Primero escucharán las aleyas las aleyas 25, 26 y 27 de la sura de Los Saba:

 

 

 

 

 

 

 

En el programa anterior dijimos que el profeta de Dios para invitar al pueblo hacia lo justo, les solicita que ellos mismos piensen bien y elijan el camino correcto, y es completamente natural que cada persona sea responsable de su elección, sus dichos y hechos. Estas aleyas dicen: el día de la Resurrección cada persona será juzgada con base en su elección en el mundo. Mientras tanto, el juicio final entre la gente estará a cargo de aquel Señor que es el Creador de la tierra y los cielos, quien está bien informado de la situación de todos los seres vivos. Él juzgará sobre la base de la justicia y la verdad y aquel día, cada persona observará el resultado de sus actos en este mundo terrenal.

En el mundo, todas las personas afirman que sus pensamientos, sus dichos y sus hechos son correctos,  pero conocer lo justo de lo injusto, no es fácil. El día de la Resurrección, no es el lugar de estas afirmaciones; ya que, en aquel día, Alá según su ciencia, conoce lo justo de lo injusto y establece una distancia entre ellos. La aleya siguiente, una vez más en palabras dirigidas a los opositores dice: lo que vosotros consideráis como socio de Alá, no es correcto y solamente es vuestro pensamiento y creencia falsa. Esto no es algo que se pueda demostrar. Estos dioses son solamente unas piedras y maderas que no se pueden considerar como socios del Creador del mundo que administra tan bien los asuntos del universo.

De estas aleyas aprendemos que:

1.- La capacidad de reconocer en el día de la Resurrección, todos los actos de las personas es lo justo y lo injusto, no las relaciones familiares, raciales ni sociales. Por eso, los actos de cada persona se juzgan solamente con el razonamiento de la verdad no sobre otros asuntos.

2.- En el diálogo con los opositores, no tenemos que considerarles como culpables y pecadores. El Hazrat Mohamad (saludos sean para él y sus descendientes) dijo a los opositores: Dios nos preguntará por nuestros pecados y actos.

3.- Ninguno de los falsos dioses del ser humano, tanto los dioses como los ángeles, se consideran socios de Alá, pero la gente ignorante y tonta es quien piensa y les considera como sus asociados.

 

Ahora escucharemos la aleya 28 de la sura de Los Saba:

 

Después de discutir sobre el caso del monoteísmo y el ateísmo, esta aleya habla sobre la misión divina y global del Hazrat Mohamad (saludos sean para él y sus descendientes). Aunque su primera mención fue  la gente árabe de la región de Hiyaz, y su libro se reveló en lengua árabe, pero su mensaje no se dedica a un pueblo y una lengua especial o el tiempo de aquel Hazrat. Sino que este mensaje abarca todo el mundo de cualquier pueblo, etnia y lengua. Al igual que la primera aleya de la sura del Criterio también considera que el profeta Mohamad ha invitado a todo el mundo hacia lo justo no a un pueblo o una tribu especial. Esta aleya explica además el método de preparación de aquel Hazrat en la realización de su misión y dice: él da buenas noticias a quienes tienen tendencia hacia lo justo y les anima hacia la prosperidad en este y otro mundo y advierte a quienes ignoran lo justo y se resisten a la verdad que un duro castigo les espera en el otro mundo.

Pero, lamentablemente la mayoría de la gente está desinformada del papel de la fe y la oposición en su prosperidad y no atienden mucho estos esfuerzos y advertencias.

De esta aleya aprendemos que:

1.- La misión del profeta del Islam es global y el pretexto que Él no ha sido de nuestro pueblo y etnia, es igual que alguien diga que solamente la gente de Siria y Palestina tienen que ser cristianos ya que  Jesucristo nació en aquel territorio y ahí realizó su misión divina.

2.- Los profetas han sido misioneros de la invitación divina no para obligar al pueblo a aceptar la religión de Alá; por eso, el método de su invitación ha sido en función al esfuerzo y la advertencia no la obligación y el rechazo de las personas.

 

Ahora escucharán las aleyas 29 y 30 de la sura de Los Saba:

 

 

Después de aludir al caso del monoteísmo y la misión divina del profeta del Islam, estas aleyas se dedican sobre la Resurrección y dicen: los opositores del día de la Resurrección no tienen ningún motivo para demostrar sus afirmaciones falsas sino que, solamente plantean el caso de que la llegada de aquel Día ya no es clara y por eso, se esfuerzan por rechazarla. Esto es igual como todo el mundo sabe que un día morirá, pero nadie está informado del tiempo exacto de su muerte.

En estas aleyas, el sagrado Corán dice: La llegada del día de la Resurrección es algo seguro que ocurrirá el día que Dios ha determinado y vosotros al observar aquel día, no podéis retrasar ni adelantar una hora ni incluso, fugar. Pues, tenéis que pensar en sus actos, ya que en aquel gran día, debéis responder todo lo que han realizado en este mundo y no tenéis ningún motivo para huir y no responder.

De estas aleyas aprendemos:

1.- Solamente Alá sabe el día exacto de la llegada de la Resurrección, ni los profetas tampoco están informados de ese gran día.

2.- En lugar de buscar un pretexto sobre el tiempo de la llegada del día de la Resurrección o el regalo y castigo que recibirán cada persona ese día, tenemos que pensar en reformar nuestros pensamientos y comportamientos para que no lleguemos ese gran día con las manos vacías.

 

Queridos oyentes, finalizado el tiempo de nuestro programa de hoy, nos despedimos de todos ustedes hasta una nueva emisión y esperamos sus opiniones y propuestas al respecto.