Comenzamos el programa escuchando la aleya 14 de la sura del Creador:

 

إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ 

 

 

En la aleya anterior dijimos que los opositores invocan a quienes no tienen ningún poder y soberanía en este mundo. Esta aleya dice: ellos invocan a quienes no tienen el poder de oír y responder: unos dioses de madera y piedra que están privados de oír, hablar y entender. Estos dioses falsos no solo en este mundo no son capaces de ayudar a alguien, sino que en el otro mundo también por orden de Dios, abren su boca y hablarán contra ellos. Los dioses dicen que: en realidad, los opositores no nos adoraban, sino que, adoraban sus pasiones, quimeras y sueños. Aunque aparentemente se arrodillaban ante nosotros, pero, de hecho, realizaban estos comportamientos para obtener sus peticiones mundanas.

El fin de la aleya también dice: solamente Alá está informado de estos acontecimientos que ocurren en el otro mundo y a través de su Libro, les informa para que ustedes no se enfrenten con la desviación y oposición.

De esta aleya aprendemos que:

1.- El orgullo del ser humano es tanta que adora los instrumentos sin vida, ciegos y mudos, pero, se aleja de un Alá que está bien informado de todo lo que ocurre en el mundo.

2.- La oposición no solo no es útil en este mundo, sino que no tiene ningún beneficio en el otro mundo.

3.- Si adoramos algo excepto a Dios, en el día de la Resurrección, aquel dios falso anunciará su odio contra nosotros y planteará una querella.

4.- No podemos informarnos las noticias del día de la Resurrección de ninguna manera excepto a través de la Revelación divina y el Libro celestial.

Ahora escucharemos las aleyas 15, 16 y 17 de la sura del Creador:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

 

 

 

إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ 

 

 

 

وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ 

 

 

A continuación de las aleyas anteriores sobre el monoteísmo, estas aleyas dicen: no tienen que pensar que, si Dios nos ha ordenado a rezar y adorarLe, Él no necesita nuestro fervor. Él nunca nos necesita y nosotros siempre y en cualquier ocasión, Le necesitamos. Cuando nosotros no estábamos, Él estaba y cuando nosotros no estamos en este mundo, Él estará para siempre. Él no nos necesita para nada; ni a nosotros ni a nuestros dichos ni hechos. Si Alá nos ordena que recemos, es para que Le relacionemos y planteemos nuestras peticiones a Él no para alguna otra persona.

Por ejemplo: si un maestro da deberes clásicos a un estudiante, esto no significa que el maestro necesita a sus estudiantes, sino que es signo de la clemencia y compasión del maestro para el crecimiento científico del estudiante. El rezo es el motivo del crecimiento espiritual de las personas y Alá que nos ha creado, nos ama. Él quiere que nosotros no cesemos en este mundo material y brutal, sino que, crezcamos y elevemos a unos niveles más altos. Por eso, nos ha obligado a rezar y adorarLe.

Nosotros seres vivos no solo para nosotros mismos, sino que, para la continuación de nuestra vida, necesitamos la bendición de Alá. Ya que nuestra existencia es llena de la pobreza y necesitad y no tenemos nada de nosotros para enorgullecérselo. Nosotros profundamente somos pobres y Alá es demasiado rico. Él decide realizar todo lo que quiere y nosotros Le necesitamos para siempre. Pues, solamente Él es digno de alabanza y nosotros seres vivos después de adorarLe, no le sumamos nada, sino que solamente gozamos de Su presencia.

Alguien que construye su casa detrás del sol, no da ningún detrimento al sol, sino que, se priva de la luz del sol. Pero, alguien que abre las ventanas de su casa hacia el sol, se pone ante los rayos beneficiosos de la luz del sol y a este respecto, el sol no goza de ningún beneficio. La continuación de las aleyas alude a uno de los motivos de la no necesitad de Alá a las personas y la necesidad de nosotros a Él y dice: si Él quiere, es capaz de eliminar a todas las personas de la tierra y en su lugar, traer a otras personas u otros seres vivos y esto, no es algo difícil para Él.

De estas aleyas aprendemos que:

1.- La invitación de Dios al monoteísmo, no habla de su necesidad a nosotros, sino que, es signo de nuestra necesidad a un refugio estable y seguro.

2.- Si una persona se ve sin necesidad, se enorgullece ante el Creador del mundo y no estará dispuesta a rendirse ante Él. Por eso el sagrado Corán enfatiza firmemente en la necesidad de todas las personas a Alá.

3.- Generalmente, los demás tienen envidia a la vida de los ricos; por eso, normalmente ellos no son favoritos. Pero, Dios es rico y al contrario de la mayoría de los ricos, realiza todo lo que puede para acabar con las necesidades de sus creados. Pues, como consecuencia, siempre es elogiado por todo el mundo.

4.-Tenemos que atender a este asunto que las manos de Alá en la creación de los seres vivos, son abiertos y no existe ningún callejón sin salida ante su poder sin fin.