En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes de la voz exterior de la República Islámica de Irán. Estamos con ustedes con otro programa más de la serie de artículos titulados Camino hacia la Luz donde hablaremos sobre los comentario de las aleyas del sagrado Corán.

Finalizada la sura de la Adoración, en este programa iniciaremos la Sura de la Coalición, que fue revelada en la ciudad de Medina y tiene 73 aleyas de las cuales casi 20 hablan sobre la guerra de los partidos o confederaciones ya que los árabes paganos y las tribus israelitas y los musulmanes hipócritas, se habían unido contra el Islam.

La batalla subsiguiente en la que los musulmanes triunfaron, gracias a la excepcional valentía del Comandante de los Fieles, el Imam Ali ibn Abi Taleb (la paz sea con él), es conocida como la Batalla de Ahzab y también como la Batalla de la Zanja, ya que el Profeta Mohamad (saludos sean para él y su descendencia) por mandato de Dios, siguiendo la sugerencia de su compañero persa, Salman Farsi, había cavado una zanja, en el lado más vulnerable de Medina para impedir que los confederados entraran en la ciudad. En total, diecisiete aleya  de esta sura son sobre la batalla de Ahzab. Otros asuntos mencionados en esta Sura son la "asimilación injuriosa", el divorcio en la Era de la Ignorancia, la importancia de velar a las mujeres, prestando la debida atención a la Resurrección y la impecable pureza de Ahl al-Bayt o la Familia profética.

Primeramente escucharán las aleyas 1, 2 y 3 de la sura de La Coalición:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

¡Profeta! ¡Teme a Alá y no obedezcas a los infieles y a los hipócritas! Alá es omnisciente, sabio. (1:33)

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

¡Sigue lo que tu Señor te revela! Alá está bien informado de lo que hacéis.(2:33) 

وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا

¡Confía en Alá! ¡Alá basta como protector! (3:33)

La razón de la revelación de estas aleyas es que algunos árabes paganos incondicionales de La Meca, como Abu Sufyan, llegaron a Medina después de la Batalla de Ohad y le dijeron al Profeta "si dejas a nuestros dioses, nosotros te dejamos propagar tu religión entre el pueblo. 
En respuesta, Dios ordenó al Profeta que tuviera cuidado con esos movimientos engañosos y no se comprometa con los enemigos del Islam. Es evidente que los enemigos declarados del Islam y de la humanidad nunca renuncian a su conspiración, y en tal caso, Él basta como protector.

Esta aleya nos enseña que uno de los precipicios más peligrosos en el camino de los líderes de la verdad son las sugerencias colusorias de sus enemigos. Esta es una gran prueba para ellos. Los árabes paganos de La Meca y los hipócritas entre los musulmanes en Medina intentaron varias veces tentar al Profeta por sus sugerencias colusorias, pero el Mensajero de Dios era firme y firme.

Así, las primeras aleyas de la Sura la Coalición hablan del fin a su malvado complot. Estas aleyas dan ampliamente al Profeta algunas órdenes importantes, la primera de las cuales es en el campo de la piedad y virtuosidad que es esencial para todos los buenos programas. La esencia de la piedad es el sentido innato de responsabilidad de uno y mientras este sentido de responsabilidad no exista, el hombre no perseguirá ningún programa constructivo. La piedad es el motivo de la guía. Es cierto que la última etapa de la piedad se logra después de perfeccionar la fe de acuerdo con el mandamiento de Alá, pero su etapa primaria se encuentra ante todos estos temas, ya que si una persona no tiene el sentido de la responsabilidad en él, No responder a la invitación de los Profetas, ni prestar atención a sus palabras de guía.

El siguiente mandamiento divino al Profeta es acerca de la negación de obedecer a los incrédulos e hipócritas. Si Alá nos ordena que dejemos de prestar atención a sus sugerencias, es conforme a Su infinita Sabiduría y Sabiduría; Porque Él sabe cuán dolorosas son las aflicciones y numerosos daños que se oculta en connivencia con los infieles.

De estas aleyas aprendemos que:

1.- Cualquier connivencia con las engañosas sugerencias de los enemigos es dañina y traiciona la falta de firme fe y piedad.
2.- Tanto los hipócritas en nuestro medio y nuestros enemigos abiertos comparten el mismo objetivo de socavarnos, así que debemos tener cuidado.
3.- Para un verdadero creyente es la satisfacción de Dios lo que importa, y no la satisfacción de los incrédulos.
4.- Nuestra máxima confianza es Dios Todopoderoso.

Ahora escucharán la aleya 4 de la Sura la Coalición:

مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ

Alá no ha puesto dos corazones en el pecho de ningún hombre. Ni ha hecho que las esposas que repudiáis por la fórmula: ¡Eres para mí como la espalda de mi madre! sean vuestras madres. Ni ha hecho que vuestros hijos adoptivos sean vuestros propios hijos. Eso es lo que vuestras bocas dicen. Alá, empero, dice la verdad y conduce por el Camino. (4:33)

Las aleyas anteriores prohibieron al santo Profeta y a los fieles a seguir a los incrédulos. Esta aleya se refiere a algunos ejemplos de supersticiones y distorsión de hechos de los incrédulos, y significa decir: Dios no confirma tales hechos injustos, así que manténganse alejados de ellos. El corazón y la naturaleza del hombre se inclinan a una cosa, y lo que una persona dice o actúa en contra de ella es su propia hipocresía personal, no la voluntad de Alá. Una de las creencias impropias y absurdas de los árabes durante la era del paganismo era que cada vez que una persona estaba enojada o enojada con su esposa, le dijo: desde ahora en adelante eres como mi madre. Esto significa que su matrimonio fue anulado y él dejará de tener cualquier relación conyugal con ella. El hecho es que una esposa nunca puede ser madre de ningún marido. Entre las otras supersticiones que los paganos creían es que cada vez que adoptaban a un niño como su hijo, lo consideraban su verdadero hijo y le atribuían todos los derechos. Él heredó a los padres adoptivos que heredaron de él a su vez.

El Islam hizo campaña contra tales prácticas absurdas de los árabes paganos, que no encontraron diferencia entre un hijo biológico o un hijo adoptivo. La continuación de la aleya se refiere a un principio general y dice: uno no puede cambiar la realidad por simples palabras. Por ejemplo, si un hombre dice que mi esposa es como mi madre esto no cambiará la realidad, o si alguien adopta a un niño nunca se convertirá en el niño real.

De esta aleya aprendemos que:

1.- En un corazón, dos amistades contradictorias no pueden ser colocadas. Uno no puede ser fiel a Dios, pero en la práctica persigue el camino de los incrédulos, a menos que la persona sea un hipócrita.
 2.- La relación entre padres e hijos es un factor biológico y, por lo tanto, no se separa incluso después de la muerte.
3.- El criterio de rectitud e injusticia en las leyes sociales y familiares es la Revelación de Dios. Esto significa que las costumbres que no están en armonía con las leyes divinas, deben ser dejadas de lado.