En el nombre de Dios, todopoderoso. Saludos cordiales a todos ustedes estimados oyentes de la voz exterior de la República Islámica de Irán. Hoy como todas las semanas los invito a escuchar el programa titulado Camino hacia la Luz donde comentaremos las aleyas del sagrado Corán.

Comenzamos el programa escuchando la aleya 13 de la sura de La Coalición:

وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا

"Y cuando un grupo de ellos dijo: ¡Gente de Yatrib! ¡No os quedéis aquí! ¡Regresad! Parte de ellos pidió autorización al Profeta, diciendo: ¡Nuestras casas están indefensas! En realidad, no es que sus casas estuvieran indefensas, lo que querían era huir.(13:33)

La semana pasada dijimos que cuando un ejército de unos 10 mil efectivos de árabes e israelíes  descendió sobre Medina para aniquilar el Islam y matar al Profeta, los agresores quedaron atónitos al encontrar una profunda zanja excavada en las afueras de la ciudad para evitar cualquier invasión. Esta era una nueva táctica en la guerra en Hiyaz, la cual fue una sugerencia del compañero iraní del Profeta, Salman Farsi, o el persa. Los hipócritas, sin embargo, que se habían infiltrado en filas musulmanas, estaban planeando abandonar al profeta Mohama (saludos sean para él y sus descendientes). Se entregaron a una falsa propaganda para tratar de amortiguar las esperanzas y aspiraciones de los verdaderos creyentes y decían: no os quedéis aquí, ya que no sois capaz de hacer nada. Regresad a vuestras casas y guardad a vuestras esposas e hijos.

Como es evidente por la aleya que nosotros le recitamos ahora, la revelación divina hizo que los malos pensamientos de los hipócritas se manifiesten y sean deshonrados públicamente. Esta aleya explica el estado de estos hipócritas de corazón enfermo que eran más traicioneros y contaminados que los infieles. Por un lado, los hipócritas querían separar a los creyentes del ejército del Islam, y por otro lado un grupo de los mismos hipócritas, que tenían casas en Medina, pidieron permiso al Profeta para regresar a casa, bajo varios pretextos. Entre sus pretextos decían que sus casas no tenían muro, mientras que no era cierto. Sólo deseaban fugar del campo de batalla. El Profeta ordenó que se quedaran y defendieran el Islam. Yathreb es el nombre antiguo de Medina.

De esta aleya aprendemos que:

Primero: Propagar rumores y desmoralizar a la gente son algunos de los objetivos de los hipócritas, como parte de su complot para dividir las filas de los fieles y debilitarlos.
Segundo: El Profeta, como emisario de Dios para la humanidad, conduce desde el frente, independientemente de los peligros, y es su deber inspirar a los musulmanes durante circunstancias adversas.

Ahora escucharemos las aleyas 14 y 15 de la sura de La Coalición:

وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا

Si les hubieran entrado por sus arrabales y se les hubiera pedido que apostataran, habrían aceptado casi sin demora. (14:33)

وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا

Pero, habían concertado antes con Alá una alianza: no volver la espalda. Y hay que responder de la alianza con Alá…(15:33)

Con el fin de crear sedición, el enemigo a menudo toma ayuda de los hipócritas, que sirven como la quinta columna. Los hipócritas fácilmente se alejan de la verdad y van hacia el enemigo y causan disturbios. Es evidente que tales personas, que son débiles en su fe, no están dispuestas a luchar contra el enemigo, ni a recibir el martirio en el camino de Dios. En la primera oportunidad se rinden y cambian su camino. Esta aleya señala la debilidad de la fe de este grupo. Implica que son tan débiles en la expresión del Islam que si los enemigos llegan a Medina desde todos los lados y ocupan la ciudad, estos hipócritas rápidamente renegarán y volverán al politeísmo.

La aleya siguiente apunta hacia el hecho de que este grupo había hecho anteriormente un pacto para cumplir su promesa en la defensa del monoteísmo, el Islam y el Profeta. ¿No saben ellos que el pacto con Dios, el todopoderoso, será cuestionado y ellos son responsables ante él? Dos años antes de haber huido del campo de batalla de Ohad, habían regresado con remordimiento y se comprometían a no repetirlo, pero estas mismas personas ahora estaban tratando de romper su promesa en la batalla de Ahzab, aterrorizada ante la visión de los fuertes árabe-israelíes, sin molestarse en pensar que sus promesas son responsables ante Dios.

De estas aleyas aprendemos que:

Primero:  Hacer un acuerdo no es tan importante, es la lealtad lo que cuenta. No debemos despreciar el pacto con Alá, porque seguramente seremos interrogados y reprendidos.
Segundo: Aquellos cuya fe en Dios es débil, fácilmente se alejan de la verdad y se unen al enemigo. Están preparados para aceptar la hegemonía del enemigo, pero no quieren ayudar a los líderes islámicos.
Tercero: La fe es un tipo de prenda con Dios sobre la base de la cual uno debe luchar contra los enemigos de Dios y la humanidad hasta el último momento de la vida. Romper esta promesa es el signo de la falta de fe.

Ahora escucharán las aleyas 16 y 17 de la sura de La Coalición:

قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا

Di: No sacareis nada con huir si es que pretendéis con ello no morir o que no os maten. De todas maneras, se os va a dejar gozar solo por poco tiempo.(16:33)

قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

Di: ¿Quién podrá protegeros de Alá, tanto si quiere haceros mal como si quiere haceros objeto de misericordia? No encontrarán, fuera de Alá, amigo ni auxiliar.(17:33)

Después de que Dios divulgó la intención de los hipócritas de que su propósito no era la protección de sus casas, sino que querían escapar del campo de batalla, les respondió a través de la revelación a Su Profeta que aquellos que huyen de luchar contra el enemigo no debe pensar que huir de la batalla por miedo de ser matado, traerá cualquier beneficio. Por; sólo te beneficiarás por unos días de este mundo, mientras que tú has hecho el infierno para ti mismo eterno y estarás expuesto a la ira y la ira divina.
Suponiendo que tenga éxito en escapar, su posición será una de estas dos: o el último término de su vida ha terminado y su muerte segura ha llegado, entonces donde quiera que esté, la muerte se apoderará de usted, incluso cuando está en casa junto a su esposa y su Niños, un incidente de dentro o fuera pone fin a su vida. Y si el término final de tu vida no ha terminado, vivirás en este mundo durante unos días en desgracia y humillación; O usted será como un cautivo en la mano de los enemigos y entonces el castigo divino se apoderará de usted.
Por otra parte, la muerte no ocurre solamente en el campo de batalla, pero cada día muere un número de gente, no hay garantía que si uno escapa a la guerra; No moriría naturalmente ni en accidentes diferentes. Como dice la siguiente aleya, ¿quién puede proteger a los humanos excepto a Dios? ¿Tiene refugio en la cara de la Voluntad de Dios? Por lo tanto, ahora que todos sus asuntos predestinados están con Él, obedezca con ansia su mandato en el campo de la guerra santa, porque es la causa de tu honor tanto en el mundo como delante de Él. Por lo tanto, si de esta manera el martirio se encuentra con usted, abrazarlo felizmente.

De estas aleyas aprendemos que:

Primero: La muerte es el fin de la vida mortal y nadie puede escapar de ella. Tarde o temprano uno debe abandonar este mundo transitorio. Así que es mejor que uno muera en el camino de Dios.
segundo:  Debemos tener cuidado de no intercambiar felicidad eterna con la vida transitoria del mundo mortal, por cómodo que sea.
Segundo:  El mundo está gobernado por la Voluntad de Dios, lo que significa que las victorias y las derrotas, la amargura y la dulzura están todas basadas en la Sabiduría Divina.

Tercero:  La verdadera prosperidad obedece a los mandamientos de nuestro Creador Misericordioso.

Queridos oyentes, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.