La misericordia de Dios llene sus espíritus y la del profeta Mohamad Mustafa (la paz sea con él y sus descendientes). Estimados oyentes les invitamos a que nos acompañen para que podamos aprovechar la luz del Corán, un libro divino, guía eterna, que junto a las palabras del gran profeta del Islam, nos ayudará a seguir por el mejor camino.

Comenzamos el programa escuchando las aleyas 9 y 10 de la sura de Los Bizantinos:

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

¿No han ido por la tierra y mirado cómo terminaron sus antecesores? Eran más poderosos, araban la tierra y la poblaban más que ellos. Sus enviados vinieron a ellos con las pruebas claras. No fue Alá quien fue injusto con ellos, sino que ellos lo fueron consigo mismos. (9:30)

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون

Y el fin de los que obraron mal fue el peor, porque desmintieron los signos de Alá y se burlaron de ellos. (10:30)

En el programa anterior hablamos que Dios ha criticado a quienes no piensan en la creación de los cielos y la tierra y les pide que piensen en el sistema del universo para entender que este mundo ha sido creado con base en un objetivo claro y justificado.

Estas aleyas dicen: ¿porqué no toman lección de la historia de sus antepasados? ¿Porqué a la hora de viajar a diferentes lugares del mundo, no miran los vestigios de las ruinas de los pueblos antiguos y no toman lección de ellos? Pueblos que tenían campos y jardines verdes y contaban con mucha riqueza, pero fueron exterminados debido a su negación de lo justo y perpetrar actos malos, y de ellos solamente han quedado unas ruinas.

Ellos murieron debido a la opresión que se hicieron contra ellos mismos. Ya que, en la cultura islámica, la opresión es inaceptable tanto a los demás como a sí mismo. Al contrario del movimiento humanismo que dice: cada persona puede hacer todo lo que quiere, pero no debe oprimir a los demás. Pero, en la cultura islámica, la persona incluso no puede dañarse. Aun así, el más alto nivel de dañarse es ignorar la lógica y razón, y negar realidades que cada persona las entiende a través de su razonamiento.

De estas aleyas aprendemos:

Primero: El sagrado Corán ha insistido en viajar a los lugares históricos para investigar la historia de los pueblos antiguos y tomar lección de su destino.

Segundo: Los cambios históricos tienen principios determinados y se puede tomar lección del pasado para el futuro.

Tercero: la prosperidad de los pueblos no se prepara solamente bajo el desarrollo y poder aparente sino que, la infraestructura de una prosperidad verdadera es la fe en Dios y seguir a los profetas divinos.

Y cuarto: Insistir en el pecado y repetirlo, denigra a las personas y provoca desmentir lo justo.

Ahora escucharemos las aleyas 11, 12 y 13 de la sura de Los Bizantinos:

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Alá inicia la creación y luego la repite, después de lo cual seréis devueltos a Él. (11:30)

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ

Cuando suene la Hora, los pecadores serán presa de la desesperación.(12:30)

وَلَمْ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاء وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ

Sus asociados no intercederán por ellos y éstos renegarán de aquéllos. (13:30)

Según las aleyas coránicas, la muerte es el fin de la vida de las personas en este mundo y el sepulcro es una puerta al otro mundo. Al igual que el nacimiento es el fin de la vida del embrión en el vientre de la madre y una puerta para su entrada a este mundo.

Estas aleyas dicen: su creación y muerte en este mundo no ha sido por su petición y voluntad. Ustedes han entrado en este mundo por petición de Dios y lo abandonarán por Su voluntad. Su nueva vida en el otro mundo también no es algo voluntario ya que, si quieren o no, tienen que presentarse ahí. Pues, tienen que realizar algo para que sus manos no estén vacías y no se arrepientan de sus actos pasados. No deben depender de las personas ni de instrumentos en este mundo ya que, ahí nadie sería capaz de ayudarles. Quienes actualmente piensan que pueden interceder en el día de la Resurreción, no podrán hacer nada en el otro mundo y ahí, entenderán que ellos no pueden desempeñar ningún papel para su salvación.

Sí, los opositores que consideraban a los dioses como sus salvadores en el día de la Resurrección, ahí entenderán que estos instrumentos sin vida, no han tenido ningún papel para la administración de los asuntos del mundo y fundamentalmente no sirven para nada. Ahí, los opositores tanto se decepcionarán como sufrirán una gran tristeza y no tienen ninguna esperanza en la bendición divina. Ya que, en este mundo mundano se han opuesto tanto a los profetas que ya no tienen ninguna esperanza a la bendición de Dios en aquel día tan importante.

De estas aleyas aprendemos:

Primero: El sistema del universo se ha iniciado con Dios y todo lo que existe en este mundo, un día se va hacia Él. De otra forma se puede decir que la raíz es única. La desatención a este asunto provoca el arrepentimiento y la desesperanza de las personas en el futuro.

Segundo: La alegría de los opositores en este mundo no tiene que dejar influencia en nosotros, ya que en el día de la Resurrección, ellos tendrán una vida muy triste.

Y tercero: En el día de la Resurrección, los amores falsos, mundanos se convierten en odios serios y los salvadores falsos serán renegados.

Queridos oyentes, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.