En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes de la Voz Exterior de la República Islámica de Irán.

Estamos con ustedes con otro programa más de la serie de artículos titulados Camino hacia la Luz para conocerles los comentarios de las aleyas del sagrado Corán.

Primeramente escucharán la aleya 9 de la sura de La Coalición:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا 

¡Creyentes! Recordad la gracia que Alá os dispensó cuando vinieron las legiones contra vosotros y Nosotros enviamos contra ellas un viento y legiones invisibles a vuestros ojos. Alá ve bien lo que hacéis.(9:33)

Esta aleya y las siguientes 16 aleyas, se vinculan a la guerra de la Coalición que ocurrió en el quinto año de la hégira lunar. En esta guerra, los árabes paganos de la Meca y otros lugares se unieron para acabar con el Islam y los musulmanes y marcharon sobre Medina para tratar de eliminar el Islam y matar al gran Profeta del Islam (saludos sean para él y sus descendientes). Al oír el acercamiento de esta fuerza, el Profeta reunió a los musulmanes en la mezquita para discutir la estrategia de defensa contra el enemigo. Después de escuchar las opiniones de sus compañeros aprobó la propuesta de Salman Farsi, el iraní, de cavar una zanja en los accesos vulnerables a Medina, que por un lado estaba rodeada de  montañas y por el otro por gruesos palmerales, Haciendo imposible el acercamiento del enemigo desde estos lados. Por lo tanto, además de la batalla de la Coalición este encuentro es también conocido como la batalla de la zanja.
Los musulmanes de Medina, en cuyas filas había algunos hipócritas, estaban aterrorizados por la poderosa fuerza árabe-israelita y comenzaron a perder el corazón a pesar de las garantías de victoria del Profeta. En respuesta, Dios reveló esta aleya, enfatizando en el recuerdo de la ayuda divina para los verdaderos creyentes, y recordándoles cómo la ayuda invisible había asegurado su victoria en Badr hace unos cuatro años, cuando una fuerte fuerza de árabes paganos de La Meca. A través de una tormenta pesada Dios había asustado a los enemigos, mientras que los ángeles ayudaron a los musulmanes en el enrutamiento de ellos, aumentando así su moral. 
De esta aleya aprendemos que: 
Primero: La firme fe en Dios y esforzándonos en su camino, establece la condición para recibir la ayuda divina en varias escenas de la vida.
Segundo: El recuerdo y la gratitud por las bendiciones de Dios refuerzan el espíritu de paciencia y resistencia contra los problemas que surgen en la vida.
Tercero: Los fenómenos naturales como los vientos, las tormentas y los terremotos, son la obra del Creador Todopoderoso, que también envía ángeles que los ojos humanos no pueden percibir.
Cuarto: La creencia de que Dios observa todos nuestros actos y es consciente de ellos, nos ayuda a construir el autocontrol y la piedad, además de hacer más esfuerzos en el camino de Dios.
Ahora escuchamos las aleyas 10 y 11 de la sura de La Coalición: 

إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا 

Cuando os acosaban por todas partes, cuando el terror os desvió la mirada, se os hizo un nudo en la garganta y conjeturasteis sobre Alá. (10:33)

هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا

En esa ocasión, los creyentes fueron puestos a prueba y sufrieron una violenta conmoción. (11:33)
Estas aleyas ilustran el estado aterrorizado de los musulmanes débiles de ver al ver el acercamiento de las poderosas hordas árabe-israelitas. El miedo, debido a la falta de fe en Dios, hace que la función ordinaria de los ojos y del corazón sea perturbada. Naturalmente, un temor profundo había dominado al pueblo de la ciudad de Medina y sus ojos testimoniaban en este temor y preocupación. Parecía que ya se había finalizado su vida y en cualquier tiempo, esperaban la muerte. Esta aleya ilustrando la intensa ansiedad de muchos de los compañeros del Profeta, significa decir que debes recordar cuando los enemigos entraron en tu ciudad desde arriba y desde abajo y rodearon Medina y cuando los ojos se desviaron por miedo y los corazones llegaron a las gargantas e imaginaste mal de Alá con diversos pensamientos. Estas personas de fe débil pensaban que los últimos días del Islam se habían acercado y las promesas del Profeta acerca de los triunfos del Islam nunca ocurrirían. Estos pensamientos, por supuesto, habían aparecido en la mente de algunos de los musulmanes en forma de tentación, y en verdad era una tribulación divina probar la firmeza de su fe.
De estas aleyas aprendemos que:
Primero: Los musulmanes deben mantener siempre su disposición contra las tramas de los enemigos sin el menor temor a la supuesta fuerza de los enemigos y con plena confianza en la misericordia y ayuda de Dios.
Segundo: Los enfrentamientos armados impuestas por los enemigos se encuentran entre los más severos de los ensayos divinos, que los que carecen de fe y temen perder su vida, no pasan.
Tercero: Es durante las dificultades, los verdaderos creyentes se distinguen de las personas de fe débil y los hipócritas. 
Ahora escucharán la aleya 12 de la sura de La Coalición:

وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا 

 Y cuando los hipócritas y los enfermos de corazón decían: ¡Alá y Su Enviado no han hecho sino engañarnos con sus promesas! (12:33)
Esta aleya señala a los hipócritas entre los compañeros del Profeta y también a los partidarios de la fe débil. Significa decir que debido a su apego a la vida material, no sólo acusaron a Dios y al Profeta de darles promesas vacías, sino que a través de ideas tan diabólicas desmoralizaron a otros. Algunas de estas personas infieles entre los compañeros del Profeta incluso conspiraron para entregar al Profeta a la fuerza conjunta árabe-israelí. 
De esta aleya aprendemos que:
Primero: La hipocresía es la causa principal que amenaza la unidad y la solidaridad de las sociedades islámicas. Uno debe reconocer este peligro y estar preparado para contrarrestarlo.
Segundo: Los hipócritas a veces sirven como la quinta columna de los enemigos.
Tercero: No todos los compañeros del Profeta eran de fe firme. Algunos eran verdaderos creyentes, algunos eran de poca fe, y otros estaban expuestos a la hipocresía.
Queridos oyentes, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.