节目。
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圣训的引导（26）
六月 15, 2016 15:27在人类进化发展过程中最重要的美德之一就是善意所发挥的重要作用。伊玛目萨迪格说：“善意源自于人类信仰和健康的心理，善意是内心纯洁的体现。”真主的使者说：“你们要善意地对待你们的教胞，这会使你们纯洁。”
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圣训的引导（25）
六月 15, 2016 15:26善意是良好和高尚的道德品质，意思就是以积极的眼光看待他人，为他人着想，乐于助人。反之，恶意就是对他人存有不良的居心或用负面的眼光看待他人。 善意分为很多种，其中之一就是善意地臆测真主。在本期节目中，我们将对这一问题进行讨论，希望大家喜欢我们的这一节目。
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圣训的引导（24）
六月 15, 2016 15:24在多段圣训和《古兰经》经文中都提到了“纯洁的心”。《古兰经》将纯洁的心认为是在后世获得拯救的唯一资本。就像我们在《古兰经》第26章众诗人章第88和89节经文中读到： 即财产和子孙都无裨益之日，惟带着一颗纯洁的心来见真主者，（得其裨益）。
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圣训的引导（23）
六月 15, 2016 15:22真主仆人的最高级别就是笃信真主。礼拜者通过拜功和祈祷与真主建立联系。礼夜间拜能够对人的精神建设产生积极影响。在宁静的夜晚，礼拜者通过拜功来净化自己的心灵，加强自己的意志，并从真主那里获得力量。真主的使者说：“夜间拜是获得真主满意和众天使喜爱的源泉、是众先知的圣行、是知识之光、是祈祷和行为被接受的基础，能为今世的给养带来恩泽。”
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圣训的引导（22）
六月 15, 2016 15:21祈祷是需要真主佑助的体现，是得到真主关注和真主赐悯祈祷者的途径。真主在《古兰经》第25章准则章第77节经文中说：你说：假若没有你们的祈祷，我的主并不关切你们。在今天这一时间的节目里，我们将讨论祈祷以及祈祷被真主接受的条件，希望大家喜欢我们的这一节目。