Comenzamos el programa escuchando las aleyas 42 y 43 de la sura del Creador:

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا

Juraron solemnemente por Alá que si venia un monitor a ellos, iban a ser dirigidos mejor que ninguna otra comunidad. Y, cuando ha venido a ellos un monitor, esto no ha hecho sino acrecentar su repulsa, portándose altivamente en la tierra y tramando maldad. Pero el tramar maldad no recae sino en sus propios autores.(42:35)

اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا 

¿Es que esperan una suerte diferente de la que cupo a los antiguos? Pues, encontrarás la práctica de Alá irreemplazable, y encontrarás la práctica de Alá inmutable.(43:35)

En los comentarios acreditados se ha insistido en que cuando los politeístas de La Meca escuchaban que algunas de las naciones anteriores, como los judíos, habían rechazado a los profetas divinos y los habían matado, ellos decían que no eran como ellos. Decían que si el mensajero de Alá viniera a ellos, serían los mejores guiados por las naciones, pero cuando el mundo iluminador del sol del Islam apareció en el horizonte de su tierra y el profeta del Islam  (saludos sean para él y sus descendientes) vino a ellos con el libro más grande, no solo ellos no lo aceptaron, sino que también trataron de rechazarlo.

Ellos negaron las palabras del profeta Mohamad con la repulsa y el odio y realizaron todo lo que pudieron para evitar que la gente acepte el Islam. Ellos querían un profeta que actúe según sus intereses y petición o al menos, no hable al contrario de lo que ellos solicitaban. Pero, cuando se plantearon las enseñanzas del Islam basadas en la igualdad de todas las personas, los líderes politeístas no pudieron tolerar, ya que no  estaban dispuestos a aceptar que eran iguales a sus esclavos. Ya que, según la opinión del Islam, tanto los hombres libres como los esclavos son creados de Alá y el valor de las personas ante el Creador del universo, es su pureza, veracidad y prudencia no su libertad, riqueza y poder.

La raíz de la lucha de algunas personas contra el Islam y otras religiones divinas es su oposición a Alá. Aquella persona que prefiera su petición a la de Dios y no está dispuesta a rendirse ante Él, es impertinente y ateo. Una persona impertinente y arrogante realizará todo lo que puede y utilizará todas las astucias y cautelas para el debilitamiento de la religión divina y continuamente se dedica a plantear un nuevo complot. Mientras tanto, si Dios quiere, destruirá los complots de los arrogantes y astutos y les devolverá a ellos mismos. Esta es la ley de Alá en relación con las sociedades humanas. Una ley que no cambia y siempre existía como una tradición divina durante la historia.

Esto significa que la manera en la cual Dios Todopoderoso trata a la gente a cambio de seguir el mismo camino es evidente. Dios nunca incurre en un error, nunca se olvida, no es negligente, y nunca puede ser sobornado; siempre hace lo que es verdad y sabio. Su decreto nunca puede ser apartado de su meta, ni ser pospuesto, ni evadido. Sin duda alguna, su camino es siempre recto

De estas aleyas aprendemos que:

1.- No se puede confiarse en cualquier juramento. Son muchos juramentos firmes que se rompen o las personas actúan al contrario de ellos.

2.- Cada persona necesita una advertencia para que no se desvíe del camino recto, y se levante del sueño de la negligencia y desinformación.

3.- La oposición de la mayoría de las personas no surge por el desconocimiento de lo justo, sino que es por su espíritu arrogante y resistencia ante las leyes divinas. Estas personas no están dispuestas a rendirse ante el Creador del universo.

4.- El mundo se administra según unos reglamentos y tradiciones determinados. El conocimiento de esas tradiciones es muy importante para alcanzar la prosperidad y bienestar.

Ahora escucharemos la aleya 44 de la sura del Creador:

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا

¿No han ido por la tierra y mirado cómo terminaron sus antecesores, aun siendo más poderosos? Nada, ni en los cielos ni en la tierra, puede escapar a Él. Es omnisciente, omnipotente. (44:35)

A continuación de la aleya anterior, esta aleya en palabras dirigidas a los opositores y ateos dice: si recorren la tierra, observarán la tradición de Alá sobre los pueblos anteriores. Aquellos pueblos que tenían más poder y riqueza en comparación de ustedes pero, fueron destruidos por su resistencia ante lo justo y ahora, no ha quedado nada de su poder y riqueza. Nadie debe enorgullecerse de su poder ya que ha habido muchas personas más poderosas que ellas que han sido destruidas; y nada puede vencer la Voluntad de Alá.

La gente de Faraón que había tomado la tierra de Egipto bajo el control de su propio poder, la gente de Namrud que gobernaba sobre la tierra de Babilonia y algunos otros países, todos eran tan fuertes que los idólatras de La Meca, en comparación con ellos, no tenían nada.

Además, cuanto más poderosos son los hombres, comparando el poder de Alá, su poder es nulo, porque nada en los cielos ni en la tierra puede escapar del reino de Su Poder, y no lo frustrará. Esta aleya invita a los politeístas culpables a estudiar las huellas de las naciones anteriores y el destino que sufrieron.

Alá es ambos Sabedor y Poderoso. Ni nada permanece oculto a Su vista ni nada es difícil para Su Poder, ni nadie puede vencerlo.

Sus profetas acudieron a ellos con claras pruebas, pero continuaron su propio egoísmo, y se vieron envueltos en un doloroso castigo divino. Nunca Alá les hizo injusticia, pero fueron injustos consigo mismos.

Deberían ir a ver la antigua tierra destruida de los faraones, los castillos en ruinas de los antiguos reyes, las tumbas dispersas de los Césares, los huesos podridos de personas como Numrud y las tierras afligidas de los habitantes de Lut y Thamud desde cerca y de cerca, pueden escuchar el consejo de estas personas silenciosas y prestar atención al grito de aquellos que están enterrados bajo el polvo, y observar con sus ojos lo que finalmente les sucederá.

De esta aleya aprendemos que:

1.- El Corán invita a los musulmanes a viajar por la tierra e investigar y ver las huellas de las naciones que han sufrido el castigo divino.

2.- En la religión del Islam, se ha recomendado mucho en el mantenimiento de los monumentos arqueológicos quedados de las civilizaciones anteriores y visitarlos para investigar sobre los antecesores y tomar lección de su destino.

3.- El poder y la riqueza aparente de los arrogantes, no tienen que enceguecer los ojos. Sino que siempre tenemos que pensar sobre el fin de su destino.

4.- No tenemos que enorgullecernos en nuestro poder. Ya que, existían sociedades y personas más poderosas y ricas que nosotros que finalmente fueron destruidas.